孔乙己是不是一個應該被嘲諷，被批判的悲劇性人物，先要弄清這個人物産生的曆史背景，時代背景、生存環境，生活經曆。我們先要分析清楚孔乙己是個什麼樣的人，才可以斷定他是不是應該被嘲諷，被批判。

我們知道，《孔乙己》是魯迅先生的名篇，發表于1919年的《新青年》雜志。後來被收入小說集《呐喊》，成為中國現代文學史上非常有影響的一個短篇小說。小說寫作的時代，正當中國興起一場新文化啟蒙運動，反對封建的倫理道德和舊文學，提倡新思想、新文學，提倡貼近現實生活的白話文。小說描寫了孔乙己作為一個舊文人，在當時的科舉制度和封建腐朽思想的毒害下，精神上迂腐不堪，生活上窮困潦倒。在人們視線下而逐漸被人淡忘，被社會抛棄的故事。小說描述了當時的社會制度對文化人的不公和摧殘，同時也揭示了人性的善惡和人情冷暖。

孔乙己這個人物形象，是魯迅作品中的一個典型形象，也是中國舊知識分子的一個代表形象。他是封建科舉制度的受害者和封建文化教育的犧牲，是一個被舊教育體制所殘害所麻木而最終又被社會抛棄吞沒的下層知識分子。魯迅先生正是通過對這個典型形象的塑造，來對吃人的封建教育和害人無數的科舉制度進行了深刻的批判和無情的揭露。

從小說中，我們可以看到，孔乙己身上有着舊文人迂腐而又可笑，清高而又百無一用，貧窮而又懶惰，還喜酒貪杯，虛榮而又好面子等等毛病，他永遠穿着長衫，哪怕又破又髒，以顯示他與普通短衣幫的不同，他是唯一站着喝酒卻又穿着長衫的人，雖然隻能與那些短衣幫們同在櫃台外喝酒，卻又在潛意識裡，覺得比他們高一等，不屑與他們為伍。孔乙己是一個活在自己世界裡的舊文人，他既不為上層社會所接受，又不願意融入底層社會，與普通大衆一樣生活，他同時被兩個階層所不容，最後被社會抛棄，形成了個人悲劇。

從這一點來說，他是值得我們同情的，同時也是必須批判的。

但同時，在孔乙己身上，我們還看到了他的另外一面，比如善良，可愛，可敬。每個人物都是複雜的，具有多面性的。孔乙己身上除了舊文人的毛病，也有閃光點。雖然他窮，每次隻能買很少的幾顆茴香豆用來下酒，但當孩子們圍着他索要茴香豆時，他還是會很爽快地給每個小孩子發一顆，顯示出了他的心底善良。當孩子們吃完了再給他要時，他便着慌了，急忙用手蓋藏起來，嘴裡一邊說着“多乎哉，不多也”，像個孩子一樣可愛。看到酒館的小夥計，便欲教他寫字，為他将來當掌櫃時候着想，雖然小夥計并不領情，他卻依然如故，想要教導着他，教授他。盡管他窮困潦倒，活得不像人樣，卻輕易不肯欠帳，“但他在我們店裡，品行卻比别人都好，就是從不拖欠；雖然間或沒有現錢，暫時記在粉闆上，但不出一月，定然還清，從粉闆上拭去了孔乙己的名字。”這一段充分說明了孔乙己不管再窮困，依然保持着讀書人高貴的品行。說明他身上有着善良而又可敬的一面。

綜上所述，我認為孔乙己是個受封建文化教育所毒害的舊文人的典型形象，他的身上有毛病，也有閃光的亮點。所以，我們對他可以同情，可以批判，卻不能嘲諷。嘲諷一個人，是對他最大的傷害。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!