2021年7月，美國的一項民調結果顯示，美國南部的13個州有極為明顯的獨立傾向，這些南部州的共和黨支持者認為應該脫離美國聯邦政府，該提議在南方州獲得了廣泛贊同。

南北分裂問題或者是内戰問題（civil war），一百多年來，是美國國内，相對敏感的話題。

1852年，美國作家哈裡特·比徹·斯托（斯托夫人）發表小說《湯姆叔叔的小屋》，挑動了分裂原因中的那根敏感神經——奴隸制。

《湯姆叔叔的小屋》在一定程度上，影響了美國的曆史進程，一本小說為一個國家進行議程設置，這是人類曆史上的第一次。女性登上美國社會、曆史舞台，成為議程設置的主角，同樣是曆史第一次。

南北戰争爆發後，總統林肯見到斯托夫人後，這樣評價她：“你就是那位引發了一場大戰的小婦人。”

《湯姆叔叔的小屋》代表的是北方大部分的輿論傾向，認為南方種植園實施的奴隸制，黑暗、殘忍、滅絕人性，應當予以廢除。

南方種植園奴隸主卻認為，種植園裡的奴隸的境遇遠不如北方佬說的那麼慘，至少比北方工廠裡面的雇傭工人要活得好一點，更有保障一點。

論起黑暗、殘酷，北方工廠的雇傭工人，尤其是新來的移民，比黑奴還要慘。

南北對立，争議的奴隸制存廢，成為國家矛盾。

表面上是奴隸制廢除的問題，實質上卻是兩個美國、兩條發展道路、兩種發展模式的沖突和對決：南方和北方兩條發展道路，是發展工商業，還是開發土地搞種植園？是以工商立國，還是農業立國？

兩種路線之争，是美國南北戰争爆發的根源。

從美國的國父華盛頓開始，盡管他本人是一個奴隸主，但是他主張廢除不人道的奴隸制度。

美國是個宗教氛圍很濃的國家，新教徒很多，而且在屬于社會精英的國度裡面，奴隸制本身跟他們的宗教信仰、道德準則相抵觸。

但是奴隸又是奴隸主的私有财産。美國憲法規定，個人财産神聖不可侵犯，因此也不可能把奴隸主的私有财産給充公、剝奪了。奴隸制的廢除，與美國憲法有着天然的沖突。

19世紀中期，世界範圍内的工業革命從輕紡工業開始了。

當棉花遇到珍妮紡織機和瓦特發明的蒸汽機後，工業革命突飛猛進，改變了歐洲、美國，再改變了全世界的生産方式、生活方式。也正因如此，棉花成了南北利益糾葛的焦點。

本來，南方種植園種植甘蔗、煙草，隻靠黑奴勞動，已經沒有了什麼競争力，經濟上也沒有什麼可持續發展的可能。而且，甘蔗和煙草對土地地力的消耗非常大，種植兩季地就沒法再種了，南方的經濟已經發展不下去了。

棉花的出現，讓利用黑奴來發展經濟成為一個極其有利可圖的事情，尤其是西進運動伴随着工業革命，機器大規模地運用于工農業生産上，紮棉機、捆棉機，各種種植配套機器的使用，使南方的種植園經濟一下子起死回生。

黑奴種植棉花，再用機器粗加工，為當時迅猛發展的棉紡工業提供了原料。

南方種植園主因此肥得流油，堅持實施奴隸制搞種植園經濟。

南北戰争爆發前，美國南方的棉花産量占了世界棉花總産量的八分之七，如此大的市場份額，自然就擁有議價權、定價權。在當時，棉花被稱為白色黃金。

北方堅持要廢除奴隸制的原因也很簡單，因為美國北方以工商業為主，不像南方種植園主隻賣原料，北方還要賣工業産品。

銷售工業産品就面臨着相應配套的關稅制度和社會經濟制度。工商業需要通暢的流通渠道和廣闊的市場，以及充沛的勞動力供給。

而黑奴制度讓充沛的勞動力供給受到影響。因為代代為奴，勞動力都固定在土地上，無法流動。南方既要出口棉花，又需要機器和消費品進口。南方就主張低關稅，不實施關稅保護，最好是零關稅，實行自由貿易。這樣，出口才有競争力，進口也能買到物美價廉的産品。

美國的北方搞工商業，要保護民族産業，需要高關稅保護和貿易壁壘。當時，美國的工業産品相較于歐洲的來說，還屬于山寨貨階段，假冒僞劣盛行，不搞關稅保護，不用貿易壁壘，工業就無法發展。

以奴隸制存廢為表象的南北之争，實際上是生死存亡的利益之争。工商業立國，還是農業立國？

這場争論一開始還是打嘴仗，雙方都試圖在輿論上把對方搞臭，在道德上占據制高點。

但這并不能從根本上解決問題，真正要解決問題還要從政策、法律、社會制度上進行調整。誰也不能容忍對方動自己的奶酪，爆發流血戰争和制度改革，不可避免。

1856年，美國出現了一個新的政黨——共和黨，是從輝格黨中分裂出來的。美國的兩黨政治，肇始于南北之争。

南北之争反映到政治上，就是兩個政黨的對決。此前很多年，美國就隻有一個民主共和黨，一黨執政，沒人陪他玩。

兩個黨，兩種命運，兩種前途，兩種發展道路。兩黨之争，争出來的焦點，就是和平方式解決不了，找最高法院打官司也解決不了。

和平解決最後還有一條路——選舉，數人頭，支持誰的人多就選誰。讓人沒想到的是，選舉反而激發了矛盾，引發了戰争。

1860年，美國總統選舉的方式是數人頭。當時代表北方工商業利益的是共和黨，數人頭的方式肯定赢。

尤其是這個時候，北方新生的共和黨，出現了一個天才般的領袖亞伯拉罕·林肯。

在1860年的美國總統的選舉中，林肯當選美國總統。但也正是林肯的當選，讓南北雙方争議的這個問題再也沒有了回旋的餘地。

1858年，林肯在參與參議院選舉時發表的著名演說《分裂之家不可持久》中已經說得非常明白。他不主張立即廢除奴隸制度，因為違背憲法中所主張的私有财産神聖不可侵犯。

但是，他又認定奴隸制在道德上是不合适的，因為奴隸制會導緻國家的分裂。

怎麼解決問題？就是用漸進的、和平的方式去廢除奴隸制，所以林肯成了廢棄奴隸制的代表人物。

通過立法、司法、行政這三條體制内和輿論這個體制外的途徑都沒有解決問題，在和平手段用盡的情況下，隻能靠拳頭了。

1861年，林肯當選總統後，内戰爆發。爆發内戰，可以說是美國的宿命。林肯當選前發生的幾件事情，更是預示着内戰的不能避免。

1857年，斯科特訴桑弗特（Dred Scott v. Sandford,1857）案件發生。在該案中，美國最高法院裁決黑奴不是美國公民，并以違憲為由廢除了旨在限制奴隸制擴張的1820年《密蘇裡妥協案》（Missouri Compromise）。

這個判決不僅從憲法高度維護了奴隸制，而且激化了本來已尖銳對立的南北争執，堵塞了以妥協手段解決南方奴隸制問題的道路，對南北戰争的爆發起到了推波助瀾的惡劣作用。

斯科特案不僅被美國學者列為美國憲政史上最糟糕的判例，而且被認為是引發南北戰争的一個重要的原因。

第二件事情，是一位名為約翰·布朗（John Brown）的狂熱廢奴主義白人在1859年的弗吉尼亞發動廢奴的武裝起義，起義失敗後，他被送上法庭。

1859年11月2日，他被判死刑，一個月後被絞死。

但他在法庭上的最後陳述在當年11月3日的《紐約先驅報》上刊登了，成為感動一個國家的文字。這個人在1859年12月3日被處死的時候，整個北方将他當作英雄。

第三件事情，是1856年的堪薩斯慘案，也是因為奴隸制的存在問題，導緻了一系列的仇殺，兩百多人死亡。這也是一個内戰的小範圍預演，在沒有辦法說服的時候，隻能打服、壓服。

這幾件事預示着美國南北的對立已經沒有辦法掩蓋，也沒辦法通過妥協來解決了，内戰已經不可避免。

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