自古至今，愛情可以說一直都是每個曆史時代中的一項永恒不變的主題。可相較于我們現代社會中男女平等的戀愛基礎而言，我國古代封建曆史中男女地位極不平等的狀況下，是否真的有那些如古裝影視劇中那般真摯的愛情呢？

當然，關于古代才子佳人永結同心的佳話倒也并非是子虛烏有之說。不過，相較于此類令人羨慕的美好愛情，古代大多數稍有權勢的男人基本上大都是妻妾成群（至于那些古代生活中底層的男子能娶上妻子就不錯了，愛情這種昂貴的“奢侈品”基本與他們無緣）。

而對于男尊女卑的封建時代中，男人們妻妾成群的這種現象，可能有些朋友會覺得是因為古代女子的地位過于低下的緣故。換句話說，如果是女權勝過男權的話，那麼古代真摯的愛情佳話也許可能會更多一些（因為現代大多數人都認為，女人往往要比男人更為專注癡情一些）。

那麼事實果真如我們所想的一樣嗎？其實曆史早就給我們公布過答案了，唐代的武則天執掌朝政大權的那段時期，便是對這一問題最直觀的一次解答。毫不誇張地說，武曌稱帝後當時的男權和女權确實是發生了一段時間的尊卑變化。而武則天在位居天下權力中心之後，其私生活對比于曆代帝王三宮六院的狀況，确實也在很大程度上來了一次兩極反轉（甚至，就連武則天的女兒太平公主在私生活方面也與曆代公主截然不同）。

總之，武後和其女在得到了無上的權力和尊榮之後，并沒有将感情專注在一個人身上。恰恰相反，武則天在位時曾專門設置過“控鶴監”這樣一個特殊機構。這一機構表面上設置的公開目的是用于提供有才華的文件草稿和文學作品彙編，但實際上其很快就堕落為“面首”的彙聚場所。

那麼這些在“控鶴監”任職的“面首”，他們到底幹什麼的呢？接下來小編就來給大家簡單介紹一下！

“面首”在《辭源》中的解釋為美男子（面指的是容貌之美；而首則指的是鬓發之美）。其意同時亦引申為男妾或男寵。根據《宋書·前廢帝紀》記載，南北朝時南朝劉宋前廢帝劉子業的姐姐山陰公主就曾豢養過面首，而“面首”這個稱謂也是自此流傳而來。

而武則天作為我國曆史上唯一被承認的正統女皇帝，其後宮閨中自然也豢養過許多的“面首”。譬如，張易之、張昌宗、沈南謬和薛懷義這4人便非常著名，還有柳良賓和侯祥雲等同樣也曾受到過武後的恩寵。《舊唐書》中就有過“天後令選美少年為左右供奉”這樣的記載。

至于其女太平公主的私生活自然亦是如此，甚至連武後身邊的張昌宗等“面首”居然也是在先侍奉過太平公主之後，才被她再度推薦給了武則天。由此可見，隻有男女處在地位平等的基礎條件下，真摯的愛情才可能會有如約而至。否則無論是男尊女卑或是女強男弱哪種情況，可以說都很難出現真正美好的愛情。

最後，關于古代封建制度下的情感曆史話題，今天我們就先暫且聊到這裡。不知道在大家看來張易之、張昌宗、沈南謬、薛懷義和武則天之間，是否有人曾将自己的真摯情感傾注于其中呢？歡迎在下方留下您獨到的觀點和看法！

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