比如王夫人，一生富貴，又實權在手，仍在歲月的洗禮中由一個響快的姑娘變成了一個沉默寡言的易怒婦人。

比如說王熙鳳，夫妻恩愛過，意氣風發過，可是後來夫妻反目，積勞成疾。

再如迎春，嫁了個混賬男人，不得寵愛也就罷了，還不拿她當人待！不給吃飽穿暖，還拳打腳踢各種虐待......

正妻們不幸福，小妾們也不幸福，一個個活成“受氣包”，如平兒，如香菱，如趙姨娘。

看看尤氏，她老公賈珍動不動辦個家宴，小妾四五個，文花唱曲，佩鳳吹箫，歌舞升平，晚上任意往哪個房裡一歇。

至四更時，賈珍方散，往佩鳳房裡去了。

中秋之夜，賈母讓尤氏回去團圓，尤氏假麼裝地說自己老夫老妻的，況且有孝在身團圓什麼，其實老公大概早就不進她的房了！

何止尤氏，王夫人、邢夫人、王熙鳳哪個不是這樣！

李纨因為失去了丈夫，也就嘗不到丈夫歇息在小妾屋裡的那種痛。

相比王熙鳳的争強好勝，累死累活地當家管事出風頭，李纨過得輕松惬意。她的生活重心無非在長輩跟前捧個碗、遞個筷；和小姑子們一起讀本書，繡朵花；督促督促兒子學習，關心關心兒子溫飽罷了！

并且李纨的待遇極高，月錢是同為少奶奶王熙鳳的兩倍多；年終分年例，李纨也是上上分兒。

李纨又有錢，又有閑，兒子還争氣肯用功，真是妥妥的人生赢家啊！

可有人說，再怎麼着，她也是寡婦，沒有男歡女愛的樂趣呀！并且作者也有花筆墨寫到李纨的孤寂：周瑞家的送宮花的時候，鳳姐正和賈琏夫妻嘻戲，而李纨一個人睡午覺。

這裡就涉及到一個層面——李纨的智慧——對情愛和安穩的選擇。

李纨青春喪偶，其實是有改嫁的自由的。明清社會，雖然大力提倡婦女從一而終，但法律上并沒有明文規定寡婦不能改嫁，像尤老娘就改嫁到尤家。

但李纨選擇了守節。

首先，改嫁有風險，怎知不會像迎春那樣，碰到一個中山狼！就算很巧嫁個“好的”，那又怎樣？過幾年還不是像王夫人、邢夫人、尤氏等那樣，在男人那裡成了馬棚風！

男人不會隻娶一個，情愛轉眼就成空！

其次，如果改嫁，命運就會變得飄忽不定起來，還要和兒子分開，這對母性十足的女性來說，是緻命的痛！

在女人普遍命運不佳的年代，能夠擁有一份安穩的生活，還不用骨肉分離是一件多麼難得事情！

李纨很具智慧，舍棄了不靠譜的情愛，選擇了現實安穩！

既然選擇守節，就一定會有所失。

李纨從此不塗胭抹粉。有一回，尤氏和惜春生了氣，到了她這裡打站，李纨讓她洗了臉，要擦化妝品的時候，李纨的丫鬟卻把自己的胭脂拿來叫尤氏用，因為李纨不打扮，根本就沒有什麼胭脂；

也不穿鮮豔的衣服。冬天下大雪了，衆姊妹聚在一起商量起詩社，大家穿的都是一色大紅猩猩氈與羽毛緞鬥篷，獨李纨穿一件青哆羅呢對襟褂子；

還收斂性情。寶玉房裡的丫鬟們，晴雯、麝月、芳官一大早起來就咭咭呱呱的玩成一片，把前來尋手帕子的李纨的丫鬟羨慕得不得了，因為李纨不玩鬧，把所有人都賓住了。

舍棄對美的追求，收斂個性，封鎖一切可能對異性産生的吸引力，這大概就是寡婦應有的樣子了！

李纨在寶玉生日時，抽到一根簽，簽上有首舊詩是：竹籬茅舍自甘心。意思是心甘情願住竹籬茅舍，過清淨恬淡的日子。李纨說“這勞什子竟有些意思”，證明李纨是心甘情願過寡居的清淨生活。

任何清苦，因為是自己的選擇，就不會覺得那麼苦了！

所以當我們認為李纨一個人睡覺很苦很孤獨時，人家保不住是在安享歲月靜好呢！當此時快樂的鳳姐彼時痛苦時，人家李纨無有此時歡也無彼時悲呢！

從某種意義上說，李纨的人生，是大徹大悟的人生。

大徹大悟的李纨，并沒有寡婦那種悲悲切切的宿命一般的哀怨，她總是積極地和姊妹們唱和。起詩社、作詩、聯句、行令、過餞花節、聽戲，一樣落不下她。

人生的選擇中，有得會有失，有失就有得，就看你要什麼。

心空夢亦少，酣枕甘若醴。

隻因心空夢少，守節的李纨，一樣把日子過成了歲月靜好！

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