郁金堂北畫樓東，換骨神方上藥通。

露氣暗連青桂苑，風聲偏獵紫蘭叢。

長籌未必輸孫皓，香棗何勞問石崇。

憶事懷人兼得句，翠衾歸卧繡簾中。

這首詩題目為《藥轉》，作者是李商隐。

小李寫詩從來都愛讓人摸不着頭腦，這首詩寫得也是雲山霧罩，郁金堂、畫樓、青桂、紫蘭、翠衾、繡簾的，光看文字都覺得透着一股雅香，但這寫得卻不是什麼正經事。

第一種說法是這裡寫的是一個堕胎的過程。

這裡的換骨神方說的就是堕胎藥。題目就是《藥轉》，意思大概就是九轉大還丹之類的。《神仙傳》說：“藥之上者有九轉還丹。”是說這藥很神奇。

但是怎麼看出來是堕胎呢？我看不出來，也不知道賞析的人是怎麼看出來的。

更多的人持第二種說法：上廁所。

因為這裡提到了兩個廁所的典故。

第一個是：長籌未必輸孫皓。

孫皓是東吳的最後一任皇帝。

他這亡國皇帝名頭可不大響，不過他爺爺可是鼎鼎有名的孫權，當年孫權何等彪悍，曹操都恨不得生個這樣的兒子（生子當如孫仲謀嘛）。可是這孫權這孫子（不是罵孫權）卻實在不成器，昏庸殘暴，懷疑誰對自己不忠，不但不嚴刑拷打，反而拉過來一起喝酒，能喝要喝，不能喝也得喝，一直喝得爛醉如泥，這個時候他再詢問誰說過他壞話，他深信酒醉吐真言，一旦聽說，立刻斬殺。用這種醉生夢死的方法鏟除異己。

當時在他的後花園裡挖出一個金人，這尊金人造型奇特，雙手合什，類似佛像，中國曆史上從地底下挖出文物的事情很多，古代就被看成祥瑞，現代人就号稱發現古墓，然後開發旅遊資源什麼的。

但孫皓既沒有把他當成祥瑞，也沒有号稱自己發現了高僧的墓。對金人絲毫不在意，将它擺到廁所，這金人不是雙手供在胸前嗎，正好用來擺廁所的必用之物：廁籌。商隐詩裡所寫長籌未必輸孫皓，指的就是這個。

廁籌是什麼東西？如果聽說過算籌、觥籌，應該知道，籌是棍子，算籌是用來算術的，觥籌是行酒令的，從而可以推斷出廁籌就是擺放在廁所的，古人再廢寝忘食也不至于上廁所的時候還做數學題，還要喝酒行令，這廁籌有比做題行令更要的用處：擦屁股。

第二個典故是香棗何勞問石崇。

這個石崇自然是晉朝首富石崇。

石崇作為當時的首富，在廁所上也十分誇張，《世說新語》說他的廁所是一間大屋子，豪華得跟夜總會一樣，有十幾個服裝華麗的婢女專門侍候他上廁所，茅坑居然是一張大床，上面被褥齊全，好像一個卧室一樣，每次上完廁所都要換一套衣服（上廁所又稱為更衣，難道從他這裡來的？），最有創意的，他這廁所還擺着小紅棗，上廁所的時候塞進鼻孔用來防臭，你明白為啥李商隐拉屎的時候要念叨“香棗何勞問石崇”了吧。

不過這麼豪華的廁所不是誰都能見到的，因為沒見過廁所的世面，鬧過兩個著名的笑話，劉寔有一次去拜訪石崇，中間想上廁所，走到這樣豪華的廁所吓得趕忙退回，對石崇說：“不好意思，走到你卧室了。”得知是廁所後再度進去，過了一會又出來了，對石崇說：“這麼好的廁所，我拉不出來。”還有一個是當時皇帝的女婿王敦，剛結婚，他去上廁所，看見塞鼻子紅棗以為是吃的，就倒進一個盆子裡就水吃光，一時傳為笑談。

綜合這兩個典故，兩次提到廁所，這裡面的的确确寫的就是他的一次拉屎過程。

寫這詩的頭兩天，李商隐有點上火，估計那啥幹燥，買了一劑換骨神方，這藥名字聽起來厲害，估計跟現在的開塞露差不多，他悄悄用了，到晚上有女粉絲相邀，到粉絲閨房“郁金堂”中相會——不是我八卦，這郁金堂一般都是指人家女生的宿舍，例如樂府裡“盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香”。

再看下文的翠衾繡簾什麼的，絕對是個女生的所在，李商隐到女生宿舍來幹什麼，最合理的解釋隻能是會見女粉絲。

兩個人交談正歡暢，李商隐忽覺腹中一股奔騰之勢循着九曲柔腸直逼肛門，他當然明白這是那換骨神方起得作用，趕忙跑出來，顧不得找廁所，就到這郁金堂北面蹲下去方便。

這個時候是深秋天氣，小風刮得嗖嗖的，露水也很重。商隐就蹲在青桂和紫蘭中，心潮起伏，他想起了許多大人物，有三國時期吳國的皇帝孫皓，有西晉的富豪石崇，他感覺官再大錢再多也得拉屎，拉不出來都同樣難受，幸福和當不當大官有沒有大錢毫無關系，反倒和肚子中的屎息息相通。

經過一番心靈雞湯式的思考，他不僅解決了“後股之憂”，悟得了人生真谛，還寫成了一首詩，回去後讀給女粉絲聽，女粉絲被逗得咯咯直笑，兩人愉快地鑽進翠衾繡簾中，進行深層次交流。

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