在中國古代出現了很多傑出的詩人，他們以卓越的藝術創作，表現出中國民族的智慧和創造力。他們的藝術珍品，各具不同的風格，使得沒有人能代替他們，沒有人不喜歡他們，給予我們美的享受。陶淵明就是這樣一個獨特的詩人。

他以田園詩出身，是田園詩的開山鼻祖，在中國的詩壇上獨開一派田園詩派。從他以後，凡是寫田園詩的，沒有不受他的影響。他具有高度造詣的田園詩，可以說是我國詩歌田地裡的瑰寶。我之其意就是談他的田園詩，談他的藝術造詣和風格。但是這些内容和陶淵明這個人結合在一起，可以說如果不了解陶淵明這個人的特點，就很難體會他的詩的奧妙，所以我得小介紹陶淵明其人。

唐代有位著名詩人孟浩然，他是唐代山水詩的代表之一。有一次他在初夏的季節，回歸到他鄉下的南園，後寫了一封信給他城裡的老哥，大概在自己的田園裡明白了陶淵明田園詩的樂趣，由衷的表示敬佩。他在詩裡說

嘗讀高士傳，最嘉陶征君。　　 日耽田園趣，自謂羲皇人

高士傳，是指古代的隐士高人。陶征君，古代把拒絕征召的人叫征士。陶淵明曾經多次拒絕征召，所以他也是一位征士，稱為征君表示尊稱。陶淵明整天藏在田園的樂趣裡面，這就是伏羲遠古時代的老百姓。這裡值得注意的是陶淵明所迷戀的田園樂趣，是田園生活的意趣，妙趣。

而這種樂趣和羲皇人聯系在一起的，也就是說，古代那種生活情态連在一起。陶淵明生活在末晉宋初，但卻把自己關閉在一個田園裡，制造了一個生活天地。在那裡過起了遠古時代的生活，這就是陶淵明。孟浩然說陶淵明是羲皇人，并不是孟浩然的臆造，而是陶淵明的自述。陶淵明在給他的兒子們的一封信裡

"常言五六月中,北窗下卧,遇涼風暫至,自謂是羲皇上人。"

五六月大夏天裡，往朝北的窗邊一躺，一股涼風襲來，渾身清爽，就好像是回到了羲皇時生活裡去了。

在《五柳先生傳》裡面，了解他的回歸田園生活情态裡也說"銜觞賦詩，以樂其志，無懷氏之民欤？葛天氏之民欤？"

也就是說喝喝酒吟吟詩，趣樂在其中，就好像無懷氏葛天氏的老百姓。陶淵明做遠古百姓也好，羲皇百姓也好，還是無懷氏葛天氏百姓也好，就是不做近朝百姓。

陶淵明為什麼要超越自己的時代，創造一個田園的生活天地，做一個上古之民呢？其實陶淵明志向遠大。他和一般的知識分子一樣，也曾經想做一番事業，但是他生活的時代，官場黑暗，太渾濁，而且又在晉末宋初，也就是晉朝快滅亡了，新朝更叠，統治階級内部鬥争非常激烈。這些都使得陶淵明心灰意冷，所以他開始的時候很晚也沒有出世，年近中年也是幾進幾出，看破官場黑暗鬥争，最後解官歸隐田園，再也不出山。

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