衆所周知,儒學在漢代以前并非顯學,隻是百家争鳴中的一家而已。
起先,孔子是被醜化、被貶低的。夏傳才所著的《論語講座》指出,孔子誅殺他的反對派代表人物少正卯、孔子與盜跖對話、孔子向老聃問禮(拜老子為師)等,都是杜撰的,杜撰者為的是貶損孔子的形象,擡高自己學派的地位。
何嘗不是如此呢?這樣的傳說,至今不絕,比如我兒子學的小學語文教材中還有《孔子拜師》一課,說的就是孔子拜老子為師的故事。“孔子年輕的時候,就已經是遠近聞名的老師了。他總覺得自己的知識還不夠淵博,三十歲的時候,他離開家鄉曲阜,去洛陽拜大思想家老子為師。”
秦朝時,又遭到焚書坑儒。
不過,當曆史的車輪駛入漢朝時,儒學迎來柳暗花明又一村,孔子漸被神聖化。漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”,把儒家學說作為共同信仰和遵循的指導理論。漢朝皇帝封孔子為“文宣公”。
唐朝皇帝為了表示比漢朝皇帝還要尊孔,又将死去一千多年的孔子升了一級,封為“文宣王”。元朝的蒙古皇帝為了籠絡所統治的漢族臣民,再給孔子加官晉爵,封為“大成至聖文宣王”,子孫世襲“衍聖公”。死去一千幾百年的孔子的爵位太高了,連子孫都成了世襲公爵。
明朝皇帝已經無法再給孔子晉爵,為了顯示比前代更尊孔子,下令全國各地建立孔廟,百官全民定期公開祭祀。
清朝的皇帝尊孔子為“至聖先師”。清朝嚴禁滿漢通婚,但把公主下嫁給曲阜孔府衍聖公,使孔子和滿族皇帝結成親家,孔子後裔也就成了皇親國戚。
孔子這支股票真是搶手,在封建社會時的中國一路高開高走,從漢代的聖人、素王,到清代已成至高無上的“至聖先師”,清朝皇帝從不向人下跪,但向“先師”磕頭。《論語講座》一書的描述,讀來讓人忍俊不禁。
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