2021年12月,深圳.紅樹林
原文子曰:道不行,乘桴浮于海。從我者,其由與?子路聞之喜。子曰:由也,好勇過我,無所取材。
試譯先生發牢騷說:”如果理想得不到實現,還不如乘着小筏子泛波于大海之上呢!其他人說不準,但仲由肯定會陪我一起的吧?”子路聽了這話樂得合不攏嘴。先生說:“仲由啊,你确實比我還要勇敢。但咱們到哪兒去弄這些造筏子的材料呢?”
敬亭山言意義感與價值感,或許是人區别于其他動物,甚至是一個人區别于另一個人最為本質的特征了。
每個人,從意識到“我”開始,就意味着又一個獨立世界的誕生,從此,如何處理“我”這個世界與外在世界的關系,就成為每個人必須面對和要解決的首要問題了。
邊沁說:“一個人該做的就是使其快樂最大化和使其痛苦最小化。”對這句話是否贊同,取決于對快樂和痛苦的理解,而決定如何理解的背後,就是每個人的意義感與價值感在起作用了。
“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。”可見,孔子的快樂與物質的享受無關。
“其為人也,發憤忘食,樂以忘憂。”可見,孔子的快樂,也不是因為沒有痛苦。
“不仁者不可以久處約,不可以長處樂。”可見,沒有意義感與價值感的快樂,注定難以持久。
縱觀孔子一生,一直為了自己的理想在積極進取,是典型的“知其不可為而為之”。但當理想屢屢受挫,聖人也難免會發發牢騷。子路性情剛直,沒理解老師的意思,孔子也就順勢開起了玩笑,彼情彼景,想想真是讓人豔羨。
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