我們崇尚節儉，同樣我們也反對不恰當的節儉。

所羅門說過：“普種廣收”，“沒有投資就沒有回報”，“小處節省，大處浪費”，“省一分油錢，毀一艘輪船”。還有許多家喻戶曉的諺語都反映了錯誤的節約不僅無益反而有害的常識。

美國作家約瑟·比林斯說：“有幾種節儉是不合适的，比如忍着痛苦求節儉就是一個例子。”

我認識一個富人，他就成了一個節儉的奴隸。比如，他老是為了節省10個美分而犧牲大好光陰，他常把半頁未曾寫過字的信紙撕下來，并裁下信的背面，作為稿紙。他這種浪費寶貴的時間節省小東西的做法，确實是得不償失。他甚至在經營商業的時候，也有此種過度節省的吝啬精神。他對雇員們說，包紮時不論如何都要節的一些提索，并把這一條作為公同的。望，西使由于這一條規定面浪費的時間要遠遠超過一角一發色你值，但解位富人仍然在所不惜。像這一類的節音，其實是極度愚蠢的做法。

僅有少數人懂得節儉的真正意義。真正的節儉并非吝啬，而是經濟的、有效率的節省用度，并非一毛不拔，而是用度适當。

善于節儉的人與不善節儉的人，其實有很大的不同。那不善節儉的人常常為了節省一分錢的東西，卻費去價值一角錢的光陰。我從來沒有見過斤斤計較的人成就了大事業。吝啬的節儉确實是最不合算的。而企圖做大事業的人，一定要有度，切不可斤斤計較于一分一厘。隻有靠理智的頭腦、合理的處事。才能成功。

所謂節儉，從寬泛的角度講，包含了深謀遠慮和權衡利弊的因素。最聰明的節省，有時卻常需要過分的消費，比如做大生意使用交際費并不是一種浪費，乃是一種大度的用法，是一種恰當的投資。

慷慨大度經常有助于人的雄心的實現，能夠使人們獲得多方面的收獲，幫助我們在社會的階梯中上升，這遠比把金錢存入銀行更有價值。因此，欲成大業者，應該做到深謀遠慮，切勿因吝啬面妨礙自己希望的實現，使很好的機會喪失。

節省的習慣，假如行之過度，反而得不到良好結果，非但不能成為進身之階，反而常常成為絆腳的石頭。商人吝啬得不肯多花資金來經營，農夫吝啬得不肯在地裡多播種，是同樣不正确的節省。俗話說：“種得少，收成也少。”

有一個人為了建造新房子，就把舊房子拆掉了，但他把舊地基留下來，因為他認為這樣可以節省幾百塊錢。新房子要比舊房子高好幾層，僅僅幾個星期的時間就完工了，但是房子由于地基不牢，看上去搖搖欲墜，人還沒住進去，房子就已經倒塌了。這樣的人不止他一個，到處都有為了節省地基費用而鑄成大錯的人。

過去有些年輕人吝啬個人的教育投資，認為花那麼多錢就是為了找個好職業真是不值得，因為他認為即使讀了許多書，自己也不會成為什麼了不起的人。有些年輕人在校期間就隻選容易的題目做，跳過難題，隻要求自己達到一個基本的底線就行了，而且還經常因為自己逃學、考試作弊等等洋洋得意。還有的年輕人買東西不想給錢，不願意為了提高自己的素養而犧牲暫時的娛樂。他們對工作敷衍了事，由于無知和缺乏必要的能力準備，他們在職業競争中總是處于劣勢，事業上難有發展。許多失敗的人就是由于基礎打得不牢，緻使後來所做的努力都化為了泡影，整個人形銷骨立。

在我們的社會中，居然還有那麼多的父母為了增加家庭收入，剝奪了孩子上大學的權利，竟然讓他們半路出去工作，妄圖讓他們抓住隻有接受高等教育才有可能抓住的機會！

在我們的社會中，居然還有那麼多人為了在交友上省錢而忽略了朋友，為了在社交上省錢而借口沒時間拜訪别人，也改時間接待客人！我們省去了假期，直到工作大累而被迫體長假，而當我們那組織嚴密卻脆弱無比的身體筋疲力盡時，任何關鍵部位出毛病都是很危險的。許多人總是恐懼“可怕的未來”而不敢享要現在。他們克制自己的種種欲望，聲稱掏不起那個錢；他們放棄了真正的生活；他們在今天活着，卻渴望在明天來真正地生活和享受。如果他們出去休幾天假，或者旅行一次，就好像有莫大的損失一樣。他們連花一分錢都感到害怕，但實際上那是他們必須支出的費用和最起碼的生活底線。

有一個商人，他曾在第一次世界大戰前出國遊覽過很多名勝古迹，但是他太吝啬了，連去曆史建築物裡面看一看的門票錢都舍不得花。例如，他去過很多名人故居所在的地方。在那些國家，那些名人故居被認為是但凡去過該國的人都要朝拜的聖地，但是他卻從來沒有進去過，因為他舍不得買門票。他說在建築物外面看看就足夠了。所以，此人雖然去過相當多的地方，但他卻不能頗有見地地談論他所到過的任何一個地方。

慷慨大方對于年齡不大的人來說可能是奢侈，但它有時卻是一種最佳的節約。友好的幫助和激勵，以及與有教養的人交際都是用錢買不來的。

一個人是否能拿得出10～15元錢參加一次宴會，這本身并不是什麼問題。他可能為此花掉了15元錢，但他也許通過與成就卓著的客人結交，獲得了相當于100元錢的鼓舞和靈感。那樣的場合常常對一個人的雄心壯志有巨大的刺激作用，因為他可以結交到各種博學多聞、經驗豐富的人。在自己力所能及的情況下，對任何有助于增進知識、開闊視野的事情進行投資都是明智的消費。

當然，我不鼓勵任何人都将其知識商業化，或者以見不得人的方式出售其腦力，但我确實想建議奮發向上的年輕人結交那些能鼓勵和幫助他的人。與厲行節儉、精力充沛、事業有成的人建立親密關系，對一個人的高遠志向有着巨大的激勵作用，我們有可能做得更好，充分挖掘出自己的潛力。因此，與這樣的人相識相知是年輕人最有利的投資。如果一個人要追求最大的成功、最完美的氣質和最圓滿的人生，那麼他就會把這種消費當作一種最恰當的投資，他就不會為錯誤的節約觀所困惑，也不會為錯誤的“奢侈觀念”所束縛。我認識一個年輕的商人，他總是在小的方面過度吝啬，結果竟然使他的生意失敗。他的一套衣服和一條領帶，非到破舊不堪才肯抛棄。他從沒想到過，邀請一個有密切業務往來的客戶吃一頓飯，在旅行時即便與熟悉的客戶偶然相遇，也從不替客戶付一次旅費。于是，他落得個吝啬的名聲，結果大家都不願意與他做交易。而他竟然還不知道，使他蒙受極大的損失的就是他那過度節省的習慣。

很多人為要節省些小錢，競損壞了他們自己的健康。要想在職業上獲得成功，必須防止不正确的節省。不論怎樣貧窮，你可以在别的地方講節省但卻不可在食物上節省，由于食物是健康的基礎，也是成功的基礎。

過度的、不當的節省，常常會消耗人的體力和精力。許多人身體患着疾病，但為了節省金錢竟不去求醫，不但受着痛苦，并且由于身體的病弱，在自己的職業上也做不出出色的業績來。

凡是足以阻礙我們生命前進的，不論是疾病還是其他障礙物，我們應當不惜一切代價來設法診治和補救，這是我們生命中最重要的事情。

應當将增進我們的體力和智力作為目标，因此，凡可增加體力和智力的事情，不管要耗費多少代價，都要去做。那些可以促進我們成功、有利于我們事業的人，我們在金錢方面一定不可吝啬。

英國著名文學家羅斯金說：“通常人們認為，節儉這兩個字的含義應該是‘省錢的方法’；其實不對，節儉應該解釋為‘用錢的方法’。也就是說，我們應該怎樣去購置必要的家具；怎樣把錢花在最恰當的用途上；怎樣安排在衣、食、住、行，以及生育和娛樂等等方面的花費。總而言之，我們應該把錢用得最為恰當、最為有效，這才是真正的節儉。”

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