◎湛廬君
敲黑闆
某些音樂确實擁有某種神奇、提升道德感的功效
很多人覺得音樂雖然不能拿來修理滲漏的水槽，但它對人類一定有好處，否則它不可能流傳至今，還在我們的生活中扮演這麼重要的角色。甚至，人們認為某種類型的音樂比其他類型對人更有益。
某些音樂能讓你變成更“善良”的人，同理可證，某種音樂可能對人有害（意思并不是說它會傷害你的耳膜），當然也就欠缺提升道德感的效用。這種論點是假設聽見“好”音樂時，你會變成一個更有道德良知的人。
為什麼會這樣？那些決定什麼好、什麼不好的人的背景有助于說明他們的态度。
對高級藝術的喜愛經常被拿來與卓越的社會經濟地位畫上等号，音樂就常常發揮這樣的功用。加拿大作家科林·伊塔克指出，7–11便利店、倫敦地鐵和多倫多地鐵播放古典音樂以後，強盜搶劫、暴力攻擊和破壞公物等案件确實減少了。
這個統計數字被拿來充當證據，證明某些音樂确實擁有某種神奇、提升道德感的功效。多好的營銷機會呀！
經濟學家約翰·梅納德·凱恩斯甚至宣稱，很多種業餘與流行音樂确實會降低人的道德感。一般來說，我們從小被灌輸的觀念是，古典音樂——也許還包括某些類型的爵士樂，含有一種道德療效；而嘻哈與舞曲——當然還有重金屬音樂，則是完全欠缺正面的道德要素。
為《星期日泰晤士報》撰寫文章的英國文學批評家約翰·凱裡寫過一本很棒的書，書名叫《藝術有什麼好？》，書中提到官方認可的藝術與音樂享有何種特權。
凱裡引用哲學家康德的話說：“我主張美的事物是優良品德的象征，唯有如此，它才能帶來愉悅的感受……在純粹的愉悅感受之外，人的心靈還能意識到一種升華與提升。”
那麼，根據康德的論點，我們之所以覺得某件藝術作品很美，是因為我們意識到作品裡存在着某種仁善的、道德的本質，它提升了我們，而我們也滿心歡喜。但我們怎麼意識到這種東西？
根據這種論點，愉悅與道德提升是相關聯的。單純的愉悅欠缺這種美好的相關性，因此不是好東西。
不過，隻要牽扯上道德提升，愉悅就可以被諒解。這話聽起來未免有點神秘，甚至有點愚蠢，特别是如果你贊同美的标準是相對的。在康德的新教世界裡，所有形式的感官享受無可避免地引向松散的道德觀和永恒的毀滅。愉悅需要經過道德調和，才能被接受。
（文章源自微信公衆号湛廬文化）
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