《山海經·西山經》中記載：“西南三百八十裡曰臯塗之山。薔水出焉，西流注于諸資之水；塗水出焉，南流注入集獲之水。其陽多丹粟，其陰多銀、黃金，其上多桂木。有白石焉，其名曰礜，可以毒鼠。有草焉，其狀如槀茇，其葉如葵而赤背，名曰無條，可以毒鼠。有獸焉，其狀如鹿而白尾，馬腳人手而四角，名曰玃如。有鳥焉，其狀如鸱而人足，名曰數斯，食之已瘿。”
譯文：西南方向380裡有臯塗山，薔河從這裡流出，向西彙流至諸資河；塗河從這裡流出，向南彙流至集獲河。山的南面有很多丹砂，山的北面有很多白銀、黃金，山上很多桂樹。有白色的石頭，叫礜，可以用來毒死老鼠。有似槀茇的草，葉面像葵，葉背紅色，可以用來毒死老鼠。有野獸，貌似鹿卻長着白色的尾巴，蹄子像馬，前腿像人手，名字叫玃如。山中還有鳥，像鹞鷹卻長着人的腳，名字叫數斯，吃了可以治瘿病。
探讨一、“玃如”奇獸的描述與特長
山海經中對怪物的描述方法，通常可歸納為：類推的變化、增效的變化、減數的變化、混合的變化、易位的變化、神異的變化。西山經中描述的玃如極為奇特：似鹿、馬足、人手。而玃如，當屬于上述“混合的變化”，即目視者将以往所熟知的鹿、馬、人的部分特征拼湊一起，組成對眼前新事物的描述。對數斯也是同樣“混合的變化”描述方法。這裡描述了數斯可以治瘿病；但對玃如的特長沒有描述（是否因不敢接近它，或無法接近它所以不知道它的特長），另山海經中其他地方也沒有再提到玃如。
探讨二、《五藏山經》（南山經、西山經、北山經、東山經、中山經）的寫作手法
這裡說五藏山經的寫作特點，即：XX方向XX裡處有XX山，山下有XX河，河流到了XX底。山上有XX物産，物産可以發揮XX作用；山上還有XX野獸，野獸有XX作用（或吃人）。
幾乎五藏山經都是這個寫作手法，因此作了個推斷，是否類似遠古部落内部的歌謠？它格式統一，容易口口相傳。
另再猜想一幕：遠古災難頻發，人無能為力，隻能四處躲避災害，因此将四處的山川水流地形都以固定形式簡單記了下來，他們無比希望找一個安穩而肥沃的栖息地，代代流傳。
PS：山海經奧秘太多，過去幾年非常着迷，翻閱了許多資料，寫了一本以山海經的世界構建為基礎的玄幻小說：《山海經之神的秩序》，這幾天剛剛在阿裡文學中發布，也歡迎大家參閱指導。本文解釋楔子中飛廉祭司的“玃如”獸，該奇獸也将在小說中的巫國出現。
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