來源于教育行思錄 ，作者陳潔松

餘映潮，全國語文特級教師。全國中語會學術委員，全國中語會名師教研中心主任。教育部“國培計劃”首批培訓專家，湖北省荊州市教科院原中學語文教研員。創建了“闆塊式、主問題、詩意手法”閱讀教學藝術體系，被譽為“中青年語文教師課堂教學藝術研究的領軍人物”。發表各類教學文章1800餘篇，出版《餘映潮初中語文創新教學設計40篇》《餘映潮閱讀教學藝術50講》《小學語文教學藝術30講》《餘映潮談寫作藝術》《餘映潮談閱讀教學設計》等教育專著21部。

餘映潮老師《陋室銘》課堂教學實錄及點評

執教：餘映潮 點評：陳接松

時間：2013年12月6日

地點：西安西北大學附中

【案例導讀】

《陋室銘》全文隻81字，卻字字珠玑，意韻悠遠，千古傳誦。面對如此經典之作，語文教師不禁犯愁：好文如何琅琅地讀？美文如何美美地教？淺文如何深深地品？本課例展示了餘老師是如何化難為易，以四兩千斤的妙法讓學生涵泳體味，陶冶情操的。他妙用課文，巧設活動，積累知識，訓練能力，讓學生沉浸在效果實在、美感十足、情味盎然的語文課中。

【教學實錄】

一、介紹背景，明确任務

師：同學們，現在我們開始《陋室銘》的學習。這是一篇千古名文。我們先來熱身，讀一讀《陋室銘》。“《陋室銘》，劉禹錫。”讀。

（屏幕顯示，學生齊讀）

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。

南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：“何陋之有？”

（點評：開門見山，力避瑣碎；書聲琅琅，營造氛圍。）

師：好的，老師聽見了。這節課我們有兩個大的活動：讀背，然後趣說。還有一項任務就是要做好四字短語的課堂筆記。

開始我們的讀背。好，先來認識一下文體特色。“古代”，讀。

（屏幕顯示，學生齊讀）

古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫做“銘”；它簡短、優美、基本押韻；後來發展成一種文體。

師：這種文體就叫做銘。“劉禹錫”，讀。

（屏幕顯示，學生齊讀）

劉禹錫（772—840），唐代文學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人。劉禹錫參與王叔文的政治改革，失敗後被貶到外地做官20多年。《陋室銘》就是他貶至安徽和州時所寫。　

師：傳說他被貶到和州之後，和州的知縣為難他，一年内就讓他搬三次家，家越搬越小。他心中很憤懑，于是寫了這首《陋室銘》。其實，《陋室銘》是作者心志高潔的表現。

（點評：故事激趣，知人論世；簡潔明了，合理延展；要言不煩，重點突出。）

二、詩文聯讀，讀背積累

師：剛才聽到大家讀了一首詩——《秋詞》，就是劉禹錫在貶官期間寫的。我們朗讀的時候能夠感受到詩人明亮的心境。我們一起來讀一下，“《秋詞》，劉禹錫”。

（屏幕顯示，學生齊讀）

秋詞

劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。

師：晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。一切景語皆情語，這裡表達的是心情。多麼快樂的一個人，多麼豁達的一個人！

好，課文讀背訓練開始。第一遍朗讀，讀清楚《陋室銘》的句法特點。這篇文章多用偶句。

（示範吟讀：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”）兩句兩句之間應該有一個停頓。于是就能把文章的句法特點讀清楚。

試一下，注意“句法”二字。“山不在高”，讀。

（學生齊讀全文）

（語速稍快）

師：再讀，把節奏讀清楚。

（示範吟讀：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”）節奏一出來，音樂的美感就出來了。好，再來讀。“山不在高”，讀。

（學生齊讀全文）

（語速稍慢，顯現頓挫）

師：好，特别要注意把句子的結構讀清楚。特别是兩個“無”字句。

（示範吟讀：“無／絲竹之亂耳，無／案牍之勞形。”）這就把句子的結構讀清楚了。再來一次。“山不在高”，讀。

（學生齊讀全文）

師：讀得越來越好了。注意：言為心聲！作者寫這篇文章一定是表達自己的思想情感的。這種思想情感，我們從字裡行間能夠感受得出來。他是很欣慰自己的追求的，他希望自己成為一個君子，所以要讀出自欣之情。

他眼中的景物是多麼的美好啊！

（示範吟讀：“苔痕上階綠，草色入簾青。”）抒情啊！他陶醉在這種看起來不是美景的景物中，這一定是心中快樂的體現。再比如，（示範吟讀：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”）表現的是自己接觸的都是文人雅士啊，所以要抒情地讀出來。（示範吟讀：“可以調素琴，閱金經。”）也是一種志趣在裡面，最要讀好的是最後一句：（示範吟讀：“孔子雲：何陋之有？”）多麼欣慰啊！一起來試一試。“山不在高”，讀。

（學生齊讀全文）

師：味道還差一點，情感還沒有進來。大家繼續把“苔痕”句讀一下。“苔痕上階綠，草色入簾青。”讀！

（生齊讀兩句）

師：陶醉呀！最後一句：“孔子雲：何陋之有？”讀。

（生齊讀一句）

師：這就好聽了。好，大家一起來。“山不在高”，讀。

（生齊讀全文）

（點評：反複朗讀，培養語感；精細指導，授生以漁；方法恰切，美感凸顯。）

師：哦，多好啊！我們再來讀一讀字詞。自由地認字識詞。讀起來吧！

（屏幕顯示，學生齊讀）

斯：這；馨，香氣，這裡指品德高尚。

鴻儒：博學的人。鴻，大。儒，讀書人。

白丁：平民。這裡指沒有什麼學問的人。

素琴：不加裝飾的琴。

金經：指佛經。

絲竹：琴瑟箫管等樂器。指奏樂的聲音。

案牍：官府的公文。

勞形：使身體勞累。形，形體、身體。

南陽諸葛廬，西蜀子雲亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子。這句話是說，諸葛廬和子雲亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。

何陋之有：有什麼簡陋的呢?

師：從“南陽諸葛廬，西蜀子雲亭”這一句話，我們可以知道，作者寫景和物，其實每一句都是寫自己。大家看！南陽的諸葛廬和西蜀的子雲亭，廬和亭都很簡陋，但是主人很有名啊，因此“我”也要像他們一樣，做一個受人景仰的人。要不然，他為什麼要用諸葛廬、子雲亭這樣名人的居室來比自己呢？都是有用意的。好，我們來把《陋室銘》全文的意思再讀一下。讀起來。

（屏幕顯示，學生齊讀）

山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣。這簡陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓給石階鋪上綠毯，芳草将簾内映得碧青。談論說笑的是學問淵博者，來往之中沒有粗鄙的人。可以彈奏素樸的古琴，浏覽珍貴的佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的玄亭。孔子說：君子居之，有什麼簡陋的呢？

師：好，你們對課文内容已經很熟了，我們現在來背誦。我們的背誦有一個要求：要把課文背成三個層次。大家看，第一層、第二層、第三層。為什麼要以三個層次來分析《陋室銘》啊？哪位同學能诠釋一下？

點撥一下，《陋室銘》——詠物抒情的文章。我們從這個角度來看它。

（學生靜默沉思）

師：可以說一下嗎？為什麼要從三個層次的角度來理解這篇文章的結構？明白了它就能比較靈活地背誦，不明白就隻能死死地背誦。

生1：我覺得第一部分是總說他這個陋室為啥不簡陋，第二部分是分說陋室裡有什麼，從它的環境、來往的人，從他可以做的一些事情來分說，最後一個是總寫，通過别人的居室、語言來總結這篇文章。

師：嗯，很好，請坐。我們還要用四個字來分析：詠物抒情。陋室就是物，把陋室點出來。然後細細地描述陋室，從多個角度來表現陋室不陋。最終要落腳到抒情言志上來，這就是詠物抒情文章的特點。

那麼“德馨”表現在哪些方面呢？從自然的環境、來往的人物，以及室内的有雅趣的生活等多個方面來表現它。最後，順勢抒情，表達自己的志向。懂得了這樣一個道理，我們就可以背誦了。

背誦的時候要注意三個層次之間的停頓。“惟吾德馨”，要停一拍，然後再讀“苔痕上階綠”；“無案牍之勞形”，停一拍，再讀“南陽諸葛廬”。好，一起來。“山不在高”，背。

（生齊背全文）

師：大家還記得《愛蓮說》嗎？用蓮來表達自己的人格之美。第一層就是引出了作者要吟詠的對象——“蓮”，然後就把蓮細細地描寫一番，“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”等，最後抒發自己的情感。引出事物，描述事物，抒發情感，大緻上都是這樣的寫法。

（點評：字詞認讀，積累豐厚；前後勾連，知識貫通；方法引領，以生為本；讀出章法，滲透手法；探幽尋美，體味情感。）

三、創意趣說，把握文意

師：好，我們來繼續我們的第二個學習活動——趣說。給大家一個非常簡單的話題：《陋室銘》中有什麼。你可以從各個角度來闡釋《陋室銘》中的“有”，不管說什麼都可以。

好，每一位同學先準備一下，我們再來說。為什麼要準備呢？是因為要讓你說的話有條理。好，開始思考。

（生靜靜地思考）

（點評：由“無”到“有”，情緻婉曲；一發破的，妙不可言；一“有”一“無”，相映成趣；一新耳目，别有洞天。）

師：好吧，我們來交流看法，請你說。

生1：我認為《陋室銘》中優雅和幽靜的環境，有學識淵博的人，還有閑情逸緻、很有雅緻的“士”。

師：一個詞概括，有一個“雅”字在裡面。優雅的環境，高雅的人士，高雅的志趣都在裡面。

師：請你闡釋。

生2：我覺得他是一個文人，經常有朋友來一起讨論文學，應該少不了筆墨紙硯、琴棋書畫這些。而且還少不了文學的氣氛。

師：又用“雅”來說話，這裡有雅趣。

生3：有簡陋的屋子，但因為有品德高尚的人在裡頭就不感到簡陋了。

師：作者吟詠這間陋室，既抒情又言志。于是就有了美妙的寫法：托物抒情、詠物言志。這就說到文學上來了。

生4：作者特意點出屋子的不陋，我猜屋子裡應該會有很多書。

師：想象很豐富。有書，因為文人雅士們都要來說話、談論，這陋室裡應該是有書的。這裡有美妙的文學，沒有“案牍之勞形”。

生5：還有碧綠的苔痕，還有映入眼簾的草地。從文中“可以調素琴，閱金經”看出他肯定是有古琴、佛經的。

師：自得其樂。而且古琴呢，還隻是有身份的人才可以彈奏，暗寫自己身份的高貴。

生6：因為“無絲竹之亂耳，無案牍之勞形”，運用了對偶的手法，說出了《陋室銘》中有悠閑的生活，沒有當時朝廷中的那種黑暗。

師：有清雅的生活，同時沒有官府辦公的那種勞累，也就是說，作者向往清貧的、幽靜的、快樂的、讓自己陶醉的生活。

生7：我覺得這裡應該有一種人際交往的和諧，沒有宮廷裡的勾心鬥角，也沒有社會上的混亂。

師：甯靜緻遠，淡泊名利，就在這種優雅的氛圍中表現出來。說得好！

生8：我覺得《陋室銘》有青苔，有和讀書人一起談論知識的歡聲笑語，有不加修飾、樸素淡泊的品行，還有珍貴的、有分量的佛經。在這個簡陋的屋子裡，到處充滿了歡聲笑語。

師：好。四個字概括，情景交融。寫草色，寫苔藓就是寫心情，寫朋友來到也是寫心情。情景交融啊！

生9：還有就是在這個陋室裡有作者樂觀向上、自得其樂的精神。

師：還有他高尚的心志。他不是說了嗎，“孔子雲：君子居之，何陋之有”啊。那房子因為有德行高雅的人居住，所以這個居住的人就像君子一樣，有君子之風。

生10：我覺得這個房子裡面還有作者的志向，他在文章中說到“南陽諸葛廬，西蜀子雲亭”。并且您剛才也說到他想向孔子、揚子雲那樣，所以我覺得這裡蘊含了他的志向。

師：嗯，對！做一個君子那樣的人。大家分析來分析去，有那麼多的“有”。但大家還沒說到文學上來，沒有說到語言上來，沒有說到手法上來。這裡面的“有”啊，豐富多彩。

生11：我覺得裡頭還有他的一種高潔自傲。他把自己和諸葛亮揚子雲來比，說明他内心是非常自傲的。

師：對，他心志很高，心氣很高，一般人還不在他眼中呢。他有很多詩篇都是表現他高傲的、高潔的氣質的。好的，老師會告訴你們一些美妙的“有”。一起讀。

（屏幕顯示，學生齊讀）

這裡是一個“有”的世界：有“仙”，有“龍”，有“德”；有“草色”，有“鴻儒”，有“素琴”，有“金經”；有“南陽諸葛廬”、“西蜀子雲亭”……

師：無一不美妙高雅！寫物寫景就是寫自己。讀起來。

（屏幕顯示，學生齊讀）

這裡是一個“無”的世界：“往來無白丁”，“無絲竹之亂耳”，“無案牍之勞形”……

師：這都是虛寫啊，寫“無”也是寫自己，同樣的，這是從另外一個角度表現自己的追求。

（點評：集體參與，個性表達；适時穿插，張弛有度；評價提升，語言雅緻；陶冶情操，強化美育。）

四、賞析積累，難點突破

師：下面突出課堂筆記訓練。看誰的四字短語積累得最全面。

《陋室銘》中有什麼呢？

有高雅的情趣。這篇文章描述了“德馨”，德行之雅，描寫了苔藓和草色；環境之雅，描寫了自己美好的心情；心境之雅，描寫了志向之雅，表現了作者曠達緻遠，不同流俗的可貴氣質。

《陋室銘》有精美的語言，文筆雅緻，語言精美；煉字煉句，骈散結合；隔句押韻，音韻貫通，因此音調和諧，讀來琅琅上口。

什麼叫煉字煉句？字句斟酌得特别精緻。“苔痕上階綠，草色入簾青。”一個“上”，一個“入”就用得很精緻。大家再看煉句。文中的句式運用特别高妙，四字句、五字句、六字句，最後一句話，七字句。用句也很講究，以五字句為主，然後還有一些散句，穿插其中，因此就表現出整齊的美、錯綜的美。本文的煉字煉句都大有講究。

《陋室銘》有美妙的寫法。這美妙的寫法最基本的就是寫物抒情，我們再細細地看。開頭一句話“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這叫起興，從其他的事物寫起，表現出美妙的寫作手法。“苔痕上階綠，草色入簾青。”寫靜為動，苔痕好像看不見，但它的長勢，一個“上”字就把它寫活了。草色靜靜的，一個“入”也把它寫活了；“草色入簾青”，可以說是寫靜為動，情景交融。“談笑”句很有表現力，虛實結合。“談笑有鴻儒”，是寫實，“往來無白丁”是寫虛，虛實結合。最重要的是以客襯主的手法。這四個字要你們來解釋。什麼叫以客襯主？

生：就是以這個陋室裡的客人來襯托主人的高雅。

師：對啦，“談笑有鴻儒”啊。那麼自己也就是鴻儒吧，正襯。那反襯呢？“往來無白丁”。美妙的手法就在細節裡面。

師：“南陽諸葛廬”這句話妙用典故，運用的是諸葛亮和揚子雲的故事，來暗寫自己的志向。還有，“孔子”句，巧妙引用，省去了“君子居之”四個字，因此，表意很含蓄。這句話起到了畫龍點睛的作用，實際上，就是議論、抒情。全文叙議結合，托物言志。

好，一起來把下面内容讀一下。“‘山不’句”，讀。

（屏幕顯示，學生齊讀）

“山不”句山水起興，仙龍為喻。

“苔痕”句寫靜為動，情景交融。

“談笑”句虛實結合，以客襯主。

“南陽”句妙用典故，暗寫志向。

“孔子”句巧妙引用，畫龍點睛。

全文叙議結合，托物言志。

師：“山不”句是山水起興，這個字讀“xìng”。“山水起興”這個“起興”就是從其他事物開始寫，再寫到本體的事物上來。下面把這段話要抄下來，積累四字短語。

（屏幕顯示，學生做筆記）

《陋室銘》表達精美，手法生動；志趣高雅，意味悠長。寫出了作者淡泊明志、甯靜緻遠的性情和潔身自好、高潔傲岸的情操。可謂千古絕唱，深受後人推崇。

師：所以《陋室銘》是影響了無數文人的一篇經典作品。

數一下，看你積累了多少四字詞語，到筆記本上找一下。

（低頭輕聲問一學生）你積累了多少個？

生：25個。

（點評：文藝挖掘，貼近文本；多元賞析，開闊視野；深化理解，舉一反三；注重積累，固本啟智。）

五、結課

師：好，祝賀大家！這節課，我們就上到這兒，謝謝大家的努力！下課。謝謝！

（點評：簡潔收束，留有餘味。）

[案例賞析]

“詩以言志，文以載道。”劉禹錫這篇千古銘文，雖頌陋室，實則行抒發情志之實，表達他高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。教學此文，理當讓學生感受劉禹錫的高雅志趣和獨立人格。因此，餘老師獨具匠心地設計出以指導讀背帶動情感體悟的高層次活動，讓學生在有節奏、有層次的讀背指導活動中初步體會詠物言志文的一般特點，這實在是簡省高效的做法，營造出雅緻的學習氛圍，學生的情感、審美、氣質得到陶冶、熏陶、培養。

課中多麼美妙的朗讀指導啊！“第一遍朗讀，讀清楚這篇文章的句法特點。”“再讀，把節奏讀清楚。”“特别要注意把句子的結構分析出來。特别是兩個‘無’字句。”……舉凡此類細節，章法嚴整，推進有序，點面結合，動靜相宜，讓人歎為觀止。不僅如此，朗讀指導中适時穿插講析，并滲透文學知識，有效地提高學生的文學審美能力。

如果說上述活動還是“輕攏慢撚抹複挑”的話，那緊随其後的“趣說”活動簡直就如“大珠小珠落玉盤”了。主問題“《陋室銘》中有什麼”恰如“黃河之水天上來”，真乃神來之筆。原文中多言“無”，此處則逆其道行之，專挑“有”來論，一“無”一“有”，恰如雙龍戲珠，直指主題。

教師的講析異峰突起，餘老師把一顆顆精美的“珍珠”貫串起來，饋贈與學生。“高雅的情趣；精美的語言；美妙的寫法。”多角度賞析，語言之典雅，品析之深刻，表達之精妙，與《陋室銘》的行文風格保持了多麼高度的一緻，學生沉浸在如此豐美的教學語言和情境中，該是多麼幸福而美妙的事情啊！

這麼别出心裁的教學創意，這麼大容量的美點揣摩，餘老師并沒有“滿堂灌”，恰恰相反，他的課堂特别注重學生的受益面要廣，強調學生要有豐厚的積累，因此你看他反複叮咛學生要“說話”“記筆記”。這樣的課，是涵情誦讀課，是技法指導課，是文學欣賞課，是情感陶冶課，是紮實學習語文的課。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!