養生文化是我國常見的一個文化之一，可以說無論在什麼時候，人們對于養生是非常重視。而養生這種意識也是無處不在的，現在網絡上常說的“人到中年，常備枸杞杯”這也是現代的人們被古代的養生法則所受的影響。

那麼根據曆史記載，我國早在秦朝時期就有這人們對養氣活血這一種養生類的醫學進行了深入的研究。曹操曾經在《龜雖壽》中寫道：養怡之福，得以千年。”

這也能側面的指出，曹操其實也是明白如果保持養生的話，那麼對于壽命的延長還是非常有效的，而且通過适當的養生方法達到延年益壽的效果是非常明顯的，而不是虛無缥缈的長生不老。在黃帝内經中也有記載“食有節，安享天年”。而養生在宋朝有了暴風式的發展。

圖 ▏宋代文人

咱們都知道，音樂這種東西對于人來說，天性有着善于陶冶情操的，就像我國古代的《禮記·樂記》有這種記載樂者，天地人和。可以說在一些音樂家的眼裡，音樂是可以溝通萬物的一種手段，音樂是萬物都能聽得懂的。

就像現代科學所研究的一些植物，在聽到悅耳的音樂之時，它們也會傳達出一種愉快的生長方式。而且在人們的設想當中，養生之道肯定是要“防大于治”，也就是跟防生病一樣的道理。

隻有我們把身體素質給練強壯，身體素質好了之後就不會那麼容易犯病了，也就可以達到在根源上斷絕生病的目的。而不是等到生病了之後再來治，那也就為為時已晚，所以養生之道也是這一種道理。

那麼根據醫學的研究，音樂其實與身體的素質，意志還有精神都是息息相關的，而且人們在欣賞音樂的時候，大腦就會分泌出一種多巴胺，而這樣的又能使人們達到一種愉悅的目的，一種放松的心态，而人們一旦放松的時候，身體機能就會迅速的出來調節，這樣的話就能舒筋活血。

圖 ▏宋太祖

可以說音樂上的一種輔助作用并不亞于那些藥物的作用，而且根本就沒有副作用的。而且根據相關的記載，音樂還可以有效的推動人們的智力水平。而我們都知道，曆史上的皇帝都是追求永生不老，宋太祖趙匡胤跟秦朝的秦始皇是目前我們所得知對永生不老最為瘋狂追求的兩位皇帝。

那麼趙匡胤黃袍加身，登上了宋太祖的地位之後，也是追求長生不老，不過與秦始皇的煉丹追求長生不老的方式不一樣的是，宋太祖追求以音樂來陶冶情操，來放松自己的心情，達到養生的期許，從而延年益壽。

根據曆史文獻《宋史》記載“宋太祖天性對音樂癡迷，末年郊饗，覺雅聲樂聲高，謂樂臣曰：必圭黍尺度之差，诏（和）岘平之。"

圖 ▏趙匡胤黃袍加身

而且每每都會以音樂來陶冶身心，而更加神奇的是，宋太祖的弟弟趙光義對音樂也是非常的癡迷，而且宋太祖本身的作曲能力，可以說在曆代皇帝以來都是有着非常高的成就。

而且在曆史文獻中也記載到宋太祖天性同音曲，自己都能動手去制作一些普通的樂器，那麼從這個角度我們可以看得出來宋太祖的音樂造詣還是非常可以的，雖然沒能達到後無來者的成就，但是也能達到前無古人的成就。那麼他的這一種以樂陶冶情操的方式也達到了延年益壽的境界了，這樣是值得我們學習的。

而運動這一點也可以說是從古沿用至今的，而且早在我國古代就已經有了通過運動來達到強身健體的目的的觀點已經存在的了。那麼更是在秦朝早期的時候，運動方式就已經是多種多樣，就如同我們現在所熟知的足球的前身——蹴鞠。

根據《抱樸子》記載“導引這一門法術，能屈能伸，能走能躺，可以吐納呼吸，可以平心靜氣。”

從這一個曆史文獻當中，我們也能看得出來，從先秦開始運動方式就已經是多種多樣的。

圖 ▏蹴鞠運動

而且，有無數的養生方式也被實踐到現實當中，如今就蹴鞠這一項運動方式，它在古代的時候是非常盛行的，甚至有很多士兵都會拿它來當訓練項目來使用。

而且随着朝代的發展，在宋朝的時候更是達到了頂峰，可以說無論是平民百姓還是達官顯貴，甚至是貴為九五之尊的皇帝，都已經參與到了蹴鞠這一個項目當中。而從蹴鞠衍生的另一個球類，也就是“馬毬”，這一項運動，也是很多皇帝都喜歡的運動。其中，宋微宗趙佶是最為喜歡這項養生運動的皇帝。

而宋太祖趙匡胤是這項運動的狂熱愛好者，根據宋史記載“太祖都已經年過五十，仍然老當益壯，在駿馬上的仍能揮灑着他當年打下江山的豪氣”。

可以說運是對于延年益壽還是十分有作用的，畢竟我們都知道在古代醫療條件非常落後的情況下，古代人們的平均壽命大多都在三四十歲左右，而太祖都已經年過五十了，仍然在駿馬上揮灑自己的豪氣，可見養生之道還是非常非常重要的。

圖 ▏宋太祖蹴鞠圖

而通過書法來修身養性這一個說法，是從古沿用至今的、從曆史上的大文豪，我們都能看得出來，都是通過書法來修身養性、像我們所熟知的大文豪魯迅，就是通過文學來拯救國家的，“從醫不如從文”。

而在古代認為，學書法對養神靜氣會有非常重要的作用，而且宋代的詩人陸遊也曾經說過“一笑玩筆硯，病體為之輕”。

而在我們從曆史中也能看到很多書法大家都是非常長壽的，因為書法确實對修身養性有非常重要的作用，而書法大家都知道是一種腦力活動，而且對于你的耐心、意志力等等都有着一種考驗的作用。而一些書法大家的思維敏捷性還有他們的意志力，他們的性格都是非常沉穩，就如同我們所熟悉的宋代皇帝趙構。

雖然在曆史記載當中，趙構雖然是一個苟且偷安，又賣國求榮的君主，但是他對書法的造詣可以說是在宋代曆代皇帝當中是無出左右的，他的書法風格非常的飄逸，而且他非常擅長寫一些草書和行書之類的文筆。

圖 ▏趙構的《養生論》

而且别看他政治上沒有很大的作為，但是他在文章作品當中非常有名，其中最著名的就是他的《養生論》，可以說也傾盡了他一生大部分的水平，是他也是曆史上的書法精品。

這一點也是曆代皇帝都會犯錯的一點，畢竟人的天性就是為了繁殖，這可以說是天性使然。但是，在古法記載當中“禁欲養生之法已經是從古代就有的，而且古代的中醫認為，如果縱欲過度的話就會導緻你的腎氣虧空，而且你的精氣神就會不足，人會很虛就像大病一場一樣，兩眼都是空空的。

畢竟在中醫的觀點當中，“腎就是人的後天之本，可以說你的腎氣不足的話，你的人就會顯得很沒有精神”，而像我們現代醫學看來就是腎虛，腎虧。那麼節欲養精這一個說法，是唐代的醫學家，也是我們所熟悉的孫思邈所提出的。

圖 ▏趙太祖與妃子

而他認為的養生之法“就是先要調好自己的精氣神，然後才能輔佐以适當的運動，這樣才對你的身心健康有所幫助”而且還不能太過于情緒化，畢竟情緒太過于波動的話也是對你的身體健康有所影響，那麼孫思邈提出的這一種看法，在現代醫學看來也是也是非常符合的。

畢竟在現代的醫學，心理學看來，人的情緒波動太大的話就會導緻你的心理狀态不好，你的心理狀态不好，你的身體防禦機制就會下降，這樣的話就會容易導緻生病。那麼衆所周知，在古代的皇帝後宮當中，有着數不勝數的妃子，可以說後宮佳麗三千這一個說法不是所說的而已。

圖 ▏宋代妃子

那麼“禁欲”這兩個字，說着容易，但是對于古代的一些皇帝來說，可以說是不存在的。畢竟在皇帝眼裡，一些皇帝為了美人都能放棄江山，更别說要禁欲。但是在宋朝當中卻有着一位奇皇帝，他就真正的做到了“禁欲”這兩個字。

畢竟我們所了解到的皇帝，雖然貴為九五之尊，吃的是最好的，用的是最好的，但是因為“欲”這一個原因，很少有皇帝是很長命。不過就宋朝這一個朝代來說，活到70歲的皇帝，就隻有趙構這麼一個人，而他也是做到了禁欲的皇帝第一人。

從曆史的記載我們也能得知，趙構之所以能長壽的原因，不僅有禁欲，而且更是歸功于他的天生異禀，可以說他在年少的時候就能夠一目十行了，而且一日可頌千言，身強力壯的“那麼這樣看來的話，趙構能長壽的原因，也是跟他的身體素質分不開關系。

圖 ▏妃子浴兒圖

那麼為什麼趙構能成為清心寡欲的皇帝？在《朝野遺記》當中是這麼記載的“在建炎三年，敵兵殺到揚州來了，而趙構行房事的時候受驚了”，從這一個記載中也能看得出來趙構是非常不幸的，在行房事的時候就受到了如此大驚，從此不能人事，這也是非常可悲的。

但是也是這個原因也讓他禁欲了，從而也讓他延年益壽，這也是不幸中的大幸了，畢竟宋朝能活那麼久的皇帝就屬他一個。

從古至今，無論是皇帝還是平民百姓都對永生不老這一個追求是十分常見的，但是在我們看來，長生不老這是非常不現實的，但是能有通過許養生之道還是能達到延年益壽的目的，畢竟就連曹操都不會追求虛無缥缈的長生不老。

圖 ▏古代老者賞花悅心

由此可以看來，長生不老是不存在的，而通過養生來達到延年益壽還是可行的。而強身健體，修身養性，陶冶情操，克制欲望，這也是能達到養生之道的。

而中國的養生之道則囊括了幾千年來的醫藥、飲食、宗教還有武術等文化方面的養生理論。養生還需養心，養生之道也是博大精深的。

參考文獻：《黃帝内經》《抱樸子》《朝野遺記》《宋史》

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