記憶中的故鄉是不缺水的，有潺潺流動的小溪，有汨汨噴湧的水井，也有一瀉而下的瀑布，花草相映成趣，山水相得益彰。村西三裡地有一個絕勝的去處，地名叫清渰（Yan三聲）池，俗稱清水池（按：渰字生僻不好寫，百姓在口語中雖保留其音，但書面上習慣性地寫作清水池）。清水池最佳景點是一處小瀑布和它下面的小水潭，村民喚作“裡磕浪”（按：這三字純屬口音，我不知道對應的字該怎麼寫），潭水青翠碧綠，深不見底。岸邊農田連片，阡陌縱橫，此處是不少村民的經濟命脈，也是遊玩的第一選擇，遊人常在這裡摸魚抓蟹，遊泳戲水，婦女們在河邊洗衣說笑，清水池不僅承載了我們童年的歡樂，也讓他鄉遊子增添了許多思鄉情懷。

清水池原貌

潭北百米有一處被村民叫做“三廟台兒”的高地，上有一座石頭小廟，名叫三教堂，廟裡孔子、太上老君和如來佛三尊雕像并排而坐，象征儒釋道三家一團和氣。平時廟門緊閉，無人問津，門可羅雀，而在年節與廟會期間卻遊人如織，香火旺盛。廟門正對一顆古老的五角楓樹，不知道具體樹齡幾何，樹幹有兩三人合抱之粗，亭亭如蓋，遮天蔽日。它發揮的最大作用就是充當人們拍照留念的背景，我敢說有照相機以來，周圍三裡五村有半數以上的人都在樹下擺拍過。

三廟台兒和楓樹

緊挨三廟台兒的是我的初中母校，我在那裡度過了人生非常重要的四年（按：當時的特殊現象，周圍所有村裡的小學到五年級截止，六年級都到此念書，因此這四年含一年小學六年級）。每日在校門開之前，我們都聚集在三廟台兒上，或爬樹，或聊天，也經常會有打架現象。當校門一開，同學們就瞬間彙聚成一股人流，湧進校園。放學的場景更火爆，我記得當時最後一節都是自習，所有班都沒有老師坐班，有同學将電子表調得跟上下課鈴聲分秒不差，最後一分鐘就開始倒計時，5,4,3,2,1,鈴……神獸出籠，萬馬奔騰，塵土飛揚的地方是同學們在飛。

上下學的路并不寬闊，上坡連着下坡，清水池那兒是最陡的一段坡路，當時在路上經常能夠遇見山西的運煤大卡車，沒有不超載的，現在想來，當時的上學路充滿了安全隐患。大多數人都是步行上下學，山裡的孩子多少都是帶點“野性”的，如果是正在走上坡路而恰巧有卡車經過時，經常會有一幫男生扒到車尾上搭順風車，個個身手矯健，曾幾何時我也是著名的“扒手”（扒車好手）之一。某日扒車，不巧發現班主任在前面走，若被他發現肯定是一頓批評，于是冒險跳車，不料跳車瞬間正好車加速，當我落地之時，巨大的慣性讓我跪地不起，雖無大礙，但疼痛難忍。疼痛才是最好的老師，它教會我要樹立生命安全意識，從那以後我便退出了“扒手”行列。

每年的農曆二月廿二日是清水池廟會，會期三天。搭台唱戲，商家雲集，人頭攢動，車水馬龍，香火袅袅，秧歌扭動，社火狂歡，熱鬧非凡。廟會期間我們會放三天假，因為學校教室要留給戲班的演員當宿舍。戲台搭建在一個農田上，戲台前是一排排石頭胡亂堆砌的座位，在台下安穩看戲的都是老年人，小孩子總喜歡跑到後台看演員化妝。有一件事情很詭異，幾乎每年廟會的時候，或多或少都會下點雨，我印象中确實如此。究其原因，老百姓有一個俏皮的說法，說戲台的屁股對着後面廟裡的神靈，神靈看不到戲不滿意，下點雨也不讓你們看。嘿嘿，我從來沒見過這麼小心眼的神仙。為了破解，戲台前總是挂一個髯口，不知道其他地方的廟會有沒有挂髯口的現象。

廟會場地

那時候根本沒什麼學習壓力，作業很少。我們經常在“裡磕浪”附近玩耍，幹過很多調皮的事兒，拿石子打打水漂，去莊稼地裡偷玉米紅薯，摘人家樹上的核桃柿子，一看快上課了趕緊往學校跑。念完初中完成義務教育領個畢業證，出校門自謀生路，這就是大多數山裡孩子的人生套路。我當時也沒什麼理想，當一天和尚撞一天鐘。可能是我的鐘撞得相對較好一些吧，有老師開始向我灌輸知識改變命運的理念，上初二那一年才知道中國有一種考試叫做“中考”，我心中納罕，中考和我有關系嗎？記得後來學過一篇課文，是柳宗元寫的《小石潭記》，理解課文需要想象，我想象中的小石潭就是清水池的樣子，就是靠着這個想象我讀了沒幾遍就把這篇文章背下來，至今我還能倒背如流。從那以後我發現原來很多東西還是能學會的，我應該好好學習了。

鬧非典的那一年我參加中考，從此後就很少去過清水池了。揮手自茲去，烏飛兔走，十七個年頭匆匆而過。物換星移，物是人非，而不變的是清水池畔那一抹美麗的回憶。

鄉親們，你們回憶一下，你上學時有沒有寫過一篇作文名字叫《遊清水池》？

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