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在山東省濟甯曲阜市城北1.5千米處，有一處孔林。

它與孔府、孔廟統稱為“三孔”，是孔子及其後代的家族墓地，已經存在了2400年。

現在的孔林，占地面積近200萬平方米，其中分布有10萬餘座墳冢，石儀85對，碑4000多座，樹木4萬多株，門、坊、享殿、碑亭等20餘座。

相比于孔府後花園“五柏抱槐”的奇景，孔廟奇特的“龍鳳樹”，孔林裡有着一個令人歎為觀止的現象：

烏鴉遠避、蛇鼠不侵。

明明位于山林之間，卻沒有烏鴉與蛇鼠，這是怎麼回事？

2

建造孔林的想法，是他的弟子們提出的。

一開始，弟子們想要以古代君王選擇遺址的方式，為孔子挑選墓地，在他們的心中，孔子的影響力堪比君王。

就在弟子們為挑選哪裡的風水寶地争論不休時，學生子貢卻站了出來提了一個不同的想法。

子貢認為孔子留給後世的思想是代代相傳的，受益的是之後的萬千人，并且這些人身處不同的朝代，所以并不能按照君王的模式為孔子挑選墓地。

子貢的這個意見，得到了其他人的一緻認同，最後經過商議，他們選擇了孔子家鄉的一處寶地，也就是如今的孔林。

孔林一開始并不能稱之為“林”，因為隻有孔子的陵墓在其中，周圍也空蕩蕩的。

直到漢武帝時期，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，孔子的陵墓才被重視，開始修葺。

自漢朝以來，對孔林一共進行了13次大的重修，最終形成了現在的規模。

如今孔林的規模比曲阜城的面積還要大。

孔子的儒家思想被之後曆朝曆代所推崇，他的陵墓自然也被各朝皇帝重視，幾乎每個朝代都對孔林進行擴建。

明代孔林的面積一直擴增到一千八百多畝，清朝康熙把孔林的範圍再次擴大，同時重新修建了孔林圍牆。

之後雍正皇帝也大動幹戈對孔林進行了一次全面的擴修，并對其中的植被進行栽種移植，才有了如今孔林的規模。

孔子的思想是珍貴的，儒家思想能傳承至今也離不開孔子自身的經曆。

3

孔子所處的環境，正處于“禮崩樂壞”最嚴重的時期，禮崩樂壞開始于周朝，但是到了春秋末年，問題一下全面爆發，法律混亂，文化雜糅。

身處這樣的時代，許多有學識的人選擇想盡一切辦法提升自己的地位，進入諸侯國的領導層，為諸侯出謀劃策，借此獲取利益。

孔子卻不這麼認為，他不想諸侯之間隻有戰争，他希望諸侯實行“仁政”，這樣百姓才不會流離失所。

懷着這樣的想法，56歲的孔子帶着弟子離開魯國，踏上了周遊列國的道路。

孔子先來到了衛國，衛靈公給了孔子很高的禮遇，但他不過是出于“愛賢”的美名，對于孔子的主張也并不贊同。

無奈之下，孔子隻能去往别的國家。

孔子周遊列國14年的時間裡，去過匡、蒲、陳、曹等地區，拜見大小封君70多人，但隻有宋國的國君對孔子的主張還有一點興趣。

但是宋國有一個名叫恒魋的大臣，他害怕孔子來到宋國後會取代他，于是就尋找各種借口反對孔子進入宋國，宋國國君也比較看重他，所以結果是孔子也沒有能夠讓宋國的國君接受他的仁政主張。

孔子發現沒有國君願意接受，迫不得已，他隻能另辟蹊徑。

經過深思熟慮，孔子認為可以先讓一部分人接受他的主張，再通過這群人把主張傳播出去，接受的人越來越多，自然也會成為一個常識。

有了這個想法，孔子開始廣收門徒。

至于孔子為什麼教出那麼多學生，則是因為他在周遊列國時意識到，要想讓他的儒學思想被更多的人們所接受，那就需要讓普通的人也能受到教育。

所以對于孔子來說，隻要願意學習，不論出身，不論階級，不論貧富，都可以跟随他學習。

這種現象到了後來，就成了“弟子三千七十二賢人”的傳說。

公元前479年，孔子去世。

孔子的弟子們把孔子的言行和他的思想經過整理，記錄下來，彙編成了儒家的經典著作《論語》。

如今《論語》這本書具有極大的影響力，不僅在世界各地都形成了或大或小的儒家文化圈，也有不少外國人認為這本書的思想是儒家的集大成之作。

在歐洲，孔子被稱為“世界科學始祖”和“哲學聖哲”。

專家在分析孔子在中國傳統文化中的地位和影響時，說出過這麼一句話：

“天不生仲尼，萬古如長夜。”

孔林作為孔子的墓地，自然被許多人奉為“聖地”，但此處沒有烏鴉與蛇，與孔廟那裡常年有大群烏鴉栖息形成鮮明的對比。

按照常理來說，烏鴉和蛇類動物就都喜歡來到這裡。

有人認為，因為烏鴉與蛇太過于不詳，孔子是聖人，所以上天不允許這些不祥之物靠近他。

然而孔子自己就說過：“子不語怪力亂神。”

對于我們來說，與神鬼有關的事情也是迷信。

那為什麼孔林裡沒有烏鴉與蛇鼠呢？

4

距孔林1.5公裡的孔廟，有過一個“三千烏鴉兵”的傳說。

據說孔子在一次與弟子外出時，在路邊看到一隻被獵人射死的烏鴉。

孔子停了下來，喊自己的弟子一起在路邊挖了一個坑，把這隻烏鴉好好安葬了。

孔子的這一舉動，感動了許多烏鴉。

這件事發生之後不久，一次孔子從尼山返回曲阜時，在路上突然遇到一群歹徒的襲擊。

孔子和弟子寡不敵衆，危急時刻，一大群烏鴉突然從天而降把一群歹徒啄跑了。

在此之後，這群烏鴉還護送孔子一行平安返回。

後世稱這群烏鴉為“孔聖人三千烏鴉兵”。

所以很多人認為孔廟的那些烏鴉就是烏鴉兵，孔子去世後，這一大群烏鴉仍然沒有離開，世世代代就栖息在孔廟的周圍。

然而傳說故事隻是傳說，多年來并未找到真憑實據。

孔林沒有烏鴉和蛇，其實是曆代帝王派來的建設者，苦心造詣的結果。

為了能夠完整地保護好孔子墓地，避免孔子的屍體被外界打擾，建設者們經過反複研究，不斷推敲。

他們認為，飛禽走獸有偏愛的植被來供它們栖息，那它們自然也會有不喜歡的樹木花草。

這些樹木花草從氣味上或者其他方面刺激着飛禽走獸，促使他們遠離，那麼久而久之，孔林就不會有這類動物存在了。

烏鴉最讨厭的味道就是側柏樹和楷樹的氣味，而在孔林中栽植最多的就是這兩類樹木，烏鴉不适應這兩種樹木散發來的氣味，就自然不會停落在這兩種樹上，并且會遠離此地，到聞不到這類氣味的地方。

與樹木氣味驅逐烏鴉的原理相類似，蛇鼠不喜歡朱砂和硫磺的味道。專家在孔林中就發現了這兩種東西的蹤迹。

朱砂和硫磺這兩種東西都有很難聞的氣味，并且還具有一定的毒性，這對于蛇類及老鼠等動物來說是天敵。

而蛇類和老鼠又是會嚴重破壞陵墓的兇手，所以為了切實保護好孔聖人的墓地，之前的建設者就在牆角還有陵墓周圍撒上大量的雄黃和朱砂。

這兩種舉措實施下來，孔林裡自然就看不見任何烏鴉和蛇鼠了。

作為一個家族墓地，孔林能夠保存如此完好，離不開每一代建設者的努力。

而它豐富的地上文物對于研究中國古代的墓葬制度以及文化、地理、風俗方面有極高的價值。

在古代，我國勞動人民的勤勞和智慧在園林建築方面創造了一個又一個傳奇。

除了孔林，還有承德的避暑山莊，北京的頤和園，蘇州的留園，揚州的個園等等。

他們沒有如今這麼發達的科技，但卻能用世世代代人的雙手來創造出中國曆代文化的縮影。

給我們留下了許多寶貴的曆史遺迹和珍貴的文化遺産，這讓我們不得不驚歎中國古代人民的智慧。

像孔林這樣能夠體現古代人們智慧的地方，在我們國家還有很多，你還知道哪些這樣的地方不妨在評論區分享一下。

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