被人冤枉怎樣辦?剛看到大家聊的都很熱鬧，我看這上面說什麼被人家冤枉怎麼辦？這個被别人冤枉，确實是一件很痛苦的事情，我們為人處事，與人交往，工作生活中,難免也會遇到這樣的事情,那該如何解決呢？其實很簡單，第一，跟對方解釋，能解釋的通固然好解釋不通也是一個沒辦法的事情佛在金剛經裡講：一切法無我，得成于忍，縱然有一些人，有一些事，我們是被冤枉的解釋不通，那我們也沒有辦法了我們遠離就好在這世間我們遇到的事情豈能盡如人意，隻求一個無愧于心？世間本來就沒有對和錯，隻有因和果，有的時候，本來是一件很小很小的事，我們就覺得很傷心，很灰心認為以前我們所付出過的一切，通通不值得因為别人不領情，也不理解，今天小編就來說說關于被人冤枉怎樣辦?下面更多詳細答案一起來看看吧!

被人冤枉怎樣辦

剛看到大家聊的都很熱鬧，我看這上面說什麼被人家冤枉怎麼辦？這個被别人冤枉，确實是一件很痛苦的事情，我們為人處事，與人交往，工作生活中,難免也會遇到這樣的事情,那該如何解決呢？其實很簡單，第一，跟對方解釋，能解釋的通固然好。解釋不通也是一個沒辦法的事情。佛在金剛經裡講：一切法無我，得成于忍，縱然有一些人，有一些事，我們是被冤枉的解釋不通，那我們也沒有辦法了我們遠離就好。在這世間我們遇到的事情豈能盡如人意，隻求一個無愧于心？世間本來就沒有對和錯，隻有因和果，有的時候，本來是一件很小很小的事，我們就覺得很傷心，很灰心。認為以前我們所付出過的一切，通通不值得。因為别人不領情，也不理解。

（例子一）就像有人講，我給他讓座位，現在的人素質很差，居然連個謝謝都不說。問題：那你讓座位的目的是什麼？我們讓座，當然是為了能夠利益到他。好，你讓座，他坐下，已經利益到他了。這件事當下就會圓滿了難道說你發心讓座，就是為了換對方一聲謝謝嗎？不是，當然不是，我們的初衷，是看到了他是弱勢群體，你想去幫助他。既然你都已經幫完了，你就應該會感到快樂，而不是煩惱。因為對方沒有說謝謝，我們心裡生起了懊悔心，煩惱心。那我們這究竟是在做善事，是在利人呢？還是在自尋煩惱呢？這就是這個道理。結論：所以，世界上每個衆生都是一個單獨存在的個體，都是一個單獨存在的思維方式。我們大家都是獨一無二的存在。你想要每個人都認同我們，贊同我們，這是完全不可能的。///隻要我們出發點是純淨純善的///确實是發自内心的去利益别人，去幫助别人。至于别人是不是在冤枉我們，那是他的事情。

//我不敬人，我不尊重别人，是我無德，人不敬我，是我無才。我們能夠默默的去利益别人，幫助别人，不求回報，不求名譽。默默的去做//這叫陰德。這個得福将來會很殊勝，而且消業的也會很快，我們做了善事希望被别人感激，我們希望别人知道，來感激我們，來贊歎，來給我們傳播好的名聲，這個陰德就變成陽善了。你冥冥中的無形的福報，就變成世間的這種贊美贊揚。善的福報也就會大打折扣。所以隻要我們真正付出了，真正是利人利他的。至于别人冤枉我們啊，或者是怎麼樣。那是他們的事情，做好我們自己的本分就可以了。有一句話的很好，是非終日有，不聽自然無。還有一句話來論是非者定是是非人。

因為我們太在意自己的名譽，太在意别人對我們的看法。就是我執非常重，所以會生煩惱。

【生活無聊感到很痛苦不堪】

我又看了看上面你們的聊天啊，生活本來是一件很積極很陽光很快樂的事情。我們為什麼。變得痛苦不堪。苦是哪裡苦？是我們觀念苦是我們心裡苦。我常講要翻良心，把我們心裡陰暗的東西，不快樂的東西，你拿出來曬一曬，你找一找他不快樂的根源在哪兒？不過就是自我意識太強了。想叫别人都活在自己的意思上，想叫别人都按自己的方法去活。，圍繞着自己去轉。這個是不可能的。改變别人的思想不如改變自己，改變别人是一件很痛苦很痛苦的事。為什麼不能去和合大衆融入大衆去随順大衆。随緣就好了。随緣，你多自在呀。你攀緣去做。就會痛苦，那受傷的還是你自己。所以我們說心懷坦蕩啊，坦蕩就是光明，光明就是快樂。

心要放大呀！

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