生活中得理容易，得到饒人理由難，理直氣壯容易，理直氣和難。

為什麼饒人難，是因為眼界不夠寬廣，看得不夠深遠？

為什麼饒人難，是因為思想習慣禁锢，沒有與時俱進？

為什麼饒人難，是因為個人認知賦能，強加他人認可？

其實就是很難過心理的這一關，所以在任何事情處理上都多了一個“争”字，争就要分個高低上下，主要看争的結果意義在哪？饒人比争字就更上一層樓了，饒人可能雙方就都是赢家！

【忍一時風平浪靜，退一步海闊天空】

“負荊請罪”相信大家都很熟悉，說的是廉頗和蔺相如的故事。

戰國時期，廉頗是趙國有名的将軍，他攻城野戰，戰功赫赫，被拜為上卿，蔺相如在秦王和趙王相會的時候維護了趙王的尊嚴，因此也被提升為上卿，而且位還在廉頗之上。這可把廉頗氣壞了，對此很是不服，揚言說：“我要是見了他，一定要羞辱他一番。“蔺相如知道後，就有意不與廉頗會面。别人以為蔺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意。可是蔺相如卻說：“我哪裡會怕廉将軍？不過，現在秦國倒是有點怕我們趙國，這主要是因為有廉将軍和我兩個人在。如果我跟他互相攻擊，那隻能對秦國有益。我之所以避開廉将軍，是以國事為重，把私人的恩怨丢一邊兒了！”這話傳到了廉頗耳朵裡，廉頗十分感動，也十分的羞愧，便光着上身，背負荊條，來到蔺相如家請罪。他羞愧地對蔺相如說：“我真是一個糊塗人，想不到你能這樣地寬宏大量！”兩個人終于結成誓同生死的朋友。

無論地位高低，無論出身貧富，都應該學會有容人之量，以恕己之心恕人，則全交。以責人之心責己，則寡過。

【讓你三尺又何妨】

我們都聽過“六尺巷”的故事:清康熙年間，安徽大學士張英老家桐城，其府第與吳宅相鄰。吳家建房子想占用張家地基，張家不讓，兩家發生糾紛，告到縣衙。

因兩家都有背景，縣官不敢判決。張英的家人見有理難申，遂寫信去京。張英看完來信，即批詩四句寄回：“一紙書來隻為牆，讓他三尺又何妨。長城萬裡今猶在，不見當年秦始皇。”

張家得詩，深感愧疚，遂讓出三尺地基，吳家見狀，深受感動，也向後退讓三尺。于是便形成了一條六尺寬的巷道，名曰“六尺巷”。

人與人之間相處都是這個樣子，你進我一尺我進你一丈，相互尊敬，才能和平相處，達到共赢的局面。

【那所謂的癡漢又是什麼樣的呢？】

其實現在所說的癡漢也不同于平常的理解，有種執着，斤斤計較，睚眦必報的意思

這樣的人在現實生活中并不少見，也并不新鮮。比如現在最常見的地鐵、公交車上因為座位的問題，老年人與年輕人因為讓座而引發的糾紛，常常有人因為這點小事大動肝火，甚至拳腳相加，釀成慘劇。

生活中一言不合動手打人的事情時有發生，既傷害了别人，也傷害了自己，這是多麼愚蠢的行為呢！

總結：

“饒人不是癡漢，癡漢不會饒人”懂得饒人這個“度”，那是智慧的體現，不管親人、朋友都能相處得很是融洽。如果隻是一味的饒人，一味的退讓，那就不是饒人，而是懦弱了。

饒字有恕的意思，也有寬恕、寬容的意思，饒人也是饒己，體現了一個人的修養；體現了一個人的心胸；同時也道盡了一生的為人處世哲學。

癡字有執着，也有斤斤計較的意思，讓人在争鬥中前行，傷了自己也傷了他人，看不透還讓你憤世嫉俗、疲憊不堪。

得饒人處且饒人，幸福自然來敲門！

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