孔氏天團從由陳到楚,繼續推廣傳播儒家治國理政之主張。思想家兼男高音歌唱家兼詩人兼狂傲不羁的帥哥“接輿”得知此事之後,立即來到天團必經之路上舉辦了一場個人演唱會。
他唱着自己的歌,讓所有人去說吧!自彈自唱了許久,來來回回卻隻有那麼幾句:“鳳兮,鳳兮!何德之衰?往者不可谏,來者猶可追!已而,已而!今之從政者殆而!”或許怕羞,亦或狂人本性如此,待孔子一行經過時,接輿便自顧自跑掉了。孔丘等人隻聞其聲不見其人,後多次請見皆吃了閉門羹。
“往者不可谏,來者猶可追”蘊含着深刻哲思。數百年之後,陶淵明又作了進一步解釋:“悟已往之不谏,知來者之可追。”在陶淵明與接輿之間,還有一位著名人物寫過類似語句:“往者不可及兮,來者不可待;悠悠蒼天兮,莫我振理。”此人名為“東方朔”,這是他所作《七谏》中第一首《初放》。
東方朔與衛青、霍去病這兩位帝國巨擘同為武帝之臣,與身經百戰無一敗績的衛青與封狼居胥漠南無王庭的霍去病相比,思想家、文學家和表演藝術家東方朔僅以诙諧幽默善于勸谏而存留于初、高中課本之中。
讀了東方朔的《神異經》。實話實說,這不是高水平作品,與其所作的《七谏》《答客難》《非有先生論》等相比,相差甚遠。同時,此書模仿《山海經》痕迹極重,俨然就是一個抄襲者,且沒抄及格。
模仿《神異經》寫上幾句:中央大街北邊有防洪紀念塔,上下皆灰色,高約30米,遠看像桅杆;中央大街南邊有麻辣燙,12元一碗,粉條多,蔬菜少;中央大街西邊有煎餅果子,7元一個,放土豆絲不放油條;中央大街東邊有蘭州拉面,面條筋道,放一片薄牛肉,隻是湯太鹹。
然則,突然發現一段話:“東方有樹,高五十丈,葉長八尺,名曰桃。其子徑三尺二寸,和核羹食之,令人益壽。食核中仁,可以治嗽。
抓緊去超市買幾個桃子回來,吃罷果肉,再食核中仁—治療咳嗽。
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