坊間流傳成都是一座來了就不想走的城市，古人亦說“少不入川”，對奉食色性也為圭臬的飲食男女來說，成都美食豐富、姑娘漂亮，确實是個留得住人的地方。而提到成都吃喝玩樂，寬窄巷子怎麼都是避不開去的。

寬窄巷子位列成都十大旅遊景點，是外地來成都遊客的必到打卡地，那它究竟有什麼魔力、為什麼會這麼有名呢？

寬窄巷子最早是一座城。1718年（清康熙五十七年），蒙古準噶爾部竄擾中國西-藏，清廷派三千官兵平息叛亂後，選留千餘兵丁永留成都，并修築滿城——即少城，同時規定滿蒙官兵一律不得擅離少城染指商務買賣，其生存來源僅靠每年少城公園（即今天的人民公園）春秋兩季的比武大會，按成績優異程度領取皇糧過日子。

時光荏苒，昔日成都少城發展到今天，隻剩下兩條巷子，一條叫寬，一條叫窄。

說起來，寬窄巷子并不是成都唯一的曆史文化名城保護街區，這座曆史悠久的城市有三處，另兩個是大慈寺和文殊院，一聽名字，就知道區别寬窄巷子的娛樂氣質。

寬窄巷子位于成都市青羊區長順街附近，由寬巷子、窄巷子和井巷子平行排列組成，全部建築物都是青黛磚瓦的仿古四合院落，是老成都千年少城城市格局和百年原真建築格局的最後遺存，也是北方胡同文化和建築風格在南方尚存的孤本。

經過後人的重修、整修，現在所見的寬窄巷子整體空間風貌較為完整，延續了清代川西民居風格，街道在形制上屬于北方胡同街巷，其主要特色為“魚脊骨”形的道路格局。這種格局形式便于街道居民自發式能管理，奠定了安靜、悠閑的生活基調。

如今，寬窄巷子俨然成了成都的城市新名片。在曆史古迹中吃喝玩樂，也就讓原本很俗氣的吃喝玩樂沾染了些許高大上的曆史文化氣息，這是一件多麼文雅的事情啊。

寬窄巷子的宣傳廣告中這樣有一句話：“寬窄巷子不僅是成都的、四川的、西部的，它也是中國的、世界的。”

目前已有大批國内外著名商家進駐寬窄巷子，國内外衆多文化名流也紛紛跻身入内。例如：詩人翟永明開了個白夜酒吧、詩人石光華開了個川菜餐廳、詩人李亞偉開設了民間精品菜……

說句題外話：當詩人們争先恐後放下筆開始揮舞炒勺的時候，我們不禁想弱弱地問一句：還有詩意嗎？

不過說老實話，下面這句對寬窄巷子的解讀還是蠻有詩意的：“寬巷子的“窄”是逍遙人生的印記，窄巷子的“寬”是安逸生活的回憶；逍遙安逸，行雲流水，順其自然的生活态度，是成都人的精髓……”

寬，是一種人生态度；窄，也是。

能寬能窄，适時轉換，才是人生至高境界。

如果細分一下，我們會發現：寬巷子體現的是老成都的“閑生活”，代表的是最成都、最市井的民間文化。所以，她的具體體現方式為：精品酒店、私房餐飲、特色民俗餐飲、特色休閑茶館、特色客棧、特色企業會所和以SPA為主題的情景消費遊憩區。

上圖為寬巷子的代表作——恺廬。恺廬位于寬巷子11号，其門頭是寬窄巷子中最富标志性門頭之一。院門用特制的青磚砌成帶有弧形兀起的拱形宅門，門洞上方嵌入中式傳統石匾，匾上采用大篆陽刻“恺廬”二字，其寫法一反當時中國人從右向左讀字的規矩。石匾上方砌出的橢圓形圖案，代表高懸“避邪鏡”，意在鎮退各路妖魔，永保合家平安。

而窄巷子體現的是老成都的“慢生活”。它通過院落文化展示精英文化——傳統的雅文化。其具體體現為：西式餐飲、輕便餐飲、咖啡、藝術休閑、健康生活館和以特色文化主題店為主的精緻生活品味區。

上圖為窄巷子的代表作之一——拴馬石，它位于窄巷子32号門頭的老牆上，離地約1.2米，已風化斑駁，是寬窄巷子僅存的三個拴馬石之一。百年前這裡曾是北方滿蒙八旗及家屬的居住地，有騎馬出行的習慣。故而，可以認為，拴馬石是北方文化在川西的符号性表現。

最後，井巷子體現的是成都人的“新生活”，是寬、窄巷子的現代界面，它看上去更開放、多元、動感。

分不清哪兒是哪了？難得糊塗，也不失為能寬能窄後的另一種境界吧哈哈。

上圖是福娃，傳說中寬窄巷子的形象代言人。

而我們，不過是匆匆過客（2010-11-2）。

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