關于正月十三，在民間是個特殊的日子，不同地區對于這一天有不同的稱呼，有稱“閻王忌”的，也有稱“楊公忌”的。而針對這些稱呼的來曆，也流傳有很多版本。比如據說楊家将裡的楊繼業，一年中總有那麼幾天打敗仗，于是就把這些天稱為“楊公忌日”。但更多的民間傳說集中在，閻王爺（或者姓楊的）有十三個兒子，猖狂的說過天的話，導緻十三個兒子一年死完。

風水宗師楊筠松·網絡供圖

以上是民間傳說故事，但似乎和傳統的“禁忌文化”有些出入。在我國民間信仰中，神像信仰和自然崇拜中，最重要的包括天地日月星辰和山川河流。而所謂的神仙信仰和自然崇拜，歸根結底是對自然的畏懼和感念，畏懼就擔心冒犯，由此就衍生出了相應的諸多禁忌。講到這裡，就引出了所謂的“楊公忌”這個日子的源頭，那就是此位唐代風水宗師楊筠松所定的“忌日”；一年中有十三個日期，因此也稱“楊公十三忌”。

楊筠松畫像

天是萬物主宰，地是萬物根本；人立于天地間，依靠大自然的饋贈而生存，環境對人的影響是很大的。所謂“靠山吃山，靠水吃水”，而光照陰暗、空氣流通情況等現象對人類的居住和生活有着直接作用，這就是“風水觀”，即“人與自然的和諧相處”。

加之古人自然崇拜的神仙信仰，以及對天象星顯的研究，形成天文曆法。同時結合研究的深度，給予茫茫星空進行分野——劃三垣（紫微垣居中），分四方為“四象”，又成二十八星宿，這就形成了古代的“宇宙觀”。

三垣四象二十八星宿圖示

作為古代風水學的宗師，楊筠松有着極其重要的地位，其一生緻力于風水之術。曾為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈台地理事。後因黃巢起義，歸隐民間，自此把地理風水術行于民間。以平生所學，四處扶危濟困，當時就被世人稱為“救貧先生”，因此留下“楊救貧”的名号。而“楊公十三忌”，據說其通過“二十八星宿”的順數，演算、推倒出十三個需要忌諱的日子，在民間影響極深；尤其以第一個忌日更為重要，才有了“正月十三楊公忌”的節點。

風水學三師·楊公及二弟子

在天文曆法中，每月的朔望循環時間是28天，正好對應“二十八星宿”值室宿。這十三個忌日，每個相隔正好是28天，具體日期見下圖。逢此一天凡事不可做，均皆不吉，尤其是正月十三這天，最忌諱出行；其他如開張、動工、嫁娶等，都盡量避開這個日子。關于楊公十三忌，至今民間仍流傳有“正月十三楊公忌，屙屎尿尿都不利”的俗語。你那裡關于正月十三的說法是怎樣的呢？有何忌諱？

楊公十三忌日期

附“楊公百事忌歌謠”

神仙留下十三日，舉動須防多損失。

一切起造與興工，不遭火盜定遭兇。

婚姻嫁娶亦非宜，不得到頭終不吉。

人生出世遇此日，勞勞碌碌得還失。

安葬若還逢此日，後代兒孫必乞食。

上官赴任用此日，破賊多愁主革職。

得知廣普傳與人，子孫昌盛皆陰骘。

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