佛陀自成道之後，弟子無數。我們先來回顧一下他收的弟子，再詳細說一說佛陀最出名的十大弟子。

悟道後的佛陀釋迦摩尼，首先來到了鹿野苑，為昔年追随雪山林下，專修苦行的阿若憍陳如尊者、阿說示尊者、跋提尊者、十力迦葉尊者和摩诃男拘利尊者五位弟子宣講四谛聖法。五人悟解佛法後，出家修行。是為最早的比丘（比丘漢語譯為乞士，上乞法于佛，下乞食于衆生），這就是佛陀收徒的開始，也就是佛教有了“佛寶”、“法寶”、“僧寶”的開始。

佛陀說法

後有波羅奈斯城的長者耶舍，帶了他的朋友和五十多位長者的弟子，皈依了佛教。同時耶舍的父母妻子也開始在家修行。稱為優婆塞、優婆夷。

之後佛陀又收婆羅門優樓頻迦葉、那提迦葉和伽耶迦葉三兄弟。他們三人率門下一千多弟子皈依，又“懾服”了屬于外道六師的珊闍耶毗胝羅的弟子和以聰明著稱的學者舍利弗和目犍連，這兩人也率領門下弟子一起皈依了佛教。

于是佛陀便以三十多歲的年齡，擁有了一千多位出家弟子。他們追随佛陀遊方、聽聞佛陀說法，是佛陀的常随衆。這也就是後世的佛經中總提到的比丘千二百五十人俱的由來。

在佛陀傳法的四十多年裡，所有皈依佛法出家、在家修行的弟子，形成了佛的四衆弟子。出家修行的男子，名為“比丘”；出家修行的女子，名為“比丘尼”；在家修行的男子，名為“優婆塞”；在家修行的女弟子，名為“優婆夷”。

佛陀說法

當時在佛的一千二百五十比丘衆中，又有十大弟子，各以獨到專長而著稱。

他們分别是：

摩诃迦葉，頭陀（苦行）第一。

舍利弗，智慧第一。

目犍連，神通第一。

阿那律，天眼第一。

須菩提，解空第一。

富樓那，說法第一。

迦旃延，議論第一。

優波離，持律第一。

羅睺羅，密行第一。（佛陀的獨子）

阿難陀，多聞第一。（佛陀的堂弟）

佛陀十大弟子

摩诃迦葉，頭陀（苦行）第一

摩诃的意思是大，所有摩诃迦葉也被稱為大迦葉。又叫作迦葉波、迦攝波。意為飲光，付法藏第一祖。生于王舍城近郊之婆羅門家。于佛成道後第三年為佛弟子，八日後即證入阿羅漢境地，為佛陀弟子中最無執着之念者。

摩诃迦葉人格清廉，深受佛陀信賴；于佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入滅後，成為教團之統率者，于王舍城召集第一次經典結集。直至阿難為法之繼承者，始入雞足山入定，以待彌勒出世，方行涅槃。禅宗以其為佛弟子中修無執着行之第一人，特尊為頭陀第一；又以‘拈花微笑’之故事，被後世禅宗弟子尊為禅宗第一祖而傳誦不絕。

在佛陀的弟子中，姓迦葉的有五個人，但是隻有摩诃迦葉可以單獨稱為迦葉。

摩诃迦葉所修為頭陀行，在佛陀的弟子中被譽為頭陀第一，頭陀也就是苦行的意思。

一般寺廟的大雄寶殿中，釋迦摩尼佛的兩旁，常常立有兩位比丘像，年輕的那位比丘是阿難尊者，年老的那位就是迦葉尊者了。

佛祖釋迦摩尼與阿難，迦葉二位尊者

舍利弗，智慧第一。

舍利弗是佛陀十大弟子之一，以智慧第一著稱。又作舍利弗多。

舍利弗，意譯鹙鹭子、秋露子、鸲鹆子。梵漢并譯，則稱舍利子。

在南印度的摩揭陀國，離首都王舍城大約有二三裡的路程，有一個迦羅臂拏迦的村莊，是個很幽靜的地方，這是智慧第一的舍利弗尊者的故鄉。舍利弗誕生在婆羅門種姓的家庭，父親提舍是婆羅門教中負有盛名的論師。

舍利弗出生的時候，因為眼睛與舍利鳥的眼睛長得很像，就起名字為舍利弗（又稱舍利子）。

舍利弗少年時修行了多種技藝，而且繼承了父親論師的遺傳，能言善辯，非常聰明。而且他與神通第一的目犍連是非常好的朋友。

舍利弗皈依佛陀後，常随佛陀左右，幫助佛陀度化衆生，解釋教義。他在一衆弟子中智慧超群，所以被稱為智慧第一。

清代舍利弗尊者銅像

目犍連，神通第一。

又作摩诃目犍連、 大目犍連、被譽為神通第一。為古代印度摩揭陀國王舍城外拘律陀村人，婆羅門種。

舍利弗随佛陀出家半個月後才盡諸結漏，斷除煩惱，而目犍連隻有七天的時間，即盡結漏，現神通力，證得阿羅漢的神通智波羅蜜。

目連救母說的就是目犍連尊者。

傳說目犍連會神足通，能飛到十方。皈依佛陀後，其修行了天眼通、天耳通、他心通，及能知過去未來之神通，故稱神通第一。

目犍連和舍利弗為弘揚佛法，一生奔走各地，為佛陀傳法有至關重要的功績。

目犍連尊者

阿那律，天眼第一。

阿那律意譯為無滅、如意、無障、無貪、随順義人、不争有無。佛經記載阿那律為佛陀釋迦摩尼的堂弟，是釋迦摩尼叔父甘露飯王的兒子。他皈依後就回到了家鄉弘揚佛法。

阿那律在佛陀十大弟子中被譽為天眼第一，是佛家六神通之一，但其實阿那律是個盲人。

據《楞嚴經》記載，阿那律剛出家時經常貪睡，佛陀告誡他後，他從此開始精進學佛，七天七夜不睡覺苦修佛法，最終導緻雙目失明。後來在佛陀的指導下，阿那律證得天眼通，成了十大弟子中的天眼第一。

天眼第一阿那律尊者

須菩提，解空第一。

須菩提出生于婆羅門教家庭。古印度拘薩羅國舍衛城長者鸠留之子，佛陀十大弟子之一，以“恒樂安定、善解空義、志在空寂”著稱，号稱“解空第一”。

須菩提有個愛好，化緣喜歡選擇去有錢人家裡。

在佛陀的衆弟子中，須菩提最善于解釋空理，所以被譽為解空第一。

須菩提常常在佛陀說法會中，擔任佛陀的提問者。

印度唐卡-須菩提

富樓那，說法第一

富樓那是佛陀的老鄉，都是迦毗羅衛國人，他父親是淨飯王的國師。

他擅長言辭雄辯，善于分解義理。後來專門從事演說佛法，教化衆生。因為他教化而解脫得度之人多達10萬于衆，所以他在佛陀的弟子中，被稱為說法第一。

富樓那尊者

迦旃延，議論第一。

迦旃延，意思是“剪剃種”、“扇繩”。剪剃這個姓是婆羅門貴族著名的十姓之一，及其尊貴。據《法華文句經》說，迦旃延剛出生不久，其父就去世了。母親因為他而不能再嫁，所以給他起名扇繩。意為如扇系繩。

他跟随佛陀修行後，因為善于分别諸經，分析法義，擅長說法，所以在佛陀的弟子中，被稱為議論第一。

迦旃延尊者

優波離，持律第一。

優婆離，意為近執或近取。他也是佛陀釋迦摩尼的老鄉，是迦毗羅衛國的宮廷理發師。佛陀成道第六年，他跟随王子跋提、阿那律、阿難、提婆達多等七人出家，跟随佛陀弘法。

佛陀曾鼓勵優婆離說：“我知道你的根器不小，在我的教團中，将來你一定會稱為持戒律第一人的。”後來，優婆離果然嚴守戒律，精通律儀，成為佛陀十大弟子中持律第一。

在摩诃迦葉舉行第一次結集時，就是由他誦讀全部律部典籍的。

優婆離尊者

羅睺羅，密行第一。（佛陀的獨子）

羅睺羅，佛陀釋迦牟尼獨子，也是釋迦牟尼的“四大聲聞”，和“十大弟子”之一，是佛陀做太子時和妻子耶輸陀羅所生。意為“覆障”、“障月”、“執月”的意思。因為他是在月食之夜出世的。

他後來拜舍利弗為戒師，舍利弗為他受沙彌十戒，成為僧團中的沙彌，時年十五歲。羅睺羅誦經十分勤奮，二十歲成道，又嚴守戒規，被稱為“密行第一”的阿羅漢。

羅睺羅是十八羅漢中的一位，在五台山還有個羅睺寺。

阿難陀，多聞第一。（佛陀的堂弟）

阿難陀，意譯為歡喜、慶喜、無染。是佛陀的堂弟，出家後二十餘年間為佛陀之常随弟子，善記憶，對于佛陀之說法多能朗朗記誦，故譽為多聞第一。

阿難陀是佛陀釋迦摩尼叔父斛飯王的兒子，他是在釋迦摩尼成佛那天出生的。在釋迦摩尼回家傳道時，25歲的阿難陀皈依了佛教出家修行，一共侍奉佛陀25年。

阿難陀最大的長處就是擅長記憶。他聽佛陀講過的所有佛法都能記在心裡，一字不差。在第一次集結時，他一人就誦讀除了500羅漢記憶中佛陀所講的全部經典。所以在佛陀的衆弟子中，被稱為多聞第一。

敦煌彩繪阿難陀尊者

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