專注分享地方農特産美食
世界為村,不分界邦
全國有哪個省或自治區,每年假期比廣西多的嗎?我查了查,至今沒找出來,如果你查到了,請第一時間告訴我!
其中廣西就有一個專屬節日——三月三,每年到這個節日,全國人民都投來羨慕的眼光——廣西人,太幸福了吧,好想去廣西過節!
山歌是個啥
我隻知道能放假
每次跟外地的朋友聊三月三,他們總會問一句:廣西人是不是都會唱山歌?真相隻有一個——與你想象的完全不一樣!甚至有的廣西人從小壓根就不知道這個節日。
@謝咕呱,湖南邵陽,90後
三月三,恕在下直言,我從小到大都沒聽說過,直到來廣西讀大學,學校出了放假通知才知道廣西有這樣的節日,曾一度是我向高中同學炫耀的資本。
在大學那會兒,我就期盼着三月三到來,因為能各種浪,廣西出名的地方差不多都浪了一遍,廣西本地的同學都說,我去的很多地方,他們自己都沒去過,說我比他們還了解廣西。
而今當了打工人,在南甯工作,也是盼着三月三到來能躺平多歇幾天,他們說的廣西人都會唱山歌,我就發現身邊的廣西籍同事沒一個會的,三月三,完完全全是給我們一份加長版的假期,這都是托廣西人民的福啊!
@拾壹,廣西桂平人,80後
我是漢族人,從小不知道廣西有三月三這個節日,我們桂平也沒有過三月三的風俗,直到成為法定節假日後才知道的。
我們桂平也經常煮糯米飯吃,但都沒有染色的,也是從這個節日受關注後才知道糯米飯原來可以做得這麼漂亮。
我們借壯族人民的光,享受着這個假期,每年多出的假期就是玩耍。最近幾年我家開始受了這個節日的影響,也會在三月三這幾天吃五色糯米飯和艾糍。
祭祀祖先
家族團聚,吃美食
三月三時,廣西中北部壯語區是歌節,而對于南部壯語地區的人來說,三月三卻是一個重大的祭祖節日,如百色、崇左。
@蘇之,90後,百色靖西
在我們靖西,以及靖西旁邊的德保、那坡這些縣份,我們的“三月三”就是祭祖,然後各種吃。
在“三月三”當天,我們會起得很早,成袋成框地挑着祭祀用品去祭祖,早上掃的基本都是自家的祖墳,距離也很近,午餐能回家吃飯。
到了下午,一般就要去比較遠的地方,而且多半都是同姓家族一起掃的祖墳。大家會帶上熟食,然後選擇在某一個祖墳前聚餐,大家就在這裡一起吃,然後猜碼喝酒玩遊戲。
每年這個時候,大家會在草地上攤出自家精心準備的五色糯米飯、艾葉豆腐釀、雞蛋煎魚肉、春筍炒肉等等美食,在這個時候随便用手抓着吃,大家互不嫌棄,而且都會不停地讓他人吃自家的美食,等回去的時候全部吃完,一點都不剩那是最開心的……
這種就是我們壯家人另一種形式的聚餐了,在那一刻,能感受到一種很強的家族認同感和歸屬感。
村長說了
有我在,我們村穩赢
雖然不是每個廣西人都會唱山歌,但來到廣西中北部,特别是柳州、桂林、南甯、河池這些地方,會唱山歌的人還真不少。
比如在柳州市的魚峰山廣場就是一個傳統歌圩。每逢節假日,魚峰山下的小龍潭邊就有民間歌手自發結伴對唱山歌——當“哎喲我滴哥呀……”、“哎喲我滴妹呀……”響起沒多久,就有大批圍觀者加入,場面相當歡騰。
而在南甯武鳴就有“三月三歌圩”,它是國内規模最宏大的大型民族歌圩。歌圩上除了唱山歌,還雜糅了踩高跷、抛繡球、搶花炮、碰彩蛋、千人竹竿舞等壯族文體活動,壯族味道很濃郁。
河池是劉三姐的故鄉,山歌文化很濃郁,我們還專門采訪了兩個代表性人物,以下是他們的自述:
@蔣曉文,河池宜州區,68歲,“劉三姐歌謠文化推廣人”
我們宜州是劉三姐的故鄉,這裡的山歌比較濃郁,節假日經常有山歌手在中山公園和劉三姐廣場聚集,這裡就是各屆“歌王”的PK場。
1981-1996年我在宜州文化局工作,曾組織山歌手去參加全區性的三月三山歌活動。最開始是計劃14個地市輪流做東做“三月三”活動的,前3屆也确實分别在南甯、柳州、桂林舉辦了,但最後一次在桂林要巡遊時,卻下起了傾盆大雨,所有文藝人員淋濕,巡遊做不了。所以就有“三月期間春雨綿綿,不宜做大型文藝活動”的說法,最終全區性巡遊活動就暫停了。
我作為劉三姐歌謠文化推廣人,這些年身體力行,為弘揚“劉三姐歌謠文化”做一些力所能及的事情。
最近幾年做的2件事讓我覺得很有意義:
第一件事是從2021年4月份開始,我成為一小學的校外指導專家,教授宜州漁鼓、彩調知識、劉三姐山歌等。這是我第一次給小學生上課,感受到了傳承文化從娃娃抓起的重要性。
學唱宜州山歌,曲調看似簡單,但要唱得音準,唱出韻味,也不容易。但我發現小學生對民族服飾、文體、美食展示有天生的興趣,我就盡量往這個方向去做課程,激發他們的潛力,讓他們發自内心地去接受民族傳統文化。
第二件事是在2018—2020年,我給河池學院的地方戲曲選修班的同學上課,教他們彩調唱腔、地方曲藝、宜州山歌等,他們都是外省、外市的學生,基本不會講桂柳話,但通過課堂教學、校外向民間藝人學習和彙報演出,有的學生還真喜歡這些戲曲、山歌。
我曾把他們的一些演唱視頻發到抖音,最多的一條彩調《王三打鳥》唱段“四門摘花”,竟然有10萬多播放,400多點贊、300多條評論,确實達到了我推廣傳播的目的。
這也證實了,當下的中青年群體也還是很關注劉三姐歌謠文化的,也堅定了我向更多的山歌愛好者分享自己的經驗,讓年輕一輩發現它的美,然後愛上山歌文化,這樣才能夠傳承下去……
@譚文選,河池環江縣,97後,廣西山歌“歌王”
别看我是年輕小夥子一個,但還是有點實力的,在多次比賽中獲得“歌王”稱号呢,是圈内有點小小知名度的年輕“歌王”(這麼“吹”自己,還是第一次)。
我是毛南族的,最開始對壯族三月三沒概念,但我想這個節日的初衷是用山歌來紀念劉三姐,并把山歌文化傳承下去的。
而在我的家鄉,山歌就比較盛行,它是我們再平常不過的娛樂方式了,我們的生活也因為山歌變得更加有儀式感——老人的祝壽歌、小孩的滿月歌、過年的拜年歌、婚喪嫁娶等等都有專屬的歌,可以說,山歌是我們環江人生活裡不能少的一部分。
在長輩們的熏陶下,我從小就會,小時候他們都說我的聲音好聽,腦子轉得快,起調轉調都很甜美,經常得到誇獎,所以就更喜歡了。
我們那裡經常有大型的山歌比賽,山歌學會就會篩選比較有實力人去參賽,我有幸也得參加過好多次,不時獲得不錯的成績。但比較遺憾的一件事是:雖然我參加了不少大型山歌比賽,但還沒有被邀請去參加過全區性三月三山歌比賽,基本都是一些老歌王才能去,我們這些年輕歌王還需要不斷去沉澱和真正融入生活,創作源泉才能源源不斷。
我是雙料歌手,漢歌和壯歌都會。現在每次臨近三月三,就經常有人調侃說:“你還不趕緊回家?村長找你了。”我就回複:“是啊,村長叫我回去唱山歌,說少了我唱不過隔壁村啊。”
廣西學生過節
壯族文化的傳承
都說學生時代歡樂多,在廣西的學生歡樂更多,不在廣西就不知道三月三帶給學生多大的快樂。下面是學生媽媽和學生們的自述:
@幻想還是小學生,一個8歲女娃的媽,孩子自制美食
每到三月三,應該是我娃最開心的時候了。節日前就要親自和家長、老師一起準備民族服裝,過程中孩子能接觸到壯布、壯錦,這些服裝圖案精美,色彩豔麗,她都覺得新鮮,很喜歡穿。
有時學校還讓孩子準備一兩樣親自參與制作的美食,節日當天帶過去分享給同學們吃。學生們帶來的美食也是五花八門:五色糯米飯、三角粽、艾葉青團、餃子等等,那天學校就變成了小吃貨們吃的天堂,我家的娃今年做的是三角粽,當天帶過去10多個,一下子就被搶完了。
節日當天學校的活動很豐富,什麼刺繡、對山歌、跳竹竿舞、抛繡球等,小孩都很愛玩,當天他們都會玩得不亦樂乎,回來還滔滔不絕地講當天的活動,确實讓孩子感受到了壯族文化的魅力。
@蒙飛,廣西河池,90後,高中1個彩蛋的友誼
至今還沒人知道我的三月三這麼神奇。
當時讀高一,我們學校組織砸彩蛋活動。兩個人互相砸彩蛋,蛋碎者輸,赢者可以在自己的彩蛋上寫下一份祝福送給輸的人。
後面我和同班一個女生分到一組,我輸了,結果她在彩蛋上寫下了一首詩。内容我還倒背如流:“情窦初開三月三,彩蛋互碰心連心。待到七夕重逢日,願持繡球盼君還。”
當時我不知道這首詩具體表達什麼意思,但就覺得它很美,還說這個同學好有文采。從那時候開始我就崇拜她,還經常去借她的書來看,想提高我的成績。
後來我把那個镌刻着美好記憶的彩蛋封存在我的木箱裡。直到三年後即将畢業,我再打開那個木盒子,發現彩蛋已經褪色,字迹也消掉了,而裡面的蛋黃蛋清也都憑空消失了,隻剩下一個空殼……
現在每到三月三看到學生們砸彩蛋活動,我就想起這段把一個彩蛋珍藏3年的記憶,把它當成一段珍貴的友誼珍藏在心底。
@楊78,90後,廣西民族大學畢業多年
廣西許多高校在“三月三”都有一些活動,規模大小不一,我們學校是以全校性的運動會來慶祝這個節日。
當年我參加運動會時,印象比較深的就是闆鞋競跑了。當時我們班為了比賽當天有好表現,一放學體育委員就瘋了似的跑去體育室借闆鞋(跑慢了會被其他班借走),然後大家就去操場不斷地練習,希望腳與闆能融為一體,人與人配合默契。
比賽那天,那些沒有上場的同學就做後勤,扛水的,倒水的,拿藥箱的,做拉拉隊的……成績多少已經不重要了,重要的是大家都玩得很盡興。
我跑去母校的官網,發現三月三運動會的比賽項目更豐富了——大象拔河、背簍繡球、螞拐捉害蟲等傳統體育項目都被搬上了賽場,場上的運動員鉚足了勁地拼,場外同學呐喊聲此起彼伏,熱鬧得很。
圖|廣西民族大學新聞網 攝影:覃建輝
在三月三舉行民族傳統體育趣味運動會,不僅能增強同學之間的感情,還能讓學生們在娛樂中了解56個少數民族的文化特色,真的非常有意義。畢業之後就很少接觸了,還真想回母校體驗一番。
圖|廣西民族大學新聞網 攝影:覃建輝
這樣的廣西三月三,是你原來認為的三月三嗎?
廣西人,你老家是怎麼過三月三的呢,今年得回家了嗎?外地人,有沒有想做“廣西人”的沖動?
圖|廣西民族大學新聞網 攝影:覃建輝
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文\村支書
文\村花
圖片\界邦村、部分來源于網絡
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