一鬥富二鬥窮看哪個手指?“農耕”是一段極其悠久漫長的曆史，作為一個古老的東方文明古國，中國一直都是小農經濟的代表在此基礎上，誕生了一個又一個強盛的王朝，下面我們就來聊聊關于一鬥富二鬥窮看哪個手指?接下來我們就一起去了解一下吧!

一鬥富二鬥窮看哪個手指

“農耕”是一段極其悠久漫長的曆史，作為一個古老的東方文明古國，中國一直都是小農經濟的代表。在此基礎上，誕生了一個又一個強盛的王朝。

“農村”是一個既廣泛又特指的地域，站在現代人的角度去看古代，可以說全都在“農村”的劃分區域裡。我們現在說的農村，是遠離鋼筋混泥土的大城市以外的獨立村落。

在喧嚣的時代裡，農村反而成為了一個甯靜的去處。有莊稼可以種植，有雞鴨可以喂養，還有貓和狗陪伴左右，大有一番陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的意境。

以前都想着到大城市裡去居住，現在卻都想着回到農村去生活，甚至在田野中去實現自己的夢想。這就是大環境下人們的思想觀念轉變，也是一種“落葉歸根”的最終選擇。

在農村裡，老人們時常會說起很多俗語，這些看似簡單的大白話中，往往蘊含着古人一輩子的生活經驗總結。能夠千百年傳唱下來，必定有其深刻的寓意，或者說是蘊含着古人們極其深刻的思想，特别是對于理想生活的向往。

比如這一句：“一鬥窮二鬥富，十鬥不動享清福”，我們手指上的這些特殊的紋路，為啥和貧富扯上了關系呢？古人究竟是要表達什麼呢？這樣的俗語有道理嗎？

帶着這些疑問，我們接下來就仔細地分析一下，看看古人說的這句話和我們的十指紋路究竟有着哪些神秘關系。

這句俗語無論是前半句，還是後半句，其實表達的意思是一樣的，這裡就不用特意拆開來理解了。

我們現在辦理身份證的時候，都要錄入指紋，這是為了采集所有在冊人員的信息，一旦發生互毆事件或者是逃逸，便于抓捕。因為指紋是我們每個人獨一無二的标識，這是沒有辦法作假的，基于指紋技術，我們現在使用的手機和門鎖方面都得到了廣泛的應用，十分方便。

古人說的“鬥”，就是指我們的手指上呈規律性的圓形旋紋的指紋，不是圓形旋紋的則稱為“簸箕”。俗語中對于我們手指上的“鬥”和“簸箕”數量多少，做出了不一樣的命運總結，曾一度被深信不疑。

我始終相信一句話：“藝術，來源于生活，而高于生活”。古人生活的年代裡，科學技術水平并沒有現在發達，他們之所以能夠把小農經濟推向一個又一個新高度，那完全是憑借勤勞的雙手和智慧的大腦，極強的執行力和善于總結的良好作風，讓古人建立了一個強盛的東方文明。

“鬥”和“簸箕”在農耕文明中都是很常見的工具，用來盛裝糧食。家裡的糧食多，自然也就和富裕站在了一起，連最基本的生活所需都難以供給，肯定就是很貧困的家庭了。

“鬥”和“簸箕”的多少，直接可以證明一個家庭的糧食存量。古人把手指上的紋路和當時的糧食計量用品聯系在一起，以此來作為貧富的象征，也是可以理解的。隻不過這樣的說法并沒有科學依據，所以随着時光的流逝，現在的年輕人很少能夠說出這些古老的俗語了。

如今我們有雜交水稻，還有強大的機械助力，生産力得到了質的飛躍。相對于生産力低下的古人而言，溫飽早已不是困擾人們的難題。

因為糧食極其珍貴，有詩寫道：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。在饑荒年代，每一粒糧食都極其珍貴，十升為一鬥，十鬥為一石。從這裡可以看出，“鬥”是糧食的計量工具，而簸箕的作用也很大，它主要用來去除糧食中的雜質，生活在農村的人，對它并不陌生。即便是現在，農村也依然在用簸箕。

古人認為，糧食就是财富的象征，家裡有了糧食就是美好生活的有力保障。如果我們手指上的紋路“鬥”比較多，則被認為命運很好，因為糧食多，自然就和富有扯上了關系。

如果隻有一個“鬥”，則表明收進來的糧食很有限，家裡生活很拮據。有兩個或者兩個以上“鬥”的人，命運會依次遞增，即便是富人，也有大富和小富之分。

衆所周知，物以稀為貴，十個手指都是“鬥”的人十分罕見，所以才有“十鬥不動享清福”的說法。按照現在的理解，這樣的人就是含着金鑰匙出生的人，是典型的富二代。

還記得爺爺以前也說過，十個手指全是“鬥”的人，擁有很強的能力，無論是在經商方面，還是在思維敏捷度方面，都比常人要厲害。因為手上全是鬥，則說明抓進來的糧食是很幹淨的，沒有雜質的，甚至都不用簸箕來篩選了。言下之意，這是很好的命。

但我們要明白一個道理，俗語作為一種非物質文化遺産流傳至今，雖然部分依然有值得借鑒的地方，但更多的是具有濃烈時代色彩的生活總結，并不适用于當下。

就比如用指紋形狀來決定一個人的命運，就是完全不科學的，也是不值得信賴的。我們應該擦亮眼睛，用理性的思維去分析和看到，才能把真正的精華為自己所用，這才是俗語的價值所在。

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