儀隴客家人聚居地?迎親 “正酒”的早晨，男家吹吹打打，擡着花轎、“扛擔”大隊人馬浩浩蕩蕩去接親“扛擔”裝着“三茶（茶葉、糖、果）六禮（送給六親的禮物，指刀肉、雞、酒、糖果、大米，現在以一包糖代替）”“禮盒” (祭品，現在以－刀肉代替）， 以及香、紙、燭、鞭炮、雞（一對）、煙、酒、肉、米等有的還要“禮行錢”， 由媒人去協調快到女家時，鳴炮報喜，連放“三眼炮”， 現在以鞭炮代替，今天小編就來說說關于儀隴客家人聚居地?下面更多詳細答案一起來看看吧!

儀隴客家人聚居地

迎親

“正酒”的早晨，男家吹吹打打，擡着花轎、“扛擔”。大隊人馬浩浩蕩蕩去接親。“扛擔”裝着“三茶（茶葉、糖、果）六禮（送給六親的禮物，指刀肉、雞、酒、糖果、大米，現在以一包糖代替）”“禮盒” (祭品，現在以－刀肉代替）， 以及香、紙、燭、鞭炮、雞（一對）、煙、酒、肉、米等。有的還要“禮行錢”， 由媒人去協調。快到女家時，鳴炮報喜，連放“三眼炮”， 現在以鞭炮代替。

試轎 出親前，女方長輩中長命富貴和夫妻雙全的人，先坐在轎子裡，擡着繞院壩走三圈，有的還要踢轎角三腳，撥酒驅邪，以保平安吉祥。

出親 女子頭蓋绫帕，身着彩衣彩裙（叫“打路衣”“打路裙＂） , 腳穿“上轎鞋”或“踩轎鞋＂， 由其哥哥或長輩背上轎。20世紀80年代改為扶上轎，成雙數的送親客随花轎前行。有客語說，“遠（yuan) 看（kuǎng) 一座（cou) 廟（mao) , 近（qun) 看（kuǎng) 須（xū) 須吊（diǎo) , 裡（di) 頭（bo) 活菩薩，逗（dāi) 都（dou) 逗（dai) 不（M) 笑”。出行後，有些擡轎的或擡嫁妝的人有意把花轎、嫁妝停在街口或橋頭，向新娘讨煙和糖果，不給不走。到家時，一定要讓擡櫃子的先到，寓意“早生貴子”。

親到屋 客語說，“親到屋，三吊六”， 意思是說男家要用很多小禮錢。花轎擡到院壩邊，擡轎人讨要禮行錢後才起轎三步放下。這時、轎前橫一條長凳，擱一碗大米，插上香燭，放上紅包，還有白酒兩杯，廚師拿着菜刀，提着大紅公雞，燒錢化紙撤米，掐去公雞冠尖，滴血于酒杯（成團則吉祥）。 斬去雞翅尖羽毛，甩過轎頂，踢倒闆凳，這叫“宰煞”。據說此舉一是招呼“送轎”先祖神靈回轉，二是驅邪除濁。

開轎門 多由新人的兄弟、侄子等人擔其職，俗稱“押轎娃”。停轎處，“押轎娃”上前作三個揖或行三個禮，掀三下轎門，拿了紅包後回到送親隊伍，這叫“開轎門”。等到拜堂後，送親客才能進屋，所以有“送親不到屋”的說法。

下轎 新娘接禮後下轎，叫“下轎禮”。20世紀80年代下轎禮在20-40元，2000年後下轎禮少則60元多則200元，不到滿意數不會下轎。新娘下轎後，便向四周撒錢，以前是銅錢，20世紀80年代後改為撒鎳币或水果糖，意欲叫圍觀者讓路。有的人家會在堂屋門前“過火盆”， 寓意家庭從此走鴻運，日子紅紅火火。

拜堂 新娘在鼓樂聲中進到大廳，開始拜堂。神龛的香爐上，點着一對特制的紅燭，新娘在左（稱小邊）， 新郎左腳踩鞋跟站在右（稱大邊）， 踩鞋跟意寓為踩女人的嘴，以免嘴惡。拜天地時要拜先祖、拜高堂、夫妻對拜，過去還要面向竈房拜竈神，如果新娘穿長裙就行“裙拜禮”， 即一隻膝半跪，打拱作揖。客家人認為結婚拜堂是非常慎重的事，所以有“神龛子當門拜一拜，當得一個“巴骨賴， (一種野生木本科植物，種子扁平，粘在衣褲上不易扯掉）”的說法。進入洞房後，新郎要用揭下的蓋頭拍打三下新娘身上的灰塵，也說是打掉女人的威風。當夜，若紅燭均勻燃燒，表示夫妻白頭偕老；若燃燒不均，視為不吉。

交杯酒 接着喝交杯消，也間行合卺禮”， 也稱吃合卺酒” (“卺”， 一種形似葫蘆的匏瓜剖成兩半而成） 雙方飲後對天舉瓢相合，表示“天作之合”後來把男女成婚叫做“合卺”，：合卺酒”也就演變成了、“合歡酒”。現在新人都在廳堂喝交杯酒，此時支客司會說上些四言八句， 主要是祝福新婚、孝敬父母、生于添财等内容，如：“新郎新娘吃肉丸、明年一定把口添。生個才子考狀元，生個千金戴鳳冠；新郎新娘吃豬肝，升官發财衣錦還。于孫後代名聲顯，打馬坐轎做高官：吃了筍子想竹子，父母勞苦一輩子。孝敬雙親講禮儀，耕讀傳家教兒子；吃了雞蛋黃和清，夫妻抱緊一條心、緣分修來共枕眠，風風雨雨永不分。”-----------------------------------------------------------------------------------------------未完待續

整理配圖孫洪斌

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