道教特别重視參加宗教活動前個人身份 心潔淨的修持，并認為齋戒精嚴是通神達意 聖地津梁。道教諸品經典中幾乎都有齋戒 沐浴方可開始訓誡。所謂素食就是在摻和 宗教活動之前在飲食上不吃葷腥的東西 西，葷是指植物類的韮、蒜、薤（或 蔥）、芸苔（油菜）、胡荽（胡菜）。也 叫“五辛”。不吃這些東西是因為生吃則會 使人生嗔，熟吃則會助長人的欲念，而且 這些東西都有很刺鼻的味道，會使人的氣 變濁，以防穢氣沖犯神靈，所以不吃它。 腥是指一切動物的血肉，包括乳脂、卵。

不吃這類東西是因為“大道仁慈，上帝好 生”，不吃腥類東西以助長自己的慈悲心道 念，另外很多動物具有靈性如龜蛇以成北 方玄武之象，鯉鳝知朝鬥之真，牛之有 功，犬之有義，言之有序，戒而不食，則 可以調合氣性，感格真靈而有求必應也。 齋是對鬼神表敬意之舉，其形式有：不食 葷腥酒、沐浴、穿潔淨衣服、斷房事等。 這些祭祀之齋都屬于外在形式的齋戒，而 更重要的是“心齋”，心齋要讓人清心寡欲， 超凡脫俗。道教講萬法千門，修心為上。

道教對道士的齋戒修持尤為嚴格。道 教有正一、全真兩派，雖然正一派在不舉 行宗教活動時可以吃葷腥的東西，但是 有“四不吃”的規定。在舉行宗教活動時正好 一、全真齋戒修持的要求是一樣的。全真 派道士，特别是受了三壇大戒的道士齋戒 修持更為嚴格。如果是常年持守齋戒，很難 多數人做不到，特别是居家修行的，有時候 也很不方便，或者是因為身體需要不能長 年持齋。

所以祖師開下方便法門，即在參 加宗教活動之先和活動期間精嚴齋戒，或 者在某些特殊的日子持守齋戒，在這些日子 子持守齋戒同樣具有不可思議的功德，可 以得到福報。如“三元齋”，即農曆正月十 五日、七月十五日、十月十五日，為上 元、中元、下元齋日。這三個吉日分别是 天官、地官、水官的聖誕，是賜福、赦 罪、解厄的良辰。又如“庚申齋”、“甲子 齋”，是在“六十花甲”的庚申、甲子日為 齋日，這兩天是竈君上天言人罪福，鬥真 下降的日子。又如“本命齋”，即在自己的 生日那天為齋日，因人出生之時即母受難 之日，修齋抒報恩之情，使父母以此修齋 功德延福增壽。

十直齋日即：每月初一 日、八日、十四日、十五日、十八日、二 十三日、二十四日、二十八日、二十九日 日、三十日(月小卻取二十七日)。八節齋 日：立春日、春分日、立夏日、夏至日、 立秋日、秋分日、立冬日、冬至日。四始 齋日：正月初一日、四月初一日、七月初 一日、十月初一日。另外袓師聖誕也為齋 日。還有很多齋日，不一一枚舉了。修這 齋日是為了解冤、拔罪、祈福、赈災、 保命、延壽等。

有很多人認為：天生萬物以養人。道 教則認為：自然界的一切生物都有它的生命 滅規律，如果人為地破壞這種自然生态， 會造成自然界的不和諧，從而造成各種問題 災人禍。道教憫念一切有情生命，不殺生 所以存仁愛之心，視萬物為我的命，而不 敢殺害。道教又講飲食随緣，如果在世俗 中，吃素有所不便，可以吃“三淨肉”即： 不起意殺，不下手殺，不眼見殺。作為在 家信徒如果能在一些齋日持齋，參加宗教 活動之前和期間持齋就很殊勝了，如果高 标準，嚴要求自己持常齋，自然是最好 的。我見過很多在家信徒吃齋吃得很好的， 而且有些常年持齋，貧道非常歡喜贊歎他 們的功德。但持常齋也要看自己個人的實力 際情況是，發心持常齋是非常自然快樂地 事，如果做不到，也不要勉強，能在齋日 持齋就可以了。

道教是一個重死貴生，以人為本的宗 教。非常重視養生修煉，道教的持齋法門 從養生的角度非常利于養生保健。吃素能 使我們體内之氣保持清靜，從而利于丹道 的修煉。現代人“富貴病”日益增多，很多 病就是因為病從口入，吃了很多高蛋白、 高脂肪的動物食品，不但造了很多殺業， 也帶來了很多病痛。治療這些病的最好方 法就是素食養生。因為你吃素了，神仙見 了很歡喜，也沒有殺業了，病就自然好 了。

除了吃素外，信徒來宮觀參加宗教活 動之先還要沐浴潔身。《沐浴身心經》上 說：“沐浴内淨者，虛心無垢，外淨者， 身垢盡除。”道教的沐浴要求人們洗去身 上的污垢，也就是說洗身；更要求人們洗 去心靈的污垢，也就是洗心。身上的污垢 容易洗去，心靈的污垢怎麼洗呢？《常清 靜經》上說：“常能遣其欲而心自靜，澄 其心而神自清。”我們把心中的各種不良 欲望除去就是洗心。經過澄心遣欲的修 煉，自身心靈光明朗耀，元神内守，身心 清靜。

這樣在參加宗教活動時才能與神溝 通，從而禳災災消、祈福福至，有求必 應。沐浴有時也叫“香湯沐浴”，即是在洗 澡水裡加上“五香”，五香都有自己的特殊 作用。《沐浴身心經》上說：“五香者， 一者白芷，能去三屍；二者桃皮，能辟邪 氣；三者柏葉，能降真仙；四者零陵，能 集靈聖；五者青木香，能消穢召真。”這 段經語對五香的作用說的很清楚，用五香 水洗澡能起到去邪、去三屍、去穢氣、召 真靈的神功妙用。五香在中藥店中都能買 到，信徒如果在家有條件香湯沐浴那自然 非常殊勝。

齋戒沐浴是信徒到宮觀參加宗教活動 自我身心潔淨程序，看似簡單，實為重 要，而且要行持好也不是一件很容易的 事。齋戒沐浴的精誠與否，關系到與神靈 溝通，能否感應神靈靈感程度，所以特别 要注意。另外，已婚夫婦的在參加宗教活 動前一日要斷房事，穿潔淨的衣服，喝酒 的要戒酒。

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