春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲對曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。’賜我先君履：東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征；昭王南征而不複，寡人是問。”對曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不複，君其問諸水濱。”

師進，次于陉。

夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：“豈不觳是為？ 先君之好是繼，與不榖同好，如何？”對曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。”齊侯曰：“以此衆戰，誰能禦之！以此攻城，何城不克！”對曰：“君若以德綏諸侯，誰敢不服？ 君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖衆，無所用之！”

屈完及諸侯盟。

齊桓公伐楚示意圖

　　魯僖公四年的春天，齊桓公率領諸侯國的軍隊攻打蔡國。蔡國潰敗，接着又去攻打楚國。　　楚成王派使節到諸侯之師對齊桓公說：“您住在北方，我住在南方，雙方相距遙遠，即使是馬牛走失了，也不會達到對方的領地，沒想到您進入了我們的國土這是什麼緣故？”管仲回答說：“從前召康公命令我們先君姜太公說：‘五等諸侯和九州長官，你都有權征讨他們，從而共同輔佐周王室。’召康公還給了我們先君征讨的範圍：東到海邊，西到黃河，南到穆陵，北到無隸。你們應當進貢的包茅沒有交納，周王室的祭祀供不上，沒有用來滲濾酒渣的東西，我特來征收貢物； 周昭王南巡沒有返回，我特來查問這件事。”楚國使臣回答說： “貢品沒有交納，是我們國君的過錯，我們怎麼敢不供給呢？周昭王南巡沒有返回，還是請您到水邊去問一問吧！”于是齊軍繼續前進，臨時駐紮在陉。　　這年夏天，楚成王派使臣屈完到齊軍中去交涉，齊軍後撤，臨時駐紮在召陵。　　齊桓公讓諸侯國的軍隊擺開陣勢，與屈完同乘一輛戰車觀看軍容。齊桓公說：“諸侯們難道是為我而來嗎？他們不過是為了繼承我們先君的友好關系罷了。你們也同我們建立友好關系，怎麼樣?”屈完回答說：“承蒙您惠臨敝國并為我們的國家求福，忍辱接納我們國君，這正是我們國君的心願。”齊桓公說：“我率領這些 諸侯軍隊作戰，誰能夠抵擋他們？我讓這些軍隊攻打城池，什麼樣的城攻不下？”屈完回答說：‘如果您用仁德來安撫諸侯，哪個敢不順服？如果您用武力的話，那麼楚國就把方城山當作城牆，把漢水當作護城河，您的兵馬雖然衆多，恐怕也沒有用處！”　　後來，屈完代表楚國與諸侯國訂立了盟約。

《齊桓公伐楚盟屈完》出自《左傳·僖公四年》，也是《古文觀止·卷一》第9篇文章。記述了楚國使者及屈完兩個人，面對春秋五霸齊桓公蠻橫無理、氣勢洶洶的讨伐，機敏善變，善于應對，最終取得外交勝利的曆史。與人們熟知的蔺相如渑池會、晏子使楚等，堪稱曆史佳話。

《春秋·僖公四年》原文：春王正月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯，許男、曹伯侵蔡。蔡潰，遂伐楚，次于陉。夏，許男新臣卒。楚屈完來盟于師，盟于召陵。

這段故事的大緻經過是這樣的，齊桓公打敗蔡國後，借口楚國不向周天子納貢，決意讨伐。楚國使者——屈完對齊桓公說：“君若以德綏諸侯，誰敢不服？ 君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖衆，無所用之！”齊桓公聽後，并會同自己的從屬的諸侯國國與楚國在召陵（今河南郾城縣）定下了不再讨伐的盟約。

屈完這句話的意思是：“如果您用仁德來安撫諸侯，哪個敢不順服？如果您用武力的話，那麼楚國就把方城山當作城牆，把漢水當作護城河，您的兵馬雖然衆多，恐怕也沒有用處！”

古人不欺，早就說明白了王道與霸道、德政與暴政的孰優孰劣。自古以來，沒有哪一次戰争能夠真正臣服人心。《孟子·公孫醜上》：“以力服人者，非心服也，力不贍也。以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。”這就是“以德服人”“心悅誠服”兩個成語的來源。

這段史實講了是兩段對話，第二段是屈完講仁德服人的道理，齊桓公不愧為春秋五霸，最後欣然接受了屈完的說法。第一段是楚國使者（姓名不詳）對齊桓公和管仲講的，雖然沒有第二段重要（直接導緻罷兵言和），但卻說出了一個我們耳熟能詳的成語，那就是“風馬牛不相及”。

君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？

您住在北方，我住在南方，雙方相距遙遠，即使是馬牛走失了，也不會達到對方的領地，沒想到您進入了我們的國土這是什麼緣故？

這就是“風馬牛不相及”的來源，“九合諸侯、一匡天下”的管仲即使狡言善辯，但其實愈發風馬牛不相及了。

另，此文有的選本題為《齊桓公伐楚》，怕遠不如以《齊桓公伐楚盟屈完》為題好，因為此題雖然多了三個字，卻較切合此文的中心内容。一個“盟”字，确有畫龍點睛之妙。這也給我們一個啟示：題目确實是文章的眼睛和窗子。

以德服人，哈哈哈

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!