認知思維三部曲

智慧的象征——猶太人

理查德·尼斯貝特

選自《認知升級》

公元64年，猶太主教耶霍舒亞·本·蓋姆拉頒布了一項法令，明确規定所有的男性都必須能夠誦讀《塔木德經》。在這項法令頒布了100年之後，所有猶太男性終于達到了這一要求。下一個在男性間普及了讀寫能力的民族大約出現在1 700年以後。

猶太人的傑出成就

最先普及讀寫技能的民族現在也在智力方面取得了極其輝煌的成就，這絕不是某種巧合。德系猶太人獲得諾貝爾獎的比例遠遠高出猶太人在全世界人口中所占的比例，過度代表（overrepresent）的系數從50∶1（諾貝爾和平獎）到200∶1（諾貝爾經濟學獎）不等。不過比較猶太獲獎者在西方國家人口中所占的比例，甚至是在美國人口中所占的比例，可能更公平一些。在所有頒發給美國人的諾貝爾科學獎中，美國猶太人占到了27%~40%（取決于我們是将猶太人定義為父母雙方都是猶太人的人，還是将隻有一半猶太血統的獲獎者也定義為猶太人）。猶太人在美國總人口中的比例不足2%，所以過度代表的系數就是15∶1（使用更保守的猶太人的定義）。在圖靈獎的美國獲獎者中也出現了這種過度代表的現象。菲爾茨獎的美國獲獎者中有26%~34%都是猶太人。

在美國，常春藤聯盟學校中有33% 的學生都是猶太學生；還有差不多同樣比例的猶太人在名牌大學裡任教；最高法院中有30% 的書記員是猶太人。過度代表的系數都達到了15∶1 甚至更高。

猶太人的成就還不隻局限在智力方面。根據波蘭1931 年進行的人口普查，猶太人占總人口的9.8%，但是掌握着這個國家22.4% 的财富。第一次世界大戰以後的4 年裡，有超過70% 的營業執照都是頒發給猶太人的。到1929 年時， 45% 的大中型商業企業都掌握在猶太人的手裡。到了1938年，這一比例增加到了55%。20世紀30年代中期到末期，紡織、化學品、食品、交通運輸、建築材料和造紙行業的所有者中，猶太人占據了一大半。

所以，猶太人在很多以高智力決定優勢的領域都取得了極其輝煌的成功，包括商業和貿易。

猶太人的平均智商是最高的

猶太人給人的印象通常都是智商高，當然這是有統計數字可依的。智力測試顯示的也是同樣的結果。在所有有可靠測試數據的民族中，猶太人的平均智商是最高的。根據大多數報告，德系猶太人的平均智商比白人的平均智商高出2/3~1個标準差。也就是說，他們的智商是110~115分。

猶太人在智力領域過度代表的系數，實際上超出了以猶太人的智力作為參考得出的過度代表系數。讓我們暫且将取得最高智力成就—諾貝爾獎或類似獎項—的平均智商定為140分或140分以上。如果我們假設猶太人的平均智商是110分a，那麼猶太人在智商為140分的人中的過度代表系數隻有6∶1。這遠遠低于我們發現的至少15∶1的過度代表系數，也遠遠低于我們按照父母其中一方為猶太人的寬泛定義計算出的過度代表系數。即使我們假設猶太人的平均智商是115 分，他們實際上取得的成就也高于按照智商預測的成就水平。我們也可以暫且将130 分定為就讀于常春藤聯盟的學生、名牌大學裡的教師和最高法院書記員的平均智商。假設猶太人的智商是110 分，那麼猶太人在智商為130 分的人中的過度代表系數隻有4∶1，這遠遠低于他們實際獲得的大約15∶1 的過度代表系數。假設猶太人的智商是115 分，那麼猶太人在智商為130 分的人中的過度代表系數隻有7∶1，這也遠遠低于實際的系數。如果我們認真看待這些數字—實際上我建議大家不要持有太多的保留意見—那麼猶太人就不隻是取得了很高的成就，而且他們取得的成就大于根據他們的智商所預測的成就。

值得注意的是，西班牙系猶太人（ 主要是北非人） 的平均智商顯然并不比非猶太人的智商更高，而且比德系猶太人的平均智商低得多。即使是以色列的西班牙系猶太人和東方猶太人，情況也是如此。

猶太人的高智商源自遺傳？

德系猶太人與西方人在智商和智力成就方面的差距是基因造成的嗎？對于猶太人具備智力上的優勢，當然不乏與遺傳基因有關的解釋。這裡我就介紹5個最常被援引的解釋。

1．迫害的饋贈。一個非常古老的遺傳論解釋就是，歐洲猶太人中最笨的人受到的迫害最大，因為根據推測，這些不聰明的人不知道如何從敵人手下逃走。從基因庫裡超出正常比例地淘汰掉最笨的猶太人，就會使剩下的猶太人的平均智商有所提高。這種解釋有兩個問題。第一，我們不能完全确定最笨的猶太人被集體殺戮的可能性更大。我們還有理由認為，更有可能遭到打擊的應該是最富有最聰明的猶太人，因為他們更容易引起别人的注意。第二，我們還不清楚從基因庫裡超出正常比例地淘汰掉笨的人，是否就會取得如此大的效果。這一解釋認定的現象被稱為遺傳“瓶頸”—在不同尋常的環境狀況下，從繁殖種群中除去某些基因型所導緻的後果。（瓶頸的經典例子就是，當某個地區的某個繁殖種群中的一小部分離開了這個地區時，隻會從原來的基因差異中帶走有限的一小部分。）盡管如此，即使我們假設智商具有很高的遺傳度，瓶頸現象也不能合理地解釋猶太人智商較高的原因。因為要将位于智商分布最底部的15%的人完全去除，随後的一代人的平均智商才會提高1分。隻有經過很多事件将大量位于基因庫下遊的人完全從基因庫中清理出去，才會使遺傳基因有所變化。

2．尼布甲尼撒二世的偏愛。遺傳學家西裡爾·達靈頓曾經提出，巴比倫囚禁使得猶太人的智商有所提高。公元前586 年，耶路撒冷被尼布甲尼撒二世攻占。根據《聖經》記載，尼布甲尼撒二世“将耶路撒冷的衆民和衆首領，所有勇士，連同一切木匠、鐵匠都擄了去，除了國家中極貧窮的人以外，沒有剩下的”（《列王記下》，第24 章第10~14 節）。這一假設再次指出，被留下的相對不聰明的猶太人可能會到處漂泊，加入其他的宗教。所以當猶太人返回耶路撒冷時，他們就不會與被留下來的不聰明的猶太人有任何瓜葛了。除了認為不聰明的人離開了他們的宗教以外（這在很大程度上隻是推斷），這一理論還建立在一個單一的瓶頸假設的基礎上。即使假設智力的遺傳度非常高，并且進一步假設，智力與财富狀況在古代是高度相關的，從繁殖種群中将最窮的人去掉一大部分也不會使下一代人比上一代人更聰明一些。

3．嫁給學者。另外一個非常流行的遺傳理論就是，（極其聰明的）商人和生意人的女兒很有可能嫁給（極其聰明的）學者或拉比（猶太教負責執行教規、律法并主持宗教儀式的人）。這樣的強強聯合帶來的不僅僅是财富的增加，他們的後代也更有可能生存繁衍下去。堅持這種理論的人有時會搬出《塔木德經》中有關嫁給學者的指令來。不過有人認為，不管是貧窮的猶太人，還是富裕的猶太人，都不願意把女兒嫁給身無分文的學者，并且富人有可能更青睐生意人。另外，這種推測出來的對智力有利的結合，所涉及的人數肯定隻是全部人口中非常小的一部分，所以我們就會懷疑，這樣是否能夠把人口的平均智商提高到這麼高的水平。

4．不能閱讀并理解《塔木德經》。政治科學家查爾斯·莫瑞曾經指出，僅具備讀寫能力恐怕還是不能夠閱讀複雜的《塔木德經》并理解它的意思，更别提對原義進行解析和诠釋了。沒有達到如此高水平的讀寫能力的人可能就逐漸脫離了群體，隻剩下最聰明的人留下來繁衍後代。莫瑞的理論很有趣，但它僅僅是推測而已。

5. 職業壓力。人類學家格雷戈裡· 科克倫、賈森· 哈迪以及亨利·哈平丁曾經提出過迄今為止最為詳盡的有關德系猶太人智商的理論。

德系猶太人第一次出現在歐洲的曆史記錄中，是在公元9世紀。從很早開始，他們就從事一些要求讀寫技能、數學能力和高智商的職業，包括金錢借貸（當時《反高利貸法》禁止基督徒放債），以及作包稅人和地産管理（尤其是在東歐）。從事這些職業的人都發了财。财富意味着後代生存下來的概率更大。所以聰明人的後代比不聰明的人的後代多，整個猶太人口的平均智商就這樣逐漸得到了提高。

科克倫及其同事還提出了一個德系猶太人智商提高的具體途徑。首先，德系猶太人極易患上某些疾病，例如，泰–薩克斯病、尼曼–匹克病和葡糖腦苷貯積症。這些疾病與神經細胞裡所謂的鞘脂類的含量有關系。鞘脂類構成了絕緣外鞘的一部分，絕緣外鞘能夠使神經細胞發出電信号并促進神經細胞樹突的生長。神經細胞裡這種鞘脂類的含量一旦過高可能緻命，至少有可能引發某些導緻絕育的嚴重疾病。

但是為什麼鞘脂類的含量過高就能使未患病的人口的智商有所提高呢？在這一點上，科克倫等人使用鐮狀細胞性貧血症做了一個類比。擁有兩份鐮狀細胞基因的個體（一份來自父親，一份來自母親）就會患上鐮狀細胞性貧血症。但是隻有一份鐮狀細胞基因的個體就會對瘧疾形成免疫力。這對于西非人是很有好處的，因為他們在原來的居住地就飽受瘧疾的侵襲，迄今為止，他們是世界上最有可能擁有鐮狀細胞基因的人。

科克倫将這種情況和德系猶太人的高智商進行類比。帶有兩份鞘脂類含量過高的基因的人，就會患上嚴重的疾病或者因此喪命，但是對于隻有一份鞘脂類含量過高的基因的人，這隻會造成神經細胞内鞘脂類的含量過高，但不會達到緻命的程度。而鞘脂類的含量高能夠促進神經信号的傳播和神經細胞樹突的生長。而據說神經元突起上的樹突形成的分支越多越廣，對學習和一般智力就越有利。

顯然，鞘脂類确實能夠促進神經傳遞和樹突的生長。不過隻有一個證據可以證明鞘脂類理論，那就是葡糖腦苷貯積症患者的智商比其他猶太人的智商還要高。在以色列，葡糖腦苷貯積症的患者大體都擁有地位極高的工作，其中不乏物理學家和技術人員。

和其他關于德系猶太人具有高智商遺傳基因的推測相比，以鐮狀細胞的類比為模型的鞘脂類理論确實有一個優點。由此我們可以預測出，隻有一份鞘脂類含量過高的基因的人，比沒有這種基因的人的智商高。但是科克倫及其同事沒有對這個預測進行證實，隻是報告了葡糖腦苷貯積症患者極高的職業成就。我有點兒想不通，這一推測并不難證實，而且許多科學家在發表一個複雜的理論之前都會先證實其推測。

請注意，曆史上猶太人很早就普及了讀寫技能，而科克倫的理論居然沒有意識到這個事實與猶太人高智商之間的因果聯系。讀寫技能使猶太人更易于從事一些職業，而這些職業又最終使得猶太人的智力得到了提高。科克倫的理論确實應該注意到，在職業優勢還沒有發揮它在遺傳上的魔力之前，猶太人在智力方面并沒有取得什麼成就。在後來的數個世紀裡，德系猶太人才不斷取得越來越多的智力成就，并在19世紀中期開始向頂峰邁進。

還有一點對于科克倫的理論也很重要，西班牙裔猶太人并沒有取得太多成就，這是因為他們并沒有經過要求具備高智商的職業的過濾。現代的西班牙裔猶太人的智商實際上并不是特别高，但是信仰伊斯蘭教的西班牙裔猶太人卻取得了極高的成就。公元1150~1300年，15%的科學家都是猶太人—這與他們在全世界人口中的比例嚴重失調，甚至與他們在整個伊斯蘭教世界人口中的比例失衡—而這些科學家絕大多數都是西班牙裔猶太人。科克倫等人對于西班牙裔猶太人達到的這一頂峰隻給出了文化方面的解釋，而且這種解釋和他們關于猶太人智力水平的遺傳理論并不一緻。

總之，雖然有很多關于猶太人高智商的遺傳理論，但并沒有多少人能夠拿出令人信服的證據。

認知三部曲

《認知升級：重塑思維與認知，實現自我進化》

《思維版圖》

《邏輯思維》

理查德·尼斯貝特

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