法門寺的鎮寺之寶是“佛指骨舍利”，這枚舍利是無價之寶，不管是考古學家，還是世界上最厲害的鑒定師，亦或者各路鑒定高人，他們都無法對這件寶貝估價。為何這樣說，他們怕估價後，會被嘲諷，因為這件寶貝是不可以被買賣的。

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　　可是1991年，扶風縣文物部門，陝西省文物部門，京城的有關部門，都先後接到了同樣内容的舉報信，舉報信信誓旦旦地稱：東京的一家報紙，用頭版頭條的形式進行了報道——法門寺的鎮寺之寶是“佛指骨舍利”，已經被日方高價收購，國内有一些“監守自盜”者，他們竟将這件指骨至寶，賣給了東京的财閥，請有關部門對此事進行嚴查，并嚴厲打擊為盼：

　　1、重寶出土

　　我們說某一件東西珍貴，也是出自某一類人的觀點，比如《清明上河圖》，隻有喜歡書畫的人才會說他珍貴。喜歡青銅器的人，才會說司母戊鼎珍貴，感覺越王勾踐劍好的人，一定是兵器發燒友。可是有一件文物，沒有人不覺得他珍貴，它就是法門寺的“佛指骨舍利”。

　　為何說這件文物珍貴？我們需要“上從碧落下黃泉”，從它的來曆上說：相傳在兩千五百年前，釋迦牟尼涅槃，經過火化後，共發現頭頂骨舍利一塊，肩胛骨舍利兩塊，牙齒舍利四顆，還有八萬四千顆舍利，還有最重要的一節中指指骨舍利。

　　東漢時期，一共有19份佛祖舍利，傳入了中土，并被國内的信衆修建了19座寶塔安葬，其中，法門寺塔就是埋藏舍利的一座寶塔，按照排名處在第四位。

　　我們知道，南京的大報恩寺，曾經在寺内的地宮中，出土了佛頂骨舍利，按照道理來說，佛頂骨舍利應該在所有舍利中，是最珍貴，可是錯了，最珍貴的舍利卻是法門寺地宮所藏的——佛指骨舍利。

　　為何會出現這種情況，原因有三點，首先：一位姓陳的研究員寫了一篇《法門寺佛指骨舍利與玄奘大師的關系揭秘》，他經過仔細考證，得出了這枚舍利，是玄奘大師，從遙遠的天竺，萬裡迢迢，将其帶回來的，艱難險阻也不知道經過了多少，故此這枚佛指舍利，沒法不珍貴。

　　接着：這枚佛指舍利被安放在一座富麗堂皇的地宮中，從北魏開始，一直到唐朝，曾被6次迎進皇宮進行供奉。在地宮中，甚至發現了武則天供奉的裙子，還有唐懿宗、唐僖宗、惠安皇太後、晉國夫人等進獻的各類珍寶。

　　最後：這枚佛指從天竺請到法門寺，再到供奉，再到封門秘藏，全都有詳實和記載。這就是說，這枚舍利真實的身份不用懷疑

　　唯有這枚佛指舍利可以确定為珍品，唯有這枚指舍利肩負着大量的曆史文化，故此，它的珍貴也就無可指摘了。

公元874年，也就是鹹通十四年，唐懿宗在最後一次迎請供奉佛指舍利後，這枚佛指舍利就被密封珍藏于法門寺地宮，再也沒有與世人見面。一九八一年八月，一場大雷雨過後，法門寺塔倒塌，一九八七年四月三日，我考古專家打開了地宮，沉睡了一千一百多年佛指舍利終于出土了。虔誠的人們，終于可以再一次瞻仰它無與倫比的雍容了。

　　2、重寶失竊

　　佛指舍利的出土，堪稱一件大事，發掘法門寺地宮的專家們，一邊打開八寶重函，站在旁邊的攝影師一邊照相，當打開最後一個寶珠頂單檐四門純金塔，他們在裡面的小銀柱上，發現了佛指舍利。還有三枚玉制的影骨舍利。這一枚真舍利，三枚玉舍利，被合稱為“一月映三江”。

　　攝影師在這枚佛指舍利被清洗之前，從各個角度，拍攝了不少照片，這枚指骨舍利被清洗幹淨後，攝影師又高舉相機，對着這枚舍利，拍了多張清晰的照片，讓人沒有想到的是，這些最具說服力的照片，就成了鑒定舍利真僞的重要依據。

　　這枚指骨舍利出土後，立刻産生了轟動的效應，1988年11月，法門寺博物館建成，這枚佛祖指骨舍利開始與世人見面。

　　1991年，公安部派刑偵局劉局長令人來到了法門寺博物館，劉局長辦案經曆豐富，可是他卻從來也沒有辦過如此詭異的文物“被盜案”。而且這件文物還非常特殊，第一、辦案時，不許對文物有一絲一毫的毀損；第二、辦案時不能出一點一滴的錯誤；第三、辦案的結果要百分之一百地經受住社會各界的檢查。

　　迎接劉局長的法門寺博物館的是李館長，也是一位專家，李館長看罷了舉報信，他将腦袋晃成了貨郎鼓，說道：“這不可能！”

　　法門寺指骨舍利，享受的是特級安保，不管是衆多警衛，還是博物館不惜重金，從美國引進的紅外線安保設備，都可以保證這枚指骨舍利萬無一失。

　　除了警衛和安保設備，法門寺還有一個安保絕招，那就是請一個手藝高超的老師傅，用骨料和玉石，雕刻出了四枚“一月映三江”假佛骨舍利，并将其擺方在博物館中，供遊客們欣賞。

　　劉局長首先來到了博物館中，圍着那四枚假佛骨舍利轉了一圈，然後他在辦公室内，見到了那位負責雕刻的老師傅。劉局長問起真假佛舍利的區别時，這位老師傅說道：“在國内，我的手藝不敢報第一，但估計也沒人敢報第二，但我要提醒您的是，真的假不了，假的真不了，不管我将舍利制作的多真，假舍利和真舍利也不相同！”

　　博物館方面取來真假舍利的照片，劉局長幹工作多年，辦案經驗豐富，他将兩張照片一對比，就很快發現了真假兩種文物的不同。

　　真舍利光滑圓潤，有一種歲月的沉積之美，而仿品舍利不僅渾身匠氣，而且光澤，重量和器形全都顯得粗糙和笨拙，從雕刻工藝之上，他們有不小的區别。

　　3、重寶密碼

　　劉局長想要知道指骨舍利，究竟有沒有失盜，他必須要看到真舍利才成。可是想看真舍利，卻是不是那麼簡單的事，當時地下倉庫直通鑒定室的走廊，全部鋪上了紅地毯，一位德高望重的僧人，雙手捧着裝有指骨舍利的木盒，跪在地上，膝行來到了鑒定室。

　　劉局長首先将僧人請出了鑒定室，然後戴上了手套，開始對指骨舍利進行鑒定，如果用“同位素化驗法”鑒定，必須要對指骨舍利的物質進行提取，可是不管多麼微量的提取，都得對其産生危害，很顯然，這個辦法雖然準确和權威，但卻是不足取的，也是不能用的。

　　劉局長随後，就對這個指骨舍利展開了最原始的測量和對比工作。因為這枚指骨舍利，在出土的時候，曾對其照相，而且相片上顯示，這枚舍利上面，還有三個清晰可辨的裂紋。

　　雖然現代科技昌明，以至于造假的技術層出不窮，雖然瓷器，青銅器等等的造假技術，讓人真假難辨，但骨器造假，卻有一個無法邁過去的門檻，那就是骨器是自然長成的，想要造假，必須要找到一個相同材質的骨骼才成，即使找到了相同的骨骼，也無法在假骨骼上，制造出與真的指骨舍利相同的骨裂。

　　為何骨裂無法仿照，我們就以杭州博物館的“鎮館之寶”——戰國水晶杯為例，一開始杭州博物館方，為了保護這隻杯子，也想制作一隻假杯子放在展廳裡，可是到國内的水晶制品廠才知道，想找到和這隻杯子同樣材質的水晶，根本就不可能，故此，仿照戰國水晶杯的計劃隻有放棄。

　　骨裂無法仿照，是因為每一條裂紋的走向無法控制，而且三道裂紋的粗細、寬窄以及彼此的距離，這更是人力無法控制的事，故此，這三條裂紋，可以算作是這件指骨舍利的“DNA”劉局長經過測量，并與照片上的文物照片進行對比，最後斷定，這件指骨舍利，就是原件，絕對不是西北貨。

　　總結：

劉局長将調查的經過，寫成了報告，遞交到了各個有關部門，有關部門的領導一個個這才放下了心來。可是那位舉報人卻認為劉局長鑒定的不對，還是繼續寫舉報信。

劉局長隻得将他請到辦公室，這位舉報人卻拿着一張東京的報紙，他指着上面的指骨舍利的照片，說：“您看這上面的照片，我們的指骨舍利，就是被人家給竊走了！”

　　劉局長看着那張報紙上模糊的照片，他就給這個舉報人講自己的鑒定依據，經過兩個小時的耐心講解，這個舉報人這才轉過了彎，不準備上告了。

　　過了一年的時間，劉局長這才知道，被人竊取的并不是什麼寶貝，而是那位老雕刻工匠練手時，随手丢棄的半成品——指骨舍利，對于這樣不值錢的西貝貨，估計就沒有人關心了。

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