與公益攜手同行的感悟? 今早誦讀内容“人生須時時反省”要點摘錄分享：1.要嚴于利己，謙虛、深刻地反省自己，2.要回歸真我，不可做卑鄙的事情，不能有卑怯的行為，要反複自我反省，3.要有意識地養成自我反省的習慣，改正缺點和錯誤，提升自我，4.一個人的哲學、思想、心念、理念和人格，是決定人生的關鍵因素，5.要時常反省，保持心靈純粹，保持優秀思維方式和人格品質，提升人格，一心向善，6.要堅持每日反省，具備謙虛美德，不可傲慢自大，7.每日反省，人生方程式會完美，8.實踐人生方程式，維持優秀思維方提升自我，“反省”和“修心”不可懈怠，9.每日反省，修養心靈，磨煉心智，提高心性，建立完美人生方程式 剛才看到雙名兄講了一個真實的故事：他的大兒子五歲時，她媽媽（也就是他夫人，近三十年了）帶大兒子及大他四歲的堂哥去超市購物，回來後他夫人發現孩子褲兜裡有三塊巧克力在盤問之下，原來是兩兄弟趁沒有人注意時順（太太立即帶倆孩子返回商場，找到值班經理，要求陪償經理了解原委後，說這是常見現象，算啦我太太堅持要經理配合對孩子的教育：退回，并陪償到今天為止，我的孩子及侄子都是普通人，但品行端正，我認為跟這事有關小孩的品行從小事做起父母率先垂範非常重要接着雙名兄又分享了另一個故事：大約六七年前，他與夫人為回報社會，準備每年拿出2-3萬元資助貧困孩子讀書為此他網上找到了宋慶齡基金會郵箱，表明心意，沒有得到任何回複後來他們決定通過朋友介紹，來确定資助對像後來他們因偶然因素在老家找到了一個高二女孩，細究之下還是他的遠房親戚，他們決定資助，但原則就是盡量少跟孩子往來，孩子将來如果想報答，不要來報答他們，而是去資助别的孩子如今資助的女孩已本科畢業，她要來拜訪他們，被他們婉拒我誠懇地告訴雙名兄，婉拒是錯誤的可以跟她分享“做為人，何謂正确”，及時告訴她為何當初要資助她？其意義和價值何在？并鼓勵她效仿，不就一箭雙雕了嗎？可以讓她知道：原來好人善人還是要人人參入所謂“愛出者愛返，福往者福來”就是多做善事，多積善德讓這個世界因為有你的“小善”而變得更加美麗，更加和諧今早永毅兄，就我昨天的分享發表感言我當即回複他道：其實，稻盛哲學說的“小善有大惡”中的“小善”是指常人思維中的去“做好事”，“行善事”，但如果做了“好事”，“行了善事”後會帶來表面上的積極，實則本質是負面的，甚至會由此産生惡行那這樣的“小善”還是不施為好，否則，可能會産生“惡果”、“惡行”例如常說的句“授人以魚”就是“小善”，但針對“老弱病殘”，“孤兒寡母的”就是“大善”，是臨時的救濟，而針對四肢健全人的，這個“小善”就是大惡，會容易養成“坐吃三空，好逸惡勞”，等、靠、望、拿等惡習，因此，還不如“授人以漁”，這就是“大善”當然，這個“小善”稻盛先生是用在不同語言環境中就有不可解讀即對象不同，善惡本質有别所謂“仁者見仁，智者見智”就是這個意思其實，這些道理的原理原則，在我未學習稻盛哲學之前，我是不怎麼用心再去學習的，總感覺之前上過小學、初中、高中和大學，加之參加工作近二十餘年了，肚子裡多少有點筆墨，但現在反省自己，學習了稻盛哲學後，感覺自己知之甚少，沒有相應的個人哲學、思想、心念、理念、信念和人格訓練和培養體系作支撐，也就談不上真正的成功，即使有了一點點成就，也是滿足于衣豐住行無憂稻盛哲學《六項精進》第3條要每天反省：每天檢點自己的思想和行為，集中精神，直視自我是不是自私自利，有沒有卑怯的舉止，将動搖的心鎮定下來，真摯地反省，有錯即改例如稻盛先生在我們昨天誦讀學習中的“小善乃大惡”中舉例用教育小孩時，不要過分溺愛和處處縱容孩子，以緻成長為任性橫蠻、恣意妄為的禍害應人在這一點上，就是“小善乃大惡”，這是無價值的善舉，我現在當然贊同但反省過去，我也是這樣過分溺愛和縱容孩子的的其實，我的孩子從出生起到現在，我和夫人一直都“嚴加管教”，“嚴”字當頭反省以前的教育方式，和大多數普通家庭教育孩子的方式一樣，即孩子犯錯了，或在學業上學習不用功，考得不好，或在日常行為舉止上做得怪異，看不順眼，或在與同學的人際交換和相處上略顯古怪與孤辟等等，都要總是用批評、指責、埋怨等簡單粗暴的教育方式來對待孩子記得有一次，孩子的數學考得十分不好，就是因為前一次考得太好，獲得了我的大力表揚與嘉獎後，就從他周末回家後的言行中就可以明顯看出來有一種飄飄然的感覺，主要表現在：說話大聲大氣、趾高氣昂、就得意忘形和驕傲自滿情緒越來越高漲我當時就及時警告他要謙虛謹慎，戒驕戒躁，一步一個腳印，腳踏實地學習，而不是象眼前的這種怪異言行，如果不及時止損，學習成績勢必會很快斷崖式掉下來可他第二次周末回來，沉默寡言，得知原來月考成績出來時，名落孫山我氣憤填膺，就叫他雙膝跪在客堂懸挂有爺爺遺像前靜靜反省足足半小時，呵斥聲、指責聲和埋怨聲不絕于耳不過，我的夫人對孩子的教育方式就過于慈善，總是用“愛的鞭策”言和行來促進孩子茁壯成長例如：她會經常和孩子在吃飯時讨論孩子感興趣的廚藝、動漫、流行歌曲，或一起飯後讨論在“淘寶”、“天貓”、“京東”等購物平台上買好吃的東東或哪款他喜歡的運動鞋款式，而我時而不時地大談三觀（人生觀、價值觀、世界觀），時間長了，忽然發現孩子對我講的漸漸失去興趣了，因此，隻好坐在一旁津津有味地聽着母子倆眉飛色舞地交流、交談，大有被“數落”和“冷凍”的自悲感卻油然而生但自從學習了“稻盛哲學”和《父母規》後，所有的一切都變了，原來的我是多麼缺乏對孩子的了解和缺乏對孩子心理學知識的認識從此，我就暗自發誓：我一定要做一個用智慧教養孩子的父親，今天我做到了不吼叫”，也深刻懂得了“小善乃大惡”、“大善似無情”，更深深懂得了“大善之德，小善之罪”的真正價值與意義其實，原來我的批評、指責、埋怨隻是在發洩我的情緒，但會傷害孩子的心靈現在的我早己下定決心：要用自己的行動去影響孩子，而不是僅用言語去說教孩子；要多聆聽孩子的心聲和興趣與愛好；要學會蹲下來與孩子平等溝通、要管理自己的情緒和用心去陪伴孩子；要積極主動處理好與夫人的關系，創造一個和詣的幸福美滿家庭；更要多為孩子多種善因，多行善事；要竭盡全力率先垂範，處處争當孩子表帥，成為孩子生命中最好的朋友、最親密的夥伴和最善愛的爸爸稻盛先生說，轉念即轉運心不喚物，物不至思維方式的轉變是人生成功方程式中最重要的一環誠然，孩子長大成人到有所作為，是需要父母、學校、社會和國家給予其足夠多的真誠的關愛、關注、教育、培養與包容孩子的出生就像是一張白紙，而這張白紙能寫出高水平高質量、令人一看愛不釋手的文字來，當然需要長期地、持續地教育、學習與改善改進需要不斷從古聖先賢那裡吸收足夠多的精神食糧來補充和壯大空虛的心靈與大腦的智慧所以，這種過分的溺愛與縱容就是小善，也是大惡，但掌握分寸，給予孩子足夠多關愛與陪伴和提供足夠好的學習與生活環境，例如：家庭夫妻關系和諧，經常性的鼓勵和教育孩子要愛家，更要愛國，要經常性的贊美，而不是一味地批評和打罵等這些柔軟的理性的“小善”就是潛移默化的“大善”，即為未來孩子的健康成長和有出息有作為，打下堅實的人文基礎我覺得，沒有無緣無故的好孩子，也沒有不經風雨能見彩虹的天生出類拔萃的優秀孩子所謂“愛出者愛返，福往者福來”；“種瓜得瓜，種豆得豆”，一切美好的人和美好的事皆有其美好的因，亦皆決定了美好的果所以，一切事物都是辯證的統一與相關聯的，不能對立，不能分開所以，不僅“大善”可以善行“大德”，而且“小善”同樣也可以善行“大德”，其實，行善并無大小之分，高低之分，貴賤之分關鍵還是在于是否真正有利對方？既然抱着這個目的，就要多積善行，多施善事就應該把握分寸與找到“做為人，何謂正确”的平衡點，而不是人為制造或肆意曲解“利他之心”與“經營經商活動”的相互矛盾和真實意圖幸運的是，現在的我與孩子，與夫人關系更融洽每周按時接送孩子，孩子也一路和我歡笑聲此起彼伏、滔滔不絕，當然也很樂意和我一起主動談國際國内時政熱點、問我稻盛哲學學習收獲，工廠今年的外貿形勢等等所以，現在認真用心地稻盛哲學，讓我找到了個人的人生哲學、思想、心念、理念、信念，也天天在不斷提升着我的心性，磨煉了我的意志和靈魂從此，我把更多時間花在工廠，深入車間，與員工多點魚水相融，多點同吃、同住、同工作稻盛哲學每個有血肉的答案其實就在踐行中所謂“相由心生”、“一切始于心，終于心”、“心不喚物，物不至”等等都是由心和思維方式的轉變而至的沒有無緣無故的因，也沒有自然而然的果，一切的一切都由心思開始所謂“心念一轉，萬念皆轉”、轉心即轉運，就是這個道理所以啊，用心學習，用心工作，用心生活、盡心玩耍非常重要所以，咱們做老闆的，特别是企業最高經營者，就是要率先垂範，為高管、為員工作出表帥，深入一線因此，學習稻盛哲學讓我反省最大的就是我的思維方式的轉變，其實就是我對認識問題深淺的轉變所謂“問題認識得清楚，思維方式就會轉變得更快，就越容易轉發為“知易行易”認識問題越淺，思維方式就越容易轉變得更慢更難，也就越容易轉變為“知難行難”所以，“行勝于言”對我們做企業經營者，抑或企業高管或部分主管都要非常重要，應該天天深刻反省，既要邊學邊反省，又要邊反省，邊改進這樣的學習才有價值，這樣的分享才有靈魂和血肉化才會讓原來的“知易行難”之“行難”經過思維方式的曆練，最終轉變成“知行合一”，或“知易行易”，今天小編就來說說關于與公益攜手同行的感悟?下面更多詳細答案一起來看看吧!

與公益攜手同行的感悟

今早誦讀内容“人生須時時反省”要點摘錄分享：1.要嚴于利己，謙虛、深刻地反省自己，2.要回歸真我，不可做卑鄙的事情，不能有卑怯的行為，要反複自我反省，3.要有意識地養成自我反省的習慣，改正缺點和錯誤，提升自我，4.一個人的哲學、思想、心念、理念和人格，是決定人生的關鍵因素，5.要時常反省，保持心靈純粹，保持優秀思維方式和人格品質，提升人格，一心向善，6.要堅持每日反省，具備謙虛美德，不可傲慢自大，7.每日反省，人生方程式會完美，8.實踐人生方程式，維持優秀思維方提升自我，“反省”和“修心”不可懈怠，9.每日反省，修養心靈，磨煉心智，提高心性，建立完美人生方程式。 剛才看到雙名兄講了一個真實的故事：他的大兒子五歲時，她媽媽（也就是他夫人，近三十年了）帶大兒子及大他四歲的堂哥去超市購物，回來後他夫人發現孩子褲兜裡有三塊巧克力。在盤問之下，原來是兩兄弟趁沒有人注意時順（太太立即帶倆孩子返回商場，找到值班經理，要求陪償。經理了解原委後，說這是常見現象，算啦。我太太堅持要經理配合對孩子的教育：退回，并陪償。到今天為止，我的孩子及侄子都是普通人，但品行端正，我認為跟這事有關！小孩的品行從小事做起。父母率先垂範非常重要！接着雙名兄又分享了另一個故事：大約六七年前，他與夫人為回報社會，準備每年拿出2-3萬元資助貧困孩子讀書。為此他網上找到了宋慶齡基金會郵箱，表明心意，沒有得到任何回複。後來他們決定通過朋友介紹，來确定資助對像。後來他們因偶然因素在老家找到了一個高二女孩，細究之下還是他的遠房親戚，他們決定資助，但原則就是盡量少跟孩子往來，孩子将來如果想報答，不要來報答他們，而是去資助别的孩子。如今資助的女孩已本科畢業，她要來拜訪他們，被他們婉拒。我誠懇地告訴雙名兄，婉拒是錯誤的！可以跟她分享“做為人，何謂正确”，及時告訴她為何當初要資助她？其意義和價值何在？并鼓勵她效仿，不就一箭雙雕了嗎？可以讓她知道：原來好人善人還是要人人參入！所謂“愛出者愛返，福往者福來”就是多做善事，多積善德！讓這個世界因為有你的“小善”而變得更加美麗，更加和諧！今早永毅兄，就我昨天的分享發表感言！我當即回複他道：其實，稻盛哲學說的“小善有大惡”中的“小善”是指常人思維中的去“做好事”，“行善事”，但如果做了“好事”，“行了善事”後會帶來表面上的積極，實則本質是負面的，甚至會由此産生惡行！那這樣的“小善”還是不施為好，否則，可能會産生“惡果”、“惡行”！例如常說的句“授人以魚”就是“小善”，但針對“老弱病殘”，“孤兒寡母的”就是“大善”，是臨時的救濟，而針對四肢健全人的，這個“小善”就是大惡，會容易養成“坐吃三空，好逸惡勞”，等、靠、望、拿等惡習，因此，還不如“授人以漁”，這就是“大善”！當然，這個“小善”稻盛先生是用在不同語言環境中就有不可解讀！即對象不同，善惡本質有别！所謂“仁者見仁，智者見智”就是這個意思！其實，這些道理的原理原則，在我未學習稻盛哲學之前，我是不怎麼用心再去學習的，總感覺之前上過小學、初中、高中和大學，加之參加工作近二十餘年了，肚子裡多少有點筆墨，但現在反省自己，學習了稻盛哲學後，感覺自己知之甚少，沒有相應的個人哲學、思想、心念、理念、信念和人格訓練和培養體系作支撐，也就談不上真正的成功，即使有了一點點成就，也是滿足于衣豐住行無憂！稻盛哲學《六項精進》第3條要每天反省：每天檢點自己的思想和行為，集中精神，直視自我是不是自私自利，有沒有卑怯的舉止，将動搖的心鎮定下來，真摯地反省，有錯即改。例如稻盛先生在我們昨天誦讀學習中的“小善乃大惡”中舉例用教育小孩時，不要過分溺愛和處處縱容孩子，以緻成長為任性橫蠻、恣意妄為的禍害應人。在這一點上，就是“小善乃大惡”，這是無價值的善舉，我現在當然贊同！但反省過去，我也是這樣過分溺愛和縱容孩子的的！其實，我的孩子從出生起到現在，我和夫人一直都“嚴加管教”，“嚴”字當頭。反省以前的教育方式，和大多數普通家庭教育孩子的方式一樣，即孩子犯錯了，或在學業上學習不用功，考得不好，或在日常行為舉止上做得怪異，看不順眼，或在與同學的人際交換和相處上略顯古怪與孤辟等等，都要總是用批評、指責、埋怨等簡單粗暴的教育方式來對待孩子。記得有一次，孩子的數學考得十分不好，就是因為前一次考得太好，獲得了我的大力表揚與嘉獎後，就從他周末回家後的言行中就可以明顯看出來有一種飄飄然的感覺，主要表現在：說話大聲大氣、趾高氣昂、就得意忘形和驕傲自滿情緒越來越高漲。我當時就及時警告他要謙虛謹慎，戒驕戒躁，一步一個腳印，腳踏實地學習，而不是象眼前的這種怪異言行，如果不及時止損，學習成績勢必會很快斷崖式掉下來。可他第二次周末回來，沉默寡言，得知原來月考成績出來時，名落孫山。我氣憤填膺，就叫他雙膝跪在客堂懸挂有爺爺遺像前靜靜反省足足半小時，呵斥聲、指責聲和埋怨聲不絕于耳。不過，我的夫人對孩子的教育方式就過于慈善，總是用“愛的鞭策”言和行來促進孩子茁壯成長。例如：她會經常和孩子在吃飯時讨論孩子感興趣的廚藝、動漫、流行歌曲，或一起飯後讨論在“淘寶”、“天貓”、“京東”等購物平台上買好吃的東東或哪款他喜歡的運動鞋款式，而我時而不時地大談三觀（人生觀、價值觀、世界觀），時間長了，忽然發現孩子對我講的漸漸失去興趣了，因此，隻好坐在一旁津津有味地聽着母子倆眉飛色舞地交流、交談，大有被“數落”和“冷凍”的自悲感卻油然而生。但自從學習了“稻盛哲學”和《父母規》後，所有的一切都變了，原來的我是多麼缺乏對孩子的了解和缺乏對孩子心理學知識的認識。從此，我就暗自發誓：我一定要做一個用智慧教養孩子的父親，今天我做到了不吼叫”，也深刻懂得了“小善乃大惡”、“大善似無情”，更深深懂得了“大善之德，小善之罪”的真正價值與意義。其實，原來我的批評、指責、埋怨隻是在發洩我的情緒，但會傷害孩子的心靈。現在的我早己下定決心：要用自己的行動去影響孩子，而不是僅用言語去說教孩子；要多聆聽孩子的心聲和興趣與愛好；要學會蹲下來與孩子平等溝通、要管理自己的情緒和用心去陪伴孩子；要積極主動處理好與夫人的關系，創造一個和詣的幸福美滿家庭；更要多為孩子多種善因，多行善事；要竭盡全力率先垂範，處處争當孩子表帥，成為孩子生命中最好的朋友、最親密的夥伴和最善愛的爸爸！稻盛先生說，轉念即轉運。心不喚物，物不至。思維方式的轉變是人生成功方程式中最重要的一環。誠然，孩子長大成人到有所作為，是需要父母、學校、社會和國家給予其足夠多的真誠的關愛、關注、教育、培養與包容。孩子的出生就像是一張白紙，而這張白紙能寫出高水平高質量、令人一看愛不釋手的文字來，當然需要長期地、持續地教育、學習與改善改進。需要不斷從古聖先賢那裡吸收足夠多的精神食糧來補充和壯大空虛的心靈與大腦的智慧。所以，這種過分的溺愛與縱容就是小善，也是大惡，但掌握分寸，給予孩子足夠多關愛與陪伴和提供足夠好的學習與生活環境，例如：家庭夫妻關系和諧，經常性的鼓勵和教育孩子要愛家，更要愛國，要經常性的贊美，而不是一味地批評和打罵等這些柔軟的理性的“小善”就是潛移默化的“大善”，即為未來孩子的健康成長和有出息有作為，打下堅實的人文基礎！我覺得，沒有無緣無故的好孩子，也沒有不經風雨能見彩虹的天生出類拔萃的優秀孩子。所謂“愛出者愛返，福往者福來”；“種瓜得瓜，種豆得豆”，一切美好的人和美好的事皆有其美好的因，亦皆決定了美好的果！所以，一切事物都是辯證的統一與相關聯的，不能對立，不能分開！所以，不僅“大善”可以善行“大德”，而且“小善”同樣也可以善行“大德”，其實，行善并無大小之分，高低之分，貴賤之分。關鍵還是在于是否真正有利對方？既然抱着這個目的，就要多積善行，多施善事！就應該把握分寸與找到“做為人，何謂正确”的平衡點，而不是人為制造或肆意曲解“利他之心”與“經營經商活動”的相互矛盾和真實意圖！幸運的是，現在的我與孩子，與夫人關系更融洽。每周按時接送孩子，孩子也一路和我歡笑聲此起彼伏、滔滔不絕，當然也很樂意和我一起主動談國際國内時政熱點、問我稻盛哲學學習收獲，工廠今年的外貿形勢等等。所以，現在認真用心地稻盛哲學，讓我找到了個人的人生哲學、思想、心念、理念、信念，也天天在不斷提升着我的心性，磨煉了我的意志和靈魂！從此，我把更多時間花在工廠，深入車間，與員工多點魚水相融，多點同吃、同住、同工作！稻盛哲學每個有血肉的答案其實就在踐行中！所謂“相由心生”、“一切始于心，終于心”、“心不喚物，物不至”等等都是由心和思維方式的轉變而至的！沒有無緣無故的因，也沒有自然而然的果，一切的一切都由心思開始！所謂“心念一轉，萬念皆轉”、轉心即轉運，就是這個道理！所以啊，用心學習，用心工作，用心生活、盡心玩耍非常重要！所以，咱們做老闆的，特别是企業最高經營者，就是要率先垂範，為高管、為員工作出表帥，深入一線！因此，學習稻盛哲學讓我反省最大的就是我的思維方式的轉變，其實就是我對認識問題深淺的轉變！所謂“問題認識得清楚，思維方式就會轉變得更快，就越容易轉發為“知易行易”！認識問題越淺，思維方式就越容易轉變得更慢更難，也就越容易轉變為“知難行難”！所以，“行勝于言”對我們做企業經營者，抑或企業高管或部分主管都要非常重要，應該天天深刻反省，既要邊學邊反省，又要邊反省，邊改進！這樣的學習才有價值，這樣的分享才有靈魂和血肉化！才會讓原來的“知易行難”之“行難”經過思維方式的曆練，最終轉變成“知行合一”，或“知易行易”！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!