老子在《道德經》第40章中說：“弱者道之用。”是什麼意思呢？

　　“弱”，柔弱；“用”，作用。這句話的意思是，“道”的作用是柔弱的。

　　一說到柔軟，人們自然會想到軟弱無力，像林黛玉一樣，弱不禁風，弱風扶柳一般嬌弱，經不起風吹雨打。

　　老子所說的“道”，其中的一個内涵就是指規律，規律是客觀存在的，不以人的意志為轉移，這就決定了人隻能服從規律，按客觀規律辦事，不遵循規律就要受到規律的懲罰。這就讓人不理解了，規律明明是強硬的，怎麼是柔弱的呢？

　　老子所謂的“柔弱”，是形容“道”在發揮的時候用的是柔弱的方法，順應事物的發展變化，任由萬物自然而然地發生和生長，是自然而然發揮作用。

　　“道”孕育了萬物，卻從來也不以萬物的主宰自居，把一切占為己有；萬物歸附于“道”，而它不居功，不炫耀，不肯自命為大，甘願卑下。

　　“弱”不是懦弱、孱弱、虛弱，而是指不強硬、不強勢。道的作用無所不在，但它又不是顯而易見，也不是鋒芒畢露的，而是隐而不露的，而總是保持着低調和謙卑。

　　老子認為，“柔弱勝剛強”。“勝”字并不是指用武力征服，讓對方屈服，而是指“優于”。為什麼說柔弱要優于剛強呢？

　　觀察宇宙萬物就會發現，所有無生命的和有生命的物體都是從柔弱開始，力量很弱小，然後不斷壯大變強。并不是所有弱小事物就可以變強，必須是新生東西才會有旺盛的生命力，而由強變弱、走向滅亡的事物不變成強大的。相反，“飄風不終朝，驟雨不終日”，看起來似乎強大剛烈的東西，往往不能持久。

　　老子說，“夫天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。”（《道德經》第78章）大自然中，水是最柔弱，但是，水卻無堅不克，柔弱的水滴可以穿透堅硬的石頭。

　　小草很軟弱，但是狂風吹過之後，許多高大樹木枝幹折斷，而小草則安然無恙。

　　關于“柔弱勝剛強”，最精彩的故事莫過于殷商時期商容臨死前與學生的對話。他最得意的一個門生問他最後還有什麼要教誨弟子的。

　　商容張開嘴讓學生看，然後問他的舌頭還在嗎？門生不解地說還在。他又問他的牙齒還在嗎？學生說全部掉光了。

　　老師注視着門生，能明白這是什麼原因嗎？門生沉思了一會兒說，這可能是剛強的容易過早衰亡，而柔弱的卻長存不壞的緣故吧，俗話不是說“柔舌在口，齒剛易落”嗎？商容滿意地閉上了眼睛。

　　《老子》第76章：“堅強者死之徒，柔弱者生之徒”，他從大量的自然和社會現象中發現，“堅強”的東西屬于死亡一類，“柔弱”的東西屬于生存一類。

　　柔弱是内斂的另一種表現，不出風頭，不會成為衆矢之；柔弱往往富于韌性，不容易損傷，生命力旺盛；柔弱謙虛自處，發展的餘地極大。

　　“柔者道之用”告訴我們，凡事要随順自然，按照事物本身的規律法則去做，不可強勢而為，不急躁，不冒進。否則，違背規律就要受到處罰。

　　“柔者道之用”告訴我們，與人相處時不要一味地争雄逞強，而要守柔用弱，即使自己很強也要懂得适當地示弱，這樣，人們會忽略你的威脅，從而拉近與人的關系。

　　“柔者道之用”告訴我們，做人做事适可而止，不要過度。如果用力過猛，反而适得其反，要把握好一個度。

　　唯有如此，才能夠積蓄力量，才能夠存在得更長久。

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