西漢初，在今縣地置安縣、重平縣。西晉泰始元年（265），在安縣故址置東安陵縣（因區分于扶風之安陵縣，故加“東”字），金大定二年(1162年)析将陵縣吳橋鎮置吳橋縣(治今縣東吳橋)。《吳橋縣志》載：吳橋名鎮，在邑人傳為古大姓吳氏所族居。而且，昔日吳橋城南岸舊有橋，傳為“吳橋”。一說：十六國時期的後燕創立者慕容垂曾引兵通過這座古橋。因為慕容垂曾受封吳王的緣故，所以也稱其地為“吳橋”。

吳橋縣今隸屬于河北省滄州市。

大運河南北流經吳橋縣西部邊界。

吳橋縣位于河北省東南部，是我國雜技發祥地之一，被國内外雜技界公認為中國雜技之鄉。1993年，吳橋縣政府與香港國旅合資興建了“吳橋雜技大世界”，把雜技藝術作為一項獨有的旅遊資源加以開發利用。

大世界占地200公頃，規模龐大，氣勢宏偉，内設十大景點，融千年雜技文化于一苑，集遊樂、人文、博物、民俗、雜技培訓、比賽交流于一體，具有神奇、絕妙、新穎、獨特的民族文化特色，展現了雜技之鄉古老的民間文化風采，成為獨樹一幟的世界東方雜技旅遊勝地。

吳橋雜技大世界最具特色的中心景區，占地19200平方米，重現了當年北京天橋、天津三不管、上海大世界、南-廟四個民俗文化集散地的表演特色和江湖文化景觀，讓人們充分領略吳橋雜技藝人的奇招絕活，漫步城中可以盡情欣賞各具特色的雜技、馬戲、戲法、氣功、曲藝、獨台戲、拉洋片、馴白鼠等藝術表演，身着清朝服飾的吳橋藝人們，說着當年賣藝求生的語言，把過去藝人四海為家的-情景展視的淋漓盡緻，集中展示了清末民初的舊中國市井社會百相的文化氛圍。

瀾陽書院位于吳橋縣鐵城鎮，城關中學大門南側。整體建築面積460平方米，保存完整，是現存書院中為數不多的保存完整的清朝建築，曾被吳橋第二中學作為該校試驗樓占用。

據《吳橋縣志》記載，瀾陽書院始建于清康熙51年（1712年）， 同治13年（1874年）知縣勸集經費，擴建書院，仍用原名。清光緒29年（1903年）全國推行新學，瀾陽書院改為第一高等小學堂。調研中了解到，2003年8月19日，文化旅遊局協調鐵城鎮政府，在縣一中南院牆外側挖尋到“建後瀾陽書院碑記”的一部分，石碑厚20公分左右，上書100多個繁體中文字，見證了瀾陽書院的發展曆史。

吳橋唐槐是吳橋著名曆史古迹之一，位于吳橋鐵城鎮城關東北部北關村境内。傳說唐太宗李世民征遼東時，路過此地親手栽種。因是唐人所植，故名唐槐。樹高8米許，圍長4.5米，距今已有1200多年的曆史。由于年代久遠，樹幹已枯裂、洞穿，但仍枝繁葉茂，生機盎然，遠近聞名。春夏之初清香的槐花百米内聞溢芬芳。周邊還有楊、柳、榆、椿、構、桑等樹圍繞，唐槐高大居中，附近村民奉為“樹仙”。

線裝書工藝是一種傳統手工裝裱技藝，它是我國傳統書籍藝術不斷演進的标志和形式。我國古代的紙本書，經曆了卷軸和冊頁兩個階段。卷軸由卷、軸、缥、帶組裝成。漢、唐隻有這種卷軸形式的書。

今天我們看到挂在牆上的軸畫、書法，仍是卷軸裝的遺風。晚唐以後，卷軸書向冊頁書過渡，其裝訂方法又有多種多樣的演變，大體經曆了輕折裝、旋風裝、蝴蝶裝、包背裝，到了明代才正式出現了線裝本的冊頁書。

線裝書一般隻打四孔，稱為“四眼裝”。精裝及較大的書，在上下兩角各多打一眼，就成為六眼裝。根據需要還有八眼裝、十眼裝等。講究的線裝，除封面用绫絹外，還用绫絹包起上下兩角，以資保護。線裝書裝訂完成後，多在封面上另貼書箋，顯得雅緻不凡，格調高貴。

苗刀，古稱長刀，漢代便有雛形，唐代達到鼎盛，傳入日本、朝鮮等國。苗刀的技法集刀槍于一身，臨陣殺敵，威力極大。滄州是中國的武術之鄉，其苗刀技法更是獨樹一幟。

滄州苗刀是中華民族的寶貴文化遺産，是聞名中外的傳統刀技。它刀身修長，共五尺，兼有刀、槍兩種兵器的特點，且可單、雙手變換使用，臨陣殺敵，威力極大，非一般兵器可比，故中國曆史檔案館保存的重要資料《苗刀考證》中，這樣寫道：“苗刀用以沖鋒槍，遠勝單刀及其它短兵。明代戚繼光将軍，改鑄精絕，傳之于其部下，殺敵緻果，斬将擎旗，賴以刀法，威震華夏。”中國苗刀有一套完整的技法，它内涵豐富，結構嚴謹，技擊性強，具有很高的科學性、實戰性與鍛煉價值。

有人把苗刀說成是“流傳在我國武術界的日本雙手刀法”，這種說法不對，苗刀源于中國，是我們祖先遺留給我們的寶貴财富。它先期是随中日文化交流由中國傳到日本的。苗刀在我國漢代就有其雛形，苗刀在我國曆史上古稱長刀，從河南劉家渠東漢墓出土的環柄長刀，和山東蒼山發現的漢安帝永初六年發現的長刀，均和苗刀相似，從尺寸上看，全長111.5厘米，刀脊厚度與刀身的寬度的比，大約是一比三，到唐代，天寶年間，大将軍嗣業使用的部隊，被對方的騎馬沖亂，在這種情況下，嗣業“手持長刀，大呼出陣前，殺數十人，陣複整。”另外，在唐代的标準裝備中，能看到大量的佩刀和陌刀。

吳橋宮面是河北省滄州市吳橋縣的特産。吳橋宮面營養豐富，味道鮮美，面條細勻空心，色澤油亮而潔白，耐火不糟，回鍋不爛，食用方便，既可以做為主食，又可以做副食佐餐；吃涼面條，熱面湯均可。

宮面的加工技藝十分講究，它以小麥精粉、精煉豆油、精鹽和數十種滋補中藥材為原料，經配料、揉醒、壓延、拉延、挂抻、晾曬等13道工序。其在加工過程中對環境要求十分嚴格，無論有多少定單，遇有酷暑、嚴寒、雨天、霧天、風沙天都要停下生産，以保證其産品質量。吳橋宮面有條細中空、潔白清透、耐煮不糟、入口柔滑、嚼有咬勁、營養滋補、食用方便八大特點，成為有口皆碑的人間珍馐。

相傳在西漢末年，王莽亂政竊取了漢劉天下。光武帝劉秀舉起讨伐王莽匡複漢室的大旗，因開始力量弱小反被王莽追殺，在沿洮河逃亡之中身受箭傷，路徑吳橋一個名叫西張莊的村子時，已是精疲力竭，身下的火龍駒也沒有了跑的力氣；前有伏敵，後有追兵，已無路可逃。劉秀慌不擇路，不得已藏進一家程姓面食加工作坊，躲過了王莽大軍的追殺，得已保全性命。主人在為劉秀療傷過程中，用家做的手抻細絲空芯面佐以滋補藥材招待劉秀，使其很快恢複了健康。

後來劉秀東山再起，經數年征伐，終于在公元144年打敗王莽，恢複了漢室天下。劉秀坐穩天下後，不忘舊恩，讓他最難忘的是吳橋西張莊久吃不膩的程家細絲空芯抻面，就是從那時起，吳橋程家抻面走進了漢室宮廷，成了皇帝欽點的宮廷膳食，程氏手宮面因此得名，并延續至今。

“人間遊樂無雙境，天下雜技第一鄉”，悠悠運河水，滋養賜予了吳橋古樸曆史文化。

大河之北、燕趙風采、滄州福地、大美吳橋！

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