短期出家禅修略記

2011年底通過禅修QQ群了解到古觀音禅寺有一次春節禅七的活動，但是必須大年初三就到寺院報到，當時猶豫再三報了名，第一次接觸到了禅堂一法，從此一發而不可收，跑遍全國各地數個禅修場所，欲求明心見性找到本來面目。

因一直關注着古觀音禅寺的微信公衆号，看到了2018年11月15日的法訊，“短期出家”幾個字耀入眼簾，哇，這一生還可以有一次出家的經曆，太殊勝了！不由喜從心起，馬上報了名。因之前在全國各地打七，開示說法都有差異，心裡有些迷茫，這次必須回古觀音禅寺回爐再造了，自從6年前接觸到悟宣和尚我就對參禅一法生起了不退的信心，該是聽聽大和尚的開示，去除知見，去粗取精，再燒一把火的時候了。

這次參加了終南山古觀音禅寺的短期出家冬季49天禅七活動，每日行香坐香共24支香，行走超過20裡路，腳上磨出的老水泡還沒好新水泡又長出來了，真是感悟良多，獲益非淺。大衆熏修，同住同行，同吃同參，每日三茶四飯兩點心，行行座座，緊鑼密鼓，逼拶功夫……舉目觀上流，不是每日都有感悟，而是時時都有感悟，晚上廣單上和衣而卧，腦子裡就跟演電影一樣，班首師父的開示在打轉，同參道友的精進或懈怠也不斷的翻騰，還有話頭不時的闖進來，熱熱鬧鬧中不覺就入睡了，等到維那師父早晨四點半一聲木魚開靜，迅速疊好被子再一溜溜一條線盤腿座好，三聲梆聲響後，魚躍似的沖下廣單向架房奔去，然後嚼楊枝兩把半洗臉，再上止單座定等一天中的第一次茶點——鹽姜茶。這禅堂裡的鹽姜茶可是很有說法的，不光鹽姜茶有說道，禅堂内在在處處舉手投足都是很有說頭的。這裡僅說兩點感受與道友們分享。

其一就是禅堂裡的規矩，這點很重要。禅堂裡止語，大衆嚴禁講話，不管獎勵還是懲罰或是警策提醒，都用香闆說話。班首講規矩維那行規矩，講到哪兒行到哪兒，這樣的臨濟古規在古觀音禅寺得到了最正統最如法的傳承。犯了規矩，班首或維那師父下了香闆，這時候不但不能說話再有多麼充分的理由也不能說話，就連看一眼下香闆的師父都不行，否則就是犯了禁忌，要吃更重更多的香闆，打出無明打出煩惱業障打出習氣氣病……所以禅堂裡有“香闆底下出祖師”的說法。當你受了香闆之後，因為不能說話，連回頭看一眼都不行，所以這時候馬上就會反觀自己向内看向内找原因，反求諸己，看清妄想習氣的起處，認識真實的自己。所以挨過香闆的人都有深刻體悟，香闆下特别能馬上清除習氣，認清自己，進而感恩下香闆的師父。這也正說明了禅堂為什麼又叫無言堂般若堂，無言說法開大智慧啊！

其二，以前經常和道友們在一起說起了生脫死克期取證這樣的話，而且還說的濤濤不絕不亦樂後，似乎生命的意義已經在經典中找到了。這次經過四十九天的禅七才真真正正的知道了什麼叫辦一樁生死大事，并且知道了辦這樁生事大事最安全最穩妥最直接的方法，以前的認識全都是道理會，讀再多的經典在這樁事的頭上全部都安不上。方法很簡單，就是“念佛是誰”，這句話頭不可須臾稍離，發大憤志，生大信心，起大疑情，大疑大悟小疑小悟不疑不悟，參須真參實須實修，念茲在茲，以悟為期。這才是生命真正的價值，生命的價值就是用來悟的。

這次禅七的殊勝圓滿對我來說有特殊的意義，也許是造化也許是師父慈悲，禅七起七的第一天，大和尚下香闆的就是我，當時維那一喊兩邊座，我就就近在止單上挂腿子座了，還沒座定就聽見噔噔噔大和尚的腳步聲過來了，大和尚在禅堂不論是行禅還是靜中打警策都沒有腳步聲音，隻要一聽見大和尚噔噔噔的腳步聲，那肯定是哪位同參要挨香闆了，啪啪兩聲脆脆的香闆聲，竟然是落在了我的左肩上，哦，原來是我犯了冬抄夏扒的規矩，手沒有抄起來。從我起開啟了禅堂四十九天的香闆聲，多麼難得啊！還有在最後一天解七考工的時候，大和尚逆圈子走着講着開示，突然肩膀上啪啪兩香闆，“念佛是誰？道一句”，茫然間沒有吱聲，又是兩香闆警策，大和尚走過去了。我想和尚還沒說考工正式開始呀，怎麼就考起來了，多虧我當時沒打妄想，若是随口說一句的話，那我可就要按“亂道”受到“火葬水埋”的待遇了。四十九天的禅七和尚的香闆自我始自我終，多麼的圓滿啊！是佛菩薩的安排還是和尚的暗語，參吧！

以上感受末學分享出來與衆位同參道友共勉。

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