王昌齡這首《芙蓉樓送辛漸》可謂家喻戶曉：

寒雨連江夜入吳，

平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，

一片冰心在玉壺。

針對這首詩，原來理解的重心和難點在最後一句的“冰心”和“玉壺”上，針對最後兩句，一般的理解是王昌齡囑咐自己的朋友辛漸，“等到洛陽見到我的親朋好友時，記得告訴他們我依舊擁有冰清玉潔的心靈，我沒有被官場不良環境污染”。

以上對最後一句的理解和解釋是對的，但實際上理解這首詩的關鍵是對“親朋”兩字的理解上，這牽涉到王昌齡寫本詩的動機。

與辛漸離别，讓好友給洛陽的親朋好友傳話，沒有問候，而是很突兀地标榜自己冰清玉潔，你讀到這裡有沒有覺得奇怪？王昌齡太清高了吧？

其實這裡的“好友”不是指親朋好友，而是指污蔑他、導緻他被貶的政敵，這樣理解此詩就豁然開朗了。下面從詩意、背景性格和詩中詞語三個方面來進行解讀為什麼我這麼說。

從詩意上講，“一片冰心在玉壺”确實是王昌齡在标榜自己，告訴對方我依然冰清玉潔，依然出淤泥而不染，我不會與官場黑暗勢力同流合污。如果對方是親朋好友，王昌齡這樣說就很不合适了，顯得他自作多情；如果對方是官場污蔑自己的對手，則詩意順暢，說明王昌齡仍不服輸，這是在下戰書，很符合王昌齡的性格。

用“親友”指政治對手、污蔑自己的官場小人這屬于反話正說，是詩的一種含蓄表達方式，“正話反說”和“反話正說”在唐詩中很常見。

比如李适之的這首《罷相作》就很典型：“避賢初罷相，樂聖且銜杯。 為問門前客，今朝幾個來。”李适之因為政敵污蔑被罷相，他卻說“避賢初罷相”，一個“賢”字乃反話正說，不憤之情表達的含蓄又淋漓盡緻。

還有杜甫這句“此曲隻應天上有，人間那得幾回聞”，同樣用反話正說，告誡花敬定不要僭用天子音樂，避免引禍上身。

王昌齡這裡的“好友”同樣是反話正說，告誡污蔑自己的小人們，自己不會屈服。這樣理解，詩人的品格，詩的意境更高了一層。

根據記載，王昌齡被衆官員指告“不護細行”，“屢見貶斥”。王昌齡屢次遭貶斥，仕途極不順利，這跟他的性格有很大關系，這也是衆多大詩人的一個共性。

很多詩人性格倔強，看不慣官場的黑暗，不願同流合污，又不能很好地掩飾自己的言行，所以結果隻能有兩個，或者退出官場、回歸田園，或者被貶。

這樣的例子太多了，有屈原的“世人皆醉而我獨醒”，有陶淵明的“不為五鬥米”折腰，有李白的“高力士脫靴”而最終“賜金放還”，有劉禹錫的屢次被貶而發牢騷的“種桃道士”之詩。

王昌齡的性格和劉禹錫差不多，看不慣别人又不慎言謹行，被衆人齊告“不護細行”，于是被貶。但他屬于甯折不屈的性格，所以心裡肯定不服氣，隻有靠寫詩來發洩心中的怨氣和不滿。

因為政敵的誣告被貶的背景，加之王昌齡又是這樣的性格，所以這裡的“親友”指政敵再自然不過了，就好比劉禹錫的“種桃道士”指貶斥他的權貴一樣。

這首詩用語很悲涼，尤其是“寒”、“孤”、“冰”這三個字，跟親朋好友放在一起顯然不協調，而跟污蔑自己的政敵放在一起就恰如其分了。

有人說送别本身就不是樂事，用這幾個字襯托心情不正好？其實《芙蓉樓送辛漸》有兩首，本首是寫當天早上送别情形，另一首是昨天晚上的送别情形，即“丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。”

“寂寂寒江明月心”已經把送别之情表達出來了，為什麼還要寫兩首？那肯定是另有深意的。我推測，當天晚上王昌齡和辛漸喝酒的時候，已經發了很多牢騷，辛漸完全能夠讀懂這首詩的弦外之音，但後人卻光看表面文章，誤解了此詩中“好友”的含義。

好在詩人的心境不會騙人，此種心境帶出來的“寒”、“孤”、“冰”恰是王昌齡留給我們解讀這首詩的“鑰匙”，在告訴我們，“好友”不是指有溫度的親朋好友，而是指冰冷的官場政敵們！很好理解，在寫親朋好友的詩中，用“寒”、“冰”等字是有悖常理的。

讀詩不能隻讀表面意思，而要讀懂“弦外之音”。通過以上詩意、背景性格和詩中詞語三個方面的分析，我大膽推測，按照王昌齡的原意，“洛陽親友如相問”中的“親友”是指政敵，而非親朋好友！

多思考才能有進步和發展，才能揭露事物的本質，盲從隻能蒙蔽雙眼。本文我認為還是有一定深度的，不管朋友們同不同意本文觀點，深入思考一下這個問題還是有必要的。

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