春秋戰國是封建領主制度向封建地主制度過渡的時期。 新舊階級之間、各階級各階層之間的鬥争是複雜而激烈的。 因此，代表各階級、各階層、各政治勢力的學者或思想家，無不根據本階級或群體的利益和要求，對宇宙和社會中的一切事物進行解釋或命題。 在這樣一個時代，思想界出現了“百家争鳴”的局面。 有學者甚至評論說，這是中國曆史上第一次思想解放運動。

參加争鳴的各派，史稱"諸子百家"。其中主要有儒、道、墨、法、名、兵、陰陽、農等家。到了西漢時期，司馬遷的父親司馬談最早對先秦學術分門别類，并對諸家優長各有論述（司馬談《論六家要旨》）。

儒家的代表人物有孔子、孟子、荀子。

孔子核心思想：

宗教觀——未事人，焉事鬼，敬鬼神而遠之。

仁義觀——一日克己複禮，天下歸仁焉，仁者愛人。

君子觀——君子懷德，君子喻于義。

孟子核心思想：

民本觀——民為貴，社稷次之，君為輕。

革命觀——撫我者後，虐我者仇。

荀子核心思想：

唯物論——天行有常，不為堯存，不為桀亡。

性惡論——人之性惡，其善者僞，僞起而生禮義。

儒法觀——禮義生而制法度，隆禮尊賢而亡，重法愛民而霸。

司馬談評儒家：

優點——其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之别，不可易也。

缺點——博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從。

道家的代表人物有老子、莊子。

老子、莊子核心思想：

本體論——天下萬物生于有，有生于無。

辯證法——故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相随。

無為觀——道常無為而無不為，小國寡民，使民複結繩而用。

司馬談評道家：

優點——道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。

墨家的代表人物有墨子。

墨子核心思想：

兼愛非攻——兼相愛，交相利，天下之人皆相愛。

天志明鬼——今若天下之人，偕若信鬼神之能賞賢而伐暴也，則夫天下豈亂哉。

科技機巧——小孔成像原理，築城守備之法。

司馬談評墨家：

優點—然其強本節用，不可廢也。

缺點——儉而難遵，是以其事不可篃循。

法家的代表人物有商鞅、韓非子。

商鞅、韓非子核心思想：

性惡論——法制思想，理性行政，專制主義，國家主義。

司馬談評法家：

優點——其正君臣上下之分，不可改矣。

缺點——嚴而少恩。

兵家的代表人物有孫武、孫膑。

孫武、孫膑核心思想：

重權謀、陰陽、形勢、技巧。

名家的代表人物有惠施、公孫龍。

惠施、公孫龍核心思想：

名實論——概念及概念與實物的關系。

合同異論——萬物畢同畢異，堅白論，白馬非馬。

司馬談評名家：

優點——其正名實，不可不察也。

缺點——使人儉而善失真。

陰陽家的代表人物有鄒衍。

鄒衍核心思想：

五德終始說，五行說，月令說。

司馬談評陰陽家：

優點——其序四時之大順，不可失也。

缺點——大祥而衆忌諱，使人拘而多所畏。

農家的代表人物有許行。

許行核心思想：

農業技術，社會理想。

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