逍遙派在金庸武俠世界觀中是個十分特殊的門派，盡管他們隻在《天龍八部》這一部作品中登場，卻足以給讀者留下深刻印象，原因就在于此派武功堪稱招招精妙，而此派中人也幾乎個個都是頂尖高手，不過說來奇怪，如此盛極一時的一個門派居然在短短數十年之後便消亡了，這是為何？

（虛竹、夢姑劇照）

在筆者看來，逍遙派的消亡與其武功設定不無關系，從明面上來看，逍遙派是有八大神功，然而說來奇怪，逍遙派的高手中，居然無一人能夠将那八大神功學全，就連虛竹也沒能做到，金庸為何要寫出如此多精妙的武功，卻又不讓身為逍遙派掌門的虛竹去将它們學全？金庸的顧慮是什麼？

一、逍遙三老，八大神功

逍遙派具體有多少門神功很難猜測，但至少從書中呈現的劇情來看，金庸是借逍遙三老展現了八大神功。

無崖子身懷北冥神功、天山六陽掌、小無相功、淩波微步，不過由于他早已是殘疾之身，所以他隻展現了北冥神功，書中他是通過逆運北冥神功的方式将一身内力傳給虛竹，那些内力則是以北冥真氣的形式留在虛竹體内。

（無崖子劇照）

天山童姥身懷天長地久不老長春功、天山折梅手、天山六陽掌、生死符，童姥這幾招都堪稱頂尖殺招。

天長地久不老長春功具體有多大威力無從考證，但它有個“副作用”倒是格外惹眼，那就是能讓人返老還童，而那天山六陽掌是陰陽互濟，天山折梅手則能将天下武功化解其中，從某種意義來看，這是一門堪比那“劍魔”獨孤求敗所用的獨孤九劍的武功，至于生死符，那是一種以薄冰傷人的暗器，中了那暗器的人會被折磨得生不如死。

李秋水的幾門武功的特點更為鮮明，淩波微步是能快速移動，白虹掌力能夠使發出的掌力改變方向，讓人防不勝防。

但說來奇怪，照理說師父傳功應該是将畢生所學傾囊相授，可逍遙子卻隻各自傳了三位徒弟一部分武功，如果是因為他們的資質不足以将神功學全，那虛竹總該可以學了吧。

二、二百年内力，神功手到擒來

無崖子、天山童姥、李秋水無一例外都是頂尖高手，讀者排的天龍時代的絕頂高手“一僧、二挂、三老、四絕”中的“三老”就是指的他們。

（李秋水劇照）

從理論上來看，逍遙三老的内力後來是盡歸虛竹一人所有，虛竹是有超越二百年的内力，哪怕是逍遙三老學不會的武功，虛竹也該能夠輕松駕馭才是。

比如後世武林中的張無忌能夠輕松駕馭各種神功就是因為他學了那九陽神功，有源源不斷的内力，當然，張無忌的内力是無窮無盡的，的确是比可以量化（二百年）的虛竹的内力更深厚一些，但很明顯，二百年内力也已不是一個人正常習武能夠達到的境界，虛竹若不能将逍遙派的神功學全，那麼當年的逍遙子自然也無法将逍遙派神功學全。

順着這個邏輯來看，虛竹沒有将逍遙派的八大神功學全隻有一種解釋，那就是金庸強行不讓他學全這些武功，而他刻意如此設定的原因或許也很簡單。

三、石壁上的神功，金庸設定的禁區

童姥死後，虛竹從她手中接過了“靈鹫宮宮主”的身份，靈鹫宮衆女子便視虛竹為新主人，于是那梅蘭竹菊帶着新主人進入了靈鹫宮的後殿，在那裡就刻着逍遙派的各路神功。

值得一提的是靈鹫宮似乎不是逍遙派的分支，而更像是逍遙派最初的據點，因為書中提到石壁上的武功是數百年前的舊主人留下的，其中就包括天山折梅手、天山六陽掌、生死符，不過那石壁上留下的可不僅僅是這些武功，逍遙派其他武功也在石壁上，隻是虛竹還沒學到那個程度而已。

（天山童姥劇照）

虛竹是嘗試修煉後續的武功的，隻是他中途放棄了，原文道：“石壁上天山六陽掌之後的武功招數，虛竹就沒學過。他按着圖中所示，運起真氣，隻學得數招，身子便輕飄飄地淩虛欲起，但似乎什麼地方差了一點，以緻沒法離地。正當凝神運息、萬慮俱絕之時，忽聽得‘啊、啊’兩聲驚呼。虛竹一驚回頭，但見蘭劍、竹劍二姝身形晃動，跟着摔倒。”

此後書中再沒提到虛竹繼續修煉逍遙派各路神功，或者說是金庸對此避而不談了。

金庸為何始終沒讓虛竹将逍遙派的八大神功學全？其實你隻需将其中最關鍵的兩招拿出來看就明白了，筆者所指就是北冥神功和天長地久不老長春功。

北冥神功所帶來的内力能夠讓人續命不死，隻要不主動散功，就不會死，無崖子就是如此續命。

而天長地久不老長春功則能夠讓人每三十年返老還童一次。

（金庸）

二者結合，劇情漏洞便出現了，返老還童意味着身體機能恢複，而北冥神功所帶來的内力又能讓人續命不死，若有人同時掌握這兩門武功，豈不是就能做到不老長春，一直不死了？若讓這樣的人物出現，那還是武俠故事嗎？

武俠的故事中，固然可以存在“魔幻”、“修仙”的元素，但若是這些元素占的比重太多，破壞了武俠的體系，那反倒會讓武俠故事索然無味。

所以逍遙子雖然學全了逍遙派的八大神功，卻無法出現在正篇故事中，而虛竹則是有條件去将那些神功學全，金庸卻強行不讓他學。

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