文 | E姐和美少女們

如果你擁有一個可以自由定制理想朋友的機會，你希望對方是怎樣的？

可以是有錢、會做飯、遊戲厲害這種指向實際技能的，也可以是善良、簡單、可愛這種略虛但能表達整體氣質的特質。

這個遊戲情景，發生在知乎新播出的談話節目《荒野會談》裡，而今年很流行的mbti測試，放在現實社交中，其實就是“定制理想朋友”的一個可行方法。

加密版的“定制理想朋友”

mbti測試，原本是一種心理學人格測試，又稱“16型人格測試”，測試者在完成93道迫選式測試題後，根據測試結果劃為外向或内向，實感或直覺，思維或情感，決斷或感知四個維度。

然後測試者再從每個維度中找到一個屬于自己的人格類型，将四種特質組合在一起，就是自己完整人格特質。

比如中國網友的測試中，最常見人格類型是INFJ，“忠誠”“堅定”“富有理想”；E姐自測的結果是ENTJ，外剛内柔的“霸道總裁”型。

有一樣的咩

這種像諜戰片裡加密的代碼，現在成了互聯網上的一種社交新方式，見面先報mbti，看看對方是什麼人格特質，指引着這屆年輕人按圖索骥交友。

之前谷愛淩就提到自己是個“INTJ”，代表特征是“理性”“獨立””關于自觀“，于是全網INTJ都陷入狂歡：“我跟我的朋友谷愛淩是同一個人格！”

mbti社交聽起來很新鮮，其實有點像我們喜歡見面先報星座和上升星座，或者先報職業和年齡。

之所以要啟用“加密模式”尋找同道中人，因為在這個“人均精分”的社會，許多人在日常社交中表現出來的自己，很可能是“不完整”的。

章若楠說自己是“牛雜”和“社懶”，在熟悉的環境裡，她可以在劇組同事面前劈叉，哼哼唧唧賴着“社懶”的朋友跟自己一起玩，但在盛大而陌生的社交場合，她又會渾身不自在，覺得自己分分鐘要“社死”。

于是她很容易給陌生人留下“不合群”和“裝X”的印象，收獲别人“漂亮是漂亮，性格不太好”的評價。

還有心理咨詢專家李松蔚，大家都以為心理咨詢專家必定是很擅長溝通，但李松蔚說，他才是個“真社恐”，曾經嚴重到影響正常生活。

他會在和别人打交道的時候生理不适，手心冒汗，心跳加速，連話都說不清楚。

小時候大人聚餐，他永遠自己蹲在一邊看書；長大之後去銀行或窗口辦事填表，被指出填錯了，他會痛苦萬分，因為他沒辦法咨詢别人如何重填……

哪怕如今能在綜藝節目上侃侃而談了，李松蔚覺得自己内心依然是從前那個社恐的小孩，幸好心理咨詢是一對一的交流，讓他避免了許多職場社交。

所以，如果大家在見面之初就直接報“mbti”，本質上就是在告訴對方，我大概是個什麼樣的人，你不要對我有什麼錯誤的社交期待。

就像你不能指望一個天秤座的人幫你做選擇，一個entp的人不對着好朋友來點語言和動作上的販劍。

類似的，社牛、社恐、社雜（社牛和社恐雜交）和社懶（懶得社交）等等社交标簽，也是這屆年輕人愛用的。

mbti最受歡迎的一點是，無論測試者屬于哪種人格，解釋都是積極和褒義的，每種人格都值得接納和欣賞，而社牛社雜也一樣，僅僅是社交标簽，就像顔色一樣，沒有任何時批判的成分。

當我告訴你，“不好意思我有一點社恐”，潛台詞便是我不是裝X的人，我隻是不擅長交際，咱倆之間可以不用發生無效社交。

說白了，大家現在喜歡在社交前給自己下标簽，為的不是标簽本身，而是标簽背後代表的：追求滿足自己，拒絕讨好他人。

我們都希望别人了解自己之後，能尊重自己的主體性。

社交是分類，朋友是集合

《荒野會談》一開始的那個“定制理想朋友”的遊戲，其實就是在完成了自我分類之後，在相似或者互補的類型裡選擇适合的朋友。

李雪琴選擇了“宇宙飛船”“金融大佬”“善良“三個看起來風馬牛不相及的詞。

章若楠隻選了一個“爹媽感”，還說自己身邊關系比較好的朋友都比她大。

心理學答主李松蔚選擇了“簡單”，天天聽人聊心理的他，需要這樣無需揣測和分析的朋友。

搞法律的李浩源則選擇了遊戲帶飛和同理心，輔助低端局沒人權的痛無需解釋。

這幾個人的選擇看下來，好似沒有什麼關系，但透過這些詞看本質，概括起來，無非指向兩種固定類型的朋友。

一類是能給你提供情緒支持的同仇敵忾型朋友，他們能想你所想，罵你所罵，李雪琴自己就是這樣的朋友，朋友都不生氣，她可能還在上頭罵個不停。

這種朋友就是不管遇到啥問題，先站在你這邊幫你宣洩情緒，無需言語安慰，但陪伴感一定到位。

至于“金融大佬”“遊戲帶飛”這些詞，指向的解決問題型朋友。

這一種朋友他們在性格或者能力上有明顯優勢，或許不能和你一起辱罵渣男三天三夜，但能在渣男新歡前幹脆利落撕開渣男僞裝；不能陪你罵領導，但能幫你指出工作bug所在。

他們不一定能第一時間安撫你的情緒，但卻能幫你解決産生負面情緒的問題。

其實，無論是同仇敵忾型朋友，還是解決問題型朋友，都是自己社交類型的一面鏡子，照出的是自己真實的性格和社交狀态。

節目裡嘉賓們的選擇詞條也能看出這一點。

章若楠選擇“爹媽感”，很大程度是受到她原生家庭的影響，她出生在浙江溫州農村，是家裡的長女，下面還有兩個妹妹一個弟弟。

章若楠的爺爺奶奶特别重男輕女，她之前的名字叫“若男”，就是因為家裡人想要男孩。

弟弟出生後，自然而然地受到了更多的偏愛，章若楠從小面對着家人們的偏心，如今也隻會說一句“習慣了”。

她偏愛“爹媽感”的好友，是她需要那種既能給她提供情緒支持又能解決問題的綜合型朋友。

而李雪琴強調善良和感情破裂後的體面，和她本身“社懶”的社交模式也是匹配的。

她不喜歡群體性的活動，超過六個人就會讓她感到不适，但她的職業又決定她需要在多人的社交場合活動，所以她更追求一種社交上的安全感。

這個時候，一個“善良”的人，就會自發地吸引到她。因為善良代表了這個人哪怕在兩人感情破裂之後，也不會傷害到她。

這也是Z世代和李松蔚代表的80後的社交方式的不同。

李松蔚老師說，他小時候交社交都是稀裡糊塗的，還常常因為不愛社交被父母diss“這孩子不行”。而Z世代喜歡自我剖析，仔細觀察，認真分類，他們更喜歡待在一個社交舒适區裡選擇适合和自己社交的朋友，最終達到一種自洽的狀态。

荒野聊閑天，年輕人的抗emo大法

在李松蔚老師眼裡，Z世代的自洽還有一種表現，就是講起話來都跟辯論稿似的，一套套的邏輯論點輸出。《荒野會談》裡參來談話的年輕人便是如此。

第二期關于“合群還是保持獨立”的讨論，尤其适合剛開學的大學生們看一下，初入新環境之後，無論有沒有快速融入集體都沒關系。

參加過《明日之子》的蔣先貴，在做樂隊之前經曆過很長一段時間的“邊緣人”時光，但音樂讓他意識到，成為不了一個合群的人也沒關系。

席瑞也有過類似的經曆，他在大學時期靠辯論從身邊單一的集體裡跳出來。

他們的過來人經驗是，不必非得待在一個集體裡，“這個世界并不是你一定要去獻媚，才可以活下去的“。

這也是我覺得《荒野會談》很神奇的一點，其實很多聊天的問題到最後，這群人也沒有給出什麼明确的答案，卻讓人感到了幾分治愈？

可能“荒野”本身就是帶有自然和原始的自由感的，就像現在大家都喜歡去露營，逃離城市和人群，會讓人更容易放松和打開自己。

《荒野會談》節目組的地方有多荒呢，有些地方直接手機沒有信号，來錄節目的李松蔚為了給老婆發微信報平安，需要跟着導演組的車下山去“找信号”。

蔣先貴第一次來錄節目，就因為信号丢失導航出錯，直接開去了另外一個偏僻荒山。

正是這種徹徹底底的“荒野”，才讓嘉賓們松弛下來，也讓屏幕前的我們感受到一種可呼吸感。

另一個原因，是他們讨論的大小話題，總是精準而清晰地切中年輕人的焦慮和困惑。

“你是社牛還是社雜”“交朋友最看重的特質是什麼”“會不會拒絕别人加自己微信”“有沒有過不想融入人群的時刻”…

這些問題，基本都來自知乎站内的原生問題，本身就已經被流量和用戶自動篩選過，有過數以千計的樣本回答，天然地就具有讨論度。

所以一旦拿出來面向更大的人群，幾乎可以精準地打到這屆年輕人的關注和emo點，聊開了聊透了，自然而然就會給同樣有這些困惑的我們，帶來治愈。

最後一個原因，才是嘉賓答主們的坦誠分享。

你可以在這裡聽到章若楠講自己的社交糗事，直接跑到不認識的演員那裡，讓大家玩“好漢請抱拳”，也可以聽到蔣先貴和席瑞，分享自己過去在校園裡被“霸淩”的傷心經曆。

他們打開自己，真誠地分享自己的故事和思考，而真誠，永遠是打動人的。

所以，《荒野會談》能帶來其他談話節目很少有的治愈感，正是在于這松弛的氛圍、精準的問題和真誠的嘉賓們。

看一期節目就像和好朋友們一起擱荒野裡聊了一場閑天，無需你總結一二三，但很多問題自然地在心裡，有了适合自己的答案。

E姐結語

過去一提到談話類節目，總覺得是《十三邀》或者《圓桌派》那種知識分子專屬，要麼跪着聽要麼睡着聽，聊天的話題有接地氣的，但難免最後總會上升到一個新的高度。

比起來《荒野會談》輕巧地就像是和朋友們抽個周末去露營順道聊了一下午天，話題不沉重但切身，這種做法就很知乎，像把站内的問題和答主變成了“視頻版”，帶來了和文字全然不同的體驗。

最開始知道知乎要做綜藝節目的時候，還很好奇會做成什麼樣，看完片子覺得就該是這個樣，你能在節目裡看到文字平台表達的細膩，和平台以“知識”碰撞的社交邏輯。選嘉賓上也很有一套，不砸錢堆流量，湊大牌，三個男生有知識感和無害感，而且自己站方的答主永不缺席，知識點的輸出一定要鋪一個。

話題選擇也很妙，接下來還有關于互聯網越來越多的奇行種“杠精”，已經成為新型背鍋俠的“原生家庭”，最難就業季過去之後，職場老炮和新人都有一大堆話聊的“職業”…

平等但松弛的聊天，某種程度上已經成了現代年輕人的剛需和奢侈品，《荒野會談》像是一個新的出口，對生活感到迷茫和不耐時，不妨來節目和知乎問答區聊聊天吧。

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