【節氣裡的韻味中國】

作者：陳雪

雲海浮動，掠過萬裡長城，天空正醞釀着一場大雨——這是2022北京冬奧會開幕式短片中，屬于驚蟄的一幕。3月5日，我們迎來了一年中的第三個節氣：驚蟄。

“春雷響，萬物長”，時至驚蟄，好似季節的交響樂發出了第一聲重音。二十四節氣包含了春夏秋冬、雨雪霜露等天候氣象，唯獨驚蟄和芒種，是專屬生命的律動，這是古人對自然入微的觀察。蟲藏于穴曰蟄，《大戴禮記·夏小正》中記載，“萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，蟄蟲驚而走出也”。春雨至，春雷響，驚醒蟄伏了一整個冬天的昆蟲。在現代氣象學的解釋裡，驚蟄時節氣溫上升，逐漸增強的暖濕空氣與冷空氣激烈對峙，強烈的對流形成積雨雲，所以此時多雷雨。其實，驚蟄原名“啟蟄”，漢代孝景帝名啟，為避諱其名改為“驚蟄”，一個“驚”字改出了春雷驚醒萬物的意蘊。

新華社發

蘇醒的不隻蟄蟲，還有栖息在大地上的農人。農諺雲：“到了驚蟄節，鋤頭不停歇。”此時，中國大部分地區已開始春耕：鋤頭落地，翻出蠢蠢欲動的小蟲，農家一年的希望就此破土而出。春生、夏長、秋收、冬藏，節氣是農耕文明的智慧。千百年裡，不知多少稚子唱着節氣歌，傳頌着一個民族的精神氣脈。

2016年11月，二十四節氣被列入聯合國教科文組織非物質文化遺産名錄，世界又多了一個了解東方文明的門徑。時年，清華大學曆史系教授劉曉峰參與了申遺相關工作，在他看來，秦漢時期徹底建構成型的二十四節氣，依托的是對太陽長期科學的觀測，是中國古代科學精神的結晶。而“觀象授時”的時間文化體系構成了中國古代文化的根基，從根本上影響了中國人的物質生産與人文關懷。

節令是一份步入東方文明的地圖，天文、農事、物候、花信、藝文等等盡在其中。如今，許多現代人早已不事農桑，卻仍可以在驚蟄三候時，看桃始華、聽倉庚鳴、歎鷹化為鸠。驚蟄是桃花開放的季節，一樹如煙似霞，開在阡陌和街頭，也開在文明的深巷中。在這裡，“桃之夭夭，灼灼其華”是歌詠女性的先聲；在這裡，人們随陶潛尋桃源，收獲兩千年的興發感動……到了今天，在忙碌的生活裡，翻開日曆，數字中一瞥而見的“立春”“驚蟄”“春分”，好似一個個穿越古今的密碼，我們還可以如穆旦在《春》裡寫的那樣：“如果你是醒了，推開窗子，看這滿園的欲望多麼美麗。”如果說語言是存在的家園，那麼，為時間命名，就是祖先為我們留下的回家的路牌，更是中國人從大地裡生長出的浪漫。

節氣從未被遺忘，因其活在最廣闊的生活裡。生活裡有舊的鄉風市聲，也有新的閑情樂事。山西人有驚蟄吃梨的習俗，據說是因為梨諧音“離”，取自晉商“離家創業”之意，還有說法是祈願春耕時節遠離蟲害。山東、浙江等地驚蟄有吃“炒蟲”的習俗，其實是将黃豆、芝麻等看上去像蟲的食物架鍋爆炒，初衷仍是遠離疾病災害。去年，“驚蟄吃什麼”一度成了網絡上的熱門話題，一番科普，忙壞了民俗專家和營養科醫生。看來無論古今，節氣裡最具生命力的正是生命本身。

驚蟄這一天，千百年間共此時：仰望星漢燦爛，俯瞰蟄蟲始振。雷霆萬鈞中，一個新的春天，正破土而出！

《光明日報》（ 2022年03月05日11版）

來源： 光明網-《光明日報》

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