曾子(公元前505年—公元前435年)，名參(shēn)，字子輿，春秋末年魯國南武城人(山東嘉祥縣)。是中國著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，與其父曾點同師孔子，是儒家學派的重要代表人物。曾子主張以孝恕忠信為核心的儒家思想，他的修齊治平的政治觀，内省、慎獨的修養觀，以孝為本的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。曾子參與編制了《論語》、著寫了《大學》、《孝經》、《曾子十篇》等作品。 曾子在儒學發展史上占有重要的地位，被後世尊奉為“宗聖”，是配享孔廟的四配之一。

曾子師從孔子，積極推行儒家主張，傳播儒家思想。孔子的孫子孔伋(字子思)師從參公，又傳授給孟子。因之，曾參上承孔子之道，下啟思孟學派，對孔子的儒學學派思想既有繼承，又有發展和建樹。曾參是孔子學說的主要繼承人和傳播者，在儒家文化中具有承上啟下的重要地位。曾參以他的建樹，終于走進大儒殿堂，與孔子、顔子(顔回)、子思、孟子比肩共稱為五大聖人。曾子性情沉靜，舉止穩重，為人謹慎，待人謙恭，以孝著稱。齊國欲聘之為卿，他因在家孝敬父母，辭而不就。曾提出“慎終(慎重地辦理父母的喪事)，追遠(虔誠地追念祖先)，民德歸厚(要注重人民的道德修養)”的主張。又提出“吾日三省吾身”(《論語·學而》)的修養方法，即“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

曾子繼承了孔子的思想，雖然曾子天分并不高，但是曾子很有毅力，一直苦心鑽研着孔子的學說，尤其是後來孔子去世之後，曾子一人經曆着艱難的生活，體會着孔子的學術，結合自己的人生閱曆，逐漸形成了自己的思想主張。

孔子的思想核心是以仁為基礎，以政治為核心，以禮為外在規範，曾子也深受影響，但是因為人生經曆的不同，曾子的思想主張還是有着不同之處。首先是曾子不屈服于權貴勢力的品德，雖然曾子曾經做過官，但是曾子一生他還是一個恪守本心，不苟且屈從于權貴勢力的君子，孟子曾經說過：士不可以不弘毅單從這種以天下大勢為己任，臨危不改其志的豪放的思想，就可以得知孟子絕不是那種為了權勢利益苟合于權貴的人。對于曾子而言，沒有什麼會比道義、大志更加重要，在者面前，就連生命利益都可以不顧，那麼區區的官位财富算的了什麼呢?

曾子的政治思想中最重要的就是正心誠意，治國平天下的思想，孟子通過人生的諸多階段的追求，從個人的修養到政治上的需求，完成了一個嚴謹的政治體系，是後來的儒家學子一生的政治生活的體現。其中孟子思想中和前人不同的就是以民為本的政治思想，孟子認為一個

在治理國家中最重要的是要以人為本，必須時刻注意到人民的需求。而且孟子特别的強調了人的地位，認為人的存在是天地之間最為尊貴的。

曾子曰吾日三省吾身

曾子是春秋戰國時期有名的思想政治家，他的思想文化對于後來的人産生了巨大的影響，曾子流傳下了很多的名言名句，其中最為有名的就是這句吾日三省吾身。

曾子這麼說：我每天都這麼反省自己，我為人家謀劃辦事有沒有盡心盡力?和别人交往是否真誠?傳授的功課有沒有好好的複習過呢?這句話為我們展示了一個賢能之人對于自己的高要求，正是因為曾子自己對于自己這樣高度的要求，使得曾子的品行日漸出色，也用此來告誡後人，面對着這個物欲橫流的世界能否保持着自己的初心不動搖。

曾子是中國文化史上有名的賢能之人，他繼承了孔子的政治思想，并在此基礎上發展出了自己的政治思想，為了中華文化的傳承做出了巨大的貢獻，其中他人為貴的思想更是被後來人發展成了人定勝天的思想影響了很多人，他一日三省吾身的思想更是流傳深遠，即使在現在也有着很現實的意義。

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