漢字如龍，龍從雲中出，神龍見首而不見尾，寓不見全貌。

中國文字是一個巨大的信息庫，除了字典上的字義之外，文字的背後還含有大量的隐含信息。

《說文解字》中講：字者滋也。滋生繁衍。擴者闊也。申廣其義。文字的滋生擴展，也是有一定的條件、一定的原理原則。首先要根據其環境的變化情形來加以引申。其次需要“引經據典”。所謂“引經據典”就要按照成語、典故、俗語、俚語，以及常見的詞彙、約定俗成的語言，來加以擴展引申，引出文字背後的隐含内容。另外，還有造字“六書”的原則。“六書”為：一曰象形（象物之形作字，日月之字是也。）、二曰會意（此類為字止戈為武，人言為信是也。）、三曰諧聲（取譬相成江河之字是也。）、四曰指事（指事為字上下之字是也。）、五曰假借（本無其字依聲托事令長之字是也。）、六曰轉注（左轉為考右轉為老是也。）六書乃造字之根本。也是引申文字隐含内容的原則。下面簡單舉例來加以說明。

如：“女”字，在新華字典中的解釋為：女（nǚ）①女性（跟‘男’相對）︰〜子（女性的人）│〜工│〜生（女學生）│〜民兵│少〜│男〜平等。②女兒：兒〜│生兒育〜。③二十八宿之一。④《古》又同‘汝’（ rǚ）。以上這四種含義，是字典上解釋。但實際上，這個女字還含有以下隐藏的意義在裡面。如“女”字，逢子為好，可以理解為“起了個好頭”。“起了個好頭”屬于常見的、約定俗成的詞彙。“女”字，見官或見家，則有含有“安”的意思，可謂“安心”。“安心”屬于常見詞彙，屬于約定俗成。“女”字，見亡字則有“妄”的意思，有妄心，打妄想。“妄心”、“妄想”都屬于常見詞彙。“女”字，見将字或将字頭，則有“妝”飾之意，“妝”字的後面，有“化妝之後”的意思。而“妝後”屬于常見的約定俗成。“女”字，見仍字則暗含有“奶”字的含義。“有奶”屬于常見詞彙。“女”字見也字，含有“她”字的意思。“她”屬于常見詞。“女”字見起字而隐含“妃”意思。“妃”屬于常見詞彙。還可以引出很多，此處不一一列舉。

又如：“占”字，在新華字典中的解釋為：占（zhàn）①占據：霸〜│攻〜。②處在某一種地位或屬于某一種情形：〜優勢│〜上風│贊成的〜多數。以上這兩種含義，是字典上解釋。但其中還隐含另外的意義。占字加“扌”旁，則為“拈”字，則有“信手拈來”之意。而且“信手拈來”是一個成語。占字加“戈”為“戰”，有“執戈為戰”。而“執戈為戰”屬于約定俗成的詞彙。占字加毛為“氈”。“毛氈”屬于常見詞彙。占字加水必沾。“沾”屬于常見詞。占字加米也“粘”。“粘”屬于常見詞彙。占字加立而成“站”。“站” 屬于常見詞彙。占字加“灬”為“點”字。占為點頭。“點頭”為約定俗成的常見詞。占字加廣為“字”，“店中”屬于常見詞彙。占字加巾為“帖”字，占為“帖後”。有等等諸多内涵。

六書之法如下：

①象形之法，有以字象物、以物象字、以字象字。例如：乙似魚鈎，弓似蛇，且似神牌，金似斷柄傘。亡似破口，祀似破袍，殳似收疫，工似進貢，牙似穿心，辛似幸，未似來，兔似免，夫似失，桃似挑。

②會意之法。煙字因風吹火之象，事必借力方成；淋字楚漢争鋒之象，主有口角是非；徕字小往事大來，諸事亨通等。

③假借之法，立字逢人借為位，遇水借為泣，有女借為妾，得男可成童。

④諧聲之法，倒諧聲到，秤諧聲稱，叉諧聲差，加諧聲家，桃諧聲逃，梨諧聲離等。

⑤指事之法，内分十法：曰觀人，曰察色，曰辨言，曰辨事，曰察墨，曰辨紙，曰觀時，曰相機，曰正論勿好奇，曰言語不可雜。

⑥轉注之法，一字有二義、三義四義，必審其情性，察其動靜，而明其蹤迹。

上文中所講：要根據其環境的變化情形來加以引申。其意思就是：當書寫文字“女”時，旁邊站一男子，才可以引申有“好”字的含義。如果邊上有水，才可以引申擴展有“汝”的意思。這就是根據環境條件的變化而變化引申。漢字的隐含顯露内容，在很多情況下都是轉瞬即逝，一定要抓住這些神機顯現的靈感，才可以展現漢字的随機巧合所呈現的内涵。

自然界沒有偶然，隻有必然。偶然性寓于必然性之中，這是哲學公認的原理。

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