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@（清）王國維 鹧鸪天·列炬歸來酒未醒

列炬歸來酒未醒，六街人靜馬蹄輕。

月中薄霧漫漫白，橋外漁燈點點青。

從醉裡，憶平生。可憐心事太峥嵘。

更堪此夜西樓夢，摘得星辰滿袖行。

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@渡己

願為五陵輕薄兒，生在貞觀開元時。

鬥雞走犬過一生，天地安危兩不知。

——王安石《鳳凰山》

這大概是一個一輩子心憂天下的士人最絕望的詩句了吧。

這話别人來說可能無關痛癢，然而王安石這個“官三代”，

這個曾經的放浪少年，為了自己的政治理想，

幾乎斷絕了所有的娛樂活動，放棄了一次又一次的升遷機會，

拒絕了原本可能安享榮華的一生。

然而讓他窮盡一生心血的變法終究成為一場空。

熙甯九年，王安石第二次罷相，

一直積極入世的他就此歸隐；

元祐元年，新法盡廢，王安石也在憂憤之中離開了人世。

如果不是生在一個内外交困的時代，

沒有看到“老小相攜來就南，南人豐年自無食”的慘狀，

沒有體會過“尚有燕人數行淚，回身卻望塞南流”的心情，

他也許就不會舍棄一切挺身而出，

也許就沒有那萬事皆随流水去的悲哀。

如果人生可以重來，不如生在太平盛世，

做一個輕薄浪子，一生吟風弄月，

鬥雞走馬，國家興亡，民生疾苦，與我何幹？

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@彌雅子

少為纨绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，

好娈童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，

好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，

兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。

年至五十，國破家亡，避迹山居，

所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙，缺硯一方而已。

布衣蔬食，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。

——張岱《自為墓志銘》

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@洛奇

心似已灰之木，身如不系之舟。

問汝平生功業，黃州惠州儋州。

——蘇轼

貶至黃州時，你可能隻聽到蘇轼在遊山玩水間吟唱着：

小舟從此逝，江海寄餘生。

貶至惠州時，你可能也聽過蘇轼高歌着：

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

貶至儋州時，你可能也隻聽到蘇轼在陪孩童嬉鬧：

總角黎家三四童，口吹蔥葉送迎翁。

最後蘇轼從被貶之地歸來，還不忘調侃：

九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。

可是蘇轼是怎麼總結自己的平生呢？

對，就是開頭的那兩句話，黃州惠州儋州，

離朝堂越來越遠，年紀越來越大，赤膽忠心也熬成了已灰之木。

當年的蘇轼是何等意氣風發？

歐陽修評價其為：“來日此人當為天下用。”

宋仁宗曾說：

“覓得兩位宰相之才，一位是蘇轼，另一位是蘇轍。”

當為天下用的宰相之才，最後卻用三個地名歸納平生，

很難想象蘇轼當年經曆了怎樣的絕望！

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@栗子味姑娘

魑魅搏人應見慣，總輸他，覆雨翻雲手。

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@一顧江城秋氣晚

陶宗儀的《辍耕錄》有載：

嶽州徐君寶妻某氏，亦同時被擄來杭，居韓蕲王府。

自嶽至杭，相從數千裡，其主者數欲犯之，而終以計脫。

蓋某氏有令姿，主者弗忍殺之也。

一日主者怒甚，将即強焉。

因告曰：‘俟妾祭謝先夫，然後乃為君婦不遲也。君奚怒哉!’

主者喜諾。即嚴妝焚香，再拜默祝，南向飲泣，

題《滿庭芳》詞一阕于壁上，已，投大池中以死。

那首《滿庭芳》錄在下面：

漢上繁華，江南人物，尚餘宣政風流。

綠窗朱戶，十裡爛銀鈎。

一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅。

長驅入，歌樓舞榭，風卷落花愁。

清平三百載，典章文物，掃地都休。

幸此身未北，猶客南州。破鑒徐郎何在？

空惆怅，相見無由。從今後，斷魂千裡，夜夜嶽陽樓。

這是關于南宋末年被擄北去的某位女子，

曆史上并未留下姓名，隻以「徐君寶妻」稱之。

你看這漢上繁華典章文物，被齊舉的刀兵，掃地都休。

何況一旦家國破亡，此身又能何幸，自己被擄北去，

一介輕軀又能做多少有效的抵抗呢。

現實畢竟不是話本故事，沒有什麼拂衣去的俠客，

就算典故裡破鏡重圓的主人公也是徐郎，

可自己的徐郎呢，此生已是再無由相見了。

可幸的是自己尚且身在南國，若留亡魂一縷，

或許還能夜夜相會于嶽陽樓上吧。

所謂絕望，是指看不到一絲一毫的希望。

側寫到那時那地，這首詞應該算是絕望到極緻了吧。

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@鬼谷弈邪

無量頭顱無量血，可憐購得假共和。

——蔡濟民《書憤》

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@敏慎

俺曾見金陵玉殿莺啼曉。

秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消。

眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。

這青苔碧瓦堆，俺曾睡風流覺。

将五十年興亡看飽。

那烏衣巷不姓王。

莫愁湖鬼夜哭，鳳凰台栖枭鳥。

殘山夢最真，舊境丢難掉。

不信這輿圖換稿。

謅一套《哀江南》，放悲聲唱到老。

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小巷

又彎又長

沒有門

沒有窗

我拿把舊鑰匙

敲着厚厚的牆

——————顧城《小巷》

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