龍坡窯，你見過嗎？

　　初夏，去川南隆昌石燕橋鎮，參觀了一個古老的土陶窯。我被窯洞的火焰震撼了，那火焰在強大的風的拉力中形成的紅色的波紅色的浪，是剛與柔力量完美融合，是大地上的一道奇觀。

這個窯建在半坡上，氣勢雄偉，像一龍頭蟄伏在陡峭的山坡上，從下往上望，寬闊沉靜，高大的窯體，覆蓋着青黑色的平闆瓦，顯現低矮輪廓，越加擺出不可一世的氣派。

引導的是燒窯巫師傅，他說窯子築在上遊村月亮坡東面，遠遠一看，像龍頭引航，窯一冒煙，如遊龍騰雲駕霧，氣勢磅礴，村民形象地稱為龍坡窯。

美麗的陶瓷器皿是在窯中燃燒的高溫中形成的，過中驚險與艱難，是與烈火的搏鬥，人們又形象地叫作“火中取寶”，從點火到加煤，到停煤續溫，再到熄窯出品，有一套技術活，沒有三五年不能上窯操作，沒有十年八年不能出師。為了多出陶品出好陶品，燒窯師傅可謂費盡心機、智慧滂沱。

燒窯有“三絕” ，“一絕”是“點火”。裝窯完成後 ，點火生窯十分講究，非燒窯大師不可點火。無論什麼樣的窯，點火的狀況昭示着一批陶品燒制過程狀況，甚至說點火看陶品，出窯率、合格率、優品率，全都看點火一招，太重要了。

誰可以始作俑？當然技術、人品、資曆都是數一數二才可以，非等閑之輩。所謂“絕”，那就是大師一點，一切順利，一窯順暢，萬般順心，反之，糟糕透頂，傷透腦筋，事事磕碰。

大凡點火之日，全窯老少把一切講究、擺設、器具準備妥當，安安靜靜候點火老師傅，那真是萬事俱備隻等“大師”。“二絕”是“點煤”。

點火之後預熱窯，慢慢升溫，從第一倉開始，用顆顆煤，發點球，從觀察孔投入到窯倉正中，約十米距離，觀察孔十多厘米見方，投煤要不差分毫，位置準，時候恰，以此控制窯倉溫度，使之随陶性之需而升高。點煤的大小，點煤的時候，都很重要，該點不點，該點大顆煤點小顆煤，都将直接影響陶品質量，隻有大師才能做到。“三絕”是“點光”。

燒窯到一定的時候，要觀察陶品成熟情況，采取相應措施，升降溫度。陶品在窯倉裡，熊熊烈火，隻一個見方的觀察孔，怎麼能夠準确知道其生熟程度呢？的的确确難。同樣，大師級别才行，需要十年二十年經驗，甚至更長時間摸爬滾打。

用一根長竹竿，點燃後從觀察孔申進窯倉，竹火光與窯火光交相輝映，折射出陶品表面釉的變化色澤，從釉的色澤判斷生熟程度。巫師傅說，燒熟的陶，釉光亮耀眼，與窯裡的光，竹竿的光不一樣，老師傅才能分辨。哎喲，真是絕活。難怪燒窯全過程都要有人“掌火”。

龍坡窯從下到上斜面約一百米，一共20個窯倉，每個窯倉徑深20左右米，橫着躺在月亮坡，一層一層往坡上升，而每個窯倉裡是平平坦坦的。窯倉頂是弧形栱，于是在斜坡上築成等弧波浪，一波一波滾滾向上，又一波一波自然翻滾，這一波浪壯觀景象要站在窯最下面，或者最上面，才能在俯仰之間領略震撼的美麗。

　　而窯裡波浪滾滾的奇觀，要在燒窯的“火中取寶”時才能一飽眼福。窯子預熱到一定的時候，加煤燃燒出明火，紅紅的火焰沿着下方窯壁向上飛騰，沿着弧形栱形成紅紅的波弧，風洞拉力使紅火焰再沿着上方的窯壁下竄窯底，從風洞奔入第二倉。第一個倉燒到一定火候，第二倉自然就燃燒，形成第二個紅色波弧。等到最頂上的倉燃燒起來，就形成壯觀的紅色波浪，站在窯倉的側面，一個一個往上往下看，置身紅塵滾滾之中，心裡眼裡都是紅色波，把所有的凡塵和污泥濁水的燒得無影無蹤。

　　陶泥制品的胚子在烈火中變化，産生不同色澤，紅的深淺不一，藍的厚薄差異，你去一個倉觀察，還會看到燒紅的窯體，它們融合為一個通體紅色概念波，讓你不知它多麼深多麼高多麼遠多麼紅。陶也在燃燒陶也紅了，在紅色的世界裡涅槃，美從此誕生！

　　陶在中國許多地方都有，而且是一個地方文明的象征物品。陶罐、陶瓶、陶壺、陶俑……乃至陶片，都成為考古學家的珍惜考證。制陶各地有自己的“絕活”，江蘇宜興紫砂陶，造型藝術精湛而豐富；雲南有建水五彩陶的美譽；廣西欽州坭興桂陶，以“萬年桂陶，千年傳奇”而聞名；重慶榮昌安陶，擁有“薄如紙、亮如鏡，聲如磬”的驚豔。從曆史痕迹來考察，重慶安陶源起于漢代，興盛于唐宋，中興于元明，複興于清代。

　　隆昌石燕橋鎮，450多年前，與榮昌安富同屬昌州，明朝隆慶元年，割泸州、榮昌、富世各一部分建隆昌縣，石燕橋劃歸隆昌縣，以後才有隆昌陶之說。昌州最早的土窯陶制品，産地就包括石燕橋鎮境内的陶制品，陶泥陶藝陶品。由此，隆昌陶與中國“四大名陶”之一重慶安陶，本來就是一家，一脈相承。從石燕橋龍坡窯可以窺見中國名陶技藝之一斑。

　　隆昌陶一路走來，有千年的曆史。由于朝代更替，戰亂影響，陶業興一時損一時，就像那半坡窯的波浪，有波峰有波谷，但一直在負重前行，艱難上升。巫師傅介紹，石燕橋土陶窯，曆經五代。最早是柴窯，陶品好，但産能低。逐步改進工藝和燃料，有了煤窯，生産能力大大提高。起初煤窯是平窯，實踐中探索，出現坡窯，沿半坡而建，逐層升高，形成梯級，所以叫半坡窯，又叫梯梯窯。煙囪在最高處，窯倉風洞連通，産生風拉力，使窯倉層層燃燒，一次燒窯，可以幾倉十幾倉幾十倉出品。

　　窯建在山坡，往往選擇山梁頭端，建成後，有如龍頭加冕，呼之為龍坡窯，祈禱平安吉祥、窯業興旺。龍坡窯深得百姓喜愛，存在時間最長。改革開放後，窯型不變，燃料改為煤氣，叫煤氣窯，需要建煤氣發生爐。現在運用新技術建天然氣窯，天然氣窯溫控科學，受熱均衡，質量有了保證，天然氣窯都是平窯，勞動環境大大改善，安全管理有保障，實現了窯的曆史跨越。巫師傅自豪地說，這個龍坡窯他多次親自改進，是遠近聞名的滿貫窯。

滿貫窯，是指一次出窯全部産品優質或合格以上，沒有次品、廢品，在上百年的曆史上，這個窯有一次這樣的輝煌，一般的窯成品率在百分之六七十，百分之八十以上就好得很了。然而，現在的天然氣窯，大多數都是滿貫窯，而且平坦開闊，安全暢通，舒展通透。

走出龍坡窯，再回首望去，它雄踞山腰，黑褐色窯頂低矮地覆壓在月亮坡上，顯得有些蒼老疲憊。巫師傅說，這個窯從他祖父開始，已經有一百多年曆史，現在退休了，它旁邊是新建的天然氣窯，制陶業的真正發展是改革開放後，以前産量低，成品率低，環境又惡劣，祖父、父親都一生做土陶，但都沒有突破傳統陶藝。天然氣窯卧在山腳下，寬闊敞亮，清潔安靜，車輛進進出出，一派繁榮景象。巫師傅的兒子是新陶廠負責人，巫師傅負責即将建成的土陶博物館，龍坡窯是博物館的一部分。悠久的制陶曆史值得我們驕傲，也值得我們思索。龍坡窯的輝煌和退役，天然氣窯的出現和興盛，清清楚楚地看到，隆昌陶正在走向新的輝煌。

紅色的火焰紅色的波浪紅色的陶在我心裡，一直在燃燒。

文/ 黃有全

2021年6月16日于隆橋驿

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