360行，行行出狀元！因此古人在勸誡我們不要以貌取人的同時，還正能量的鼓勵人們：隻要努力，都可成為各行各業的精英。

《西遊記》裡的九靈元聖就是坐騎行中，出色的“主”。

如果，您認為他的職業僅是個太乙救苦天尊的坐騎，再大不了也是個“老司機”時，就更大錯特錯了。

九靈元聖的最厲害之處，體現在西遊神話中的幾個細節：

一、九曲竹節山盤桓洞内的淡定

徒孫黃獅精沒事找事的盜走了齊天大聖孫悟空的貼身武器——金箍棒和八戒的九齒钯，還有沙僧的降妖杖時，不知那根勁搭錯了，還想開個“釘钯嘉年”宴會。

接到請貼的九靈元聖第二日正當要下山赴宴時，卻看到慌裡慌張的黃獅精。

聽到黃獅精被孫悟空等人打得狼狽的表情和氣憤的樣子，九靈元聖表現出了足夠的淡定。

“源易緣”注意到，九靈元聖稍作思考，就知道了孫大聖等人的身份，隻見他哈哈笑道：賢孫，你真是不該惹他，這個人神通廣大，500年前曾大鬧天宮。

然後，他卻話鋒一轉，又對黃獅精說，也罷我就一同和你到玉華州，為你等出出氣。

二、六獅主動讓出洞府還拜其為祖翁

六獅分别是：猱獅、雪獅、狻猊、白澤、伏狸、抟象，原本的洞府就在九曲山盤桓洞内。

可當九靈元聖私自下凡來到九曲山後，六獅卻一緻的熱情的主動讓賢，将自己的洞府給九靈元聖，還尊稱其為“祖翁”。

祖翁的意思就是祖父。一般的精怪，往往認個師父就憶經了不得。

六獅的做法，卻是将九靈元聖的地位無形中，更擡高了一截。

三、主人太乙救苦天尊的原話

東極妙岩宮内，高坐在九色蓮花寶座上的太乙救苦天尊，對孫悟空很有禮貌。

知道坐騎私自下凡已經三年後，就與悟空一同來到了九曲山，毫不費功夫的将九靈元聖收服。

此間，太乙天尊的孫大聖有過一番談話。

悟空問衆神，那妖精可曾傷着我師父？衆神仙答：不曾！

太乙天尊則親切稱九靈元聖為“元聖兒”。天尊說：我那元聖兒也是一個久修得道的真靈，他喊一聲，上通三聖，下徹九泉，也不會随便傷生。

“源易緣”留心發現，太乙天尊的原話中稱九靈元聖是一個久修得道的真靈，他的一聲吼，稱驚天動地也好不為過。

因為，當您明白他吼的這聲份量的話，也就覺得我們并未誇張成份。

中國的傳統文化《易經》中有句話，叫做“人更三聖，世曆三古”。其中的“三聖”指：“伏羲、周文王和孔子”三位聖人。

而太乙天尊口中的“三聖”指的又是誰呢？網絡中，有說法就稱是指“元始天尊、太上老君、靈寶天尊”三位聖人；而“九泉”，則是指十八層地獄的最深最深處。

從西遊記原著中，可以看出太乙天尊在神仙界的地位很是尊貴，又是坐九色蓮花，又是騎九靈元聖，不僅有蒼盤護，還有百億神光瑞藹……

民間認為，太乙救苦天尊的名諱中，帶有“救苦”二字。相傳他也是一位“尋聲救苦，應物随機”的神仙。

除了太乙救天救苦天尊的名号外，又稱“尋聲救苦天尊”、“太一救苦天尊等，這些名字稱呼中，因都有“救苦”二字，故簡稱“救苦天尊”。

這與有求必應、救苦救難的觀世音菩薩頗有相同之處，因此太乙救苦天尊還被尊奉為“道教觀音”。

查閱資料，“源易緣”發現，太乙救苦天尊的來曆，有讀者朋友認為是“東極青華大帝”，也就是元始天尊以九陽之精秘密所化的應化身；但也有作者認為，他就是《封神演義》裡的太乙真人。

“太上施恩救苦出豐都，乙杖分光考權離地府。”

神話傳說中認為，太乙救苦天尊卻可以将業果與地獄業力的象征血湖化為蓮池，而座下九頭獅子一聲吼，能夠打開九幽地獄的大門，也就是地獄的最深層。

太乙天尊稱九靈元聖一個久修得道的真靈。那麼，他又具體是什麼來曆呢？

通讀《西遊記》，并沒有相關的答案。封神中太乙真人的坐騎是個仙鶴，與九靈元聖的真靈也沒有關系。

但我們從西遊神話中六獅子拜九靈元聖為祖翁，而九靈元聖也長着9個獅子頭來看，可推測，九靈元聖是很早很早以前就修道成仙的一位獅子。

再具體一些，獅子起源于約12.4萬年前的非洲東部和南部，大約2.1萬年前，獅子才開始走出非洲。而“獅子”，在中國古代的稱呼也用“狻猊”一詞。

“源易緣”同時注意到，記錄神仙鬼怪最全的《山海經》一書中，同時還提到一位叫做“九嬰”的怪物。

至所以取名九嬰，是因為他同樣長着九個腦袋，叫聲猶如哭着的嬰兒。傳說，九嬰既可吐水、又可吐火，卻愛吃人，因其常常危害人間，就被後羿射殺而死。

想來，九靈元聖的真靈應該與“九嬰”無關吧！

就此話題，您有哪些看法或高見，歡迎留言互動。

參考資料：《西遊記》、《封神榜》、《山海經》、《中國神話》、《中國道教》等；

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