俗話說：“做人留一線，日後好相見。”不論是做人做事或者說話我們都應該委婉表達，這是我們中國人的說話藝術，在很多時候我們總是要給别人“面子”，說話如果太直接，可能會傷害到他人。如過别人不能夠接受我們的說話方式，也就失去了交談的意義。

學會委婉表達，讓你的交流方式更得人心

美國總統林肯在就任以後，親朋友好友都想沾他的光，為謀的一官半職，人們接踵而來，門檻都要踏破了。這使得林肯在為國事操勞之餘，也遭受了無窮無盡的煩惱，讓林肯大傷腦筋。

有個代表團勸說林肯任命他們推薦的人來擔任桑德威奇島的專員。他們說，這個人不但有能力，而且身體虛弱，那個地方的氣候對他也會有好處。

“先生們”，林肯歎息道，“十分抱歉，另外還有八個一已經申請了這個職位，他們都比你們說的這個人病重。”

還有一個女人迫切地請求林肯授予她的兒子上校軍銜。

林肯說道：“夫人，我想，你一家已經為國家做了很多的貢獻了，現在該給别人一個貢獻的機會了。”

即使在林肯生病時，前來求職的人依然絡繹不絕。一天，又有一個人來到了林肯的病房前，他一坐下就擺出一副要長談的架勢，正好總統的醫生進來了，林肯便伸出雙手說：“醫生，你看我的這些疙瘩到底是怎麼一回事？”

“這是天花，也可能是輕度天花。”醫生認真地回答到。

“我全身都長滿了，我想，這病是會傳染的吧？”

“傳染性确實特别的強。”醫生肯定的說。

就在林肯和醫生的一問一答中，那個跑官客早已經站起身來了。他大聲對林肯說：“總統先生，我該走了，我隻是來看望一下你。”

“啊，你可以再坐一會，别那麼着急嘛！”林肯開心地說道。

“謝謝你!林肯先生，我以後會再來拜訪你的。”那個人說着，急忙向門口走去。

從以上的故事中可以看出，林肯用特别委婉含蓄的方式表達了他的意思，并沒有直接去拒絕，如果直接拒絕這些人一定會對林肯心懷怨恨，到時候也許會散布一些不當謠言。所以有時候委婉的表達也是一種自我保護。

丘吉爾說：“要讓一個人有某種優點，你就要時候的好像他已經具備了這個優點一般。”

比如在職場中我們可能會遇到有些員工消極怠慢，你可以說：“遇到什麼煩心事了嗎？以前你可是非常積極活躍的呀，這和你以前的狀态差遠了。”既體現了對員工的關懷，也委婉地說明了他最近的問題。如果你直接說：“你最近怎麼回事，這麼消極，都已經影響到整個團隊了，還能不能幹了。”這樣不僅不會有效果還有可能讓他更加的消極。

切莫一味争高低，退一步海闊天空。

顔回是孔子的得意門生，不僅愛學習，還具有很好的德行。有一天，顔回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。他上前一問，才知道是買布的跟賣布的發生了糾紛。

隻聽買布的人大聲大嚷:“三八就是二十三，你為啥要我二十四個錢?”

顔回走到買布的跟前，施一禮說:“這位大哥，三八是二十四，怎麼會是二十三呢?是你算錯了，不要吵啦。”

買布的仍不服氣，指着顔回的鼻子說:“誰請你出來評理的?你算老幾?要評理隻有找孔夫子，錯與不錯隻有他說了算! 走，咱找他評理去!”

顔回說:“好。孔夫子若評你錯了，怎麼辦?”

買布的說:“如果評我錯了，輸我項上人頭。要是你錯了，怎麼辦呢?”

顔回說:“如果評我錯了，輸上我的冠。”

二人互不服氣，一通找到孔子說明了情況。孔子對顔回笑笑說:“三八就是二十三哪!顔回，你輸啦，把冠取下來給人家吧!”

顔回一向對老師特别的尊敬。他聽到老師說自己錯了，雖然心裡很不情願，但也老老實實摘下帽子，交給了買布的。那人接過帽子，得意地走了。

對孔子的評判，顔回表面上服從，心裡卻想不通。他心裡認為老師已經老糊塗，便不想再跟孔子學習了。

第二天，顔回就借故說家中有事，要請假回去。孔子明白顔回的心事，蛋撻并沒有說破，隻是點頭準了他的假。顔回臨行前，去跟孔子告别。孔子要他辦完事即返回，并囑咐他兩句話:“千年古樹莫存身，殺人不明勿動手。”

顔回應聲“記住了”，便動身往家走。

在回家的路上，突然風起雲湧，烏雲密布電閃雷鳴，眼看要下大雨。顔回鑽進路邊一棵大樹的空樹幹裡，想避避雨。他猛然記起孔子“千年古樹莫存身”的話，心想，師徒一場，再聽他一次話吧，從空樹幹離開。他剛離開不遠，一個炸雷，把那棵古樹劈個粉碎。

顔回大吃一驚:老師的第一句話應驗啦!難道我還會殺人嗎?顔回趕到家，已是深夜。

他不想驚動家人，就用随身佩帶的寶劍，撥開了妻子住室的門栓。顔回到床前一摸，啊呀呀，南頭睡個人，北頭睡個人!

他怒從心頭起，舉劍正要砍，又想起孔子的第二句話“殺人不明勿動手”。 他點燈一看，床上一頭睡的是妻子，一頭睡的是妹妹。

顔回大驚，不等天明就迫不及待的趕了回去，見了孔子便跪下說:“老師，您那兩句話，救了我、我妻和我妹妹三個人的命。

顔回問孔子：“您事前怎麼會知道要發生的事呢?”

孔子把顔回扶起來說:“昨天天氣燥熱，估計會有雷雨，因而就提醒你‘千年古樹莫存身’。你又是帶着氣走的，身上還佩帶着寶劍，因而我告誡你‘殺人不明勿動手’。”

顔回打躬說:“老師料事如神，學生十分敬佩!”

孔子又開導顔回說:“我知道你請假回家是假的，實則以為我老糊塗了，不願再跟我學習。你想想:我說三八二十三是對的，你輸了，不過輸個冠;我若說三八二十四是對的，他輸了，那可是一條人命啊!你說冠重要還是人命重要?”

顔回恍然大悟，“噗通”跪在孔子面前，說:“老師重大義而輕小是小非，學生還以為老師因年高而欠清醒呢。學生慚愧萬分!”

從此以後，孔子無論去哪裡，顔回在也沒有離開過。

不論是說話做事一定不要沖動，控制好情緒，老子《道德經》說：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長；夫唯不争，故天下莫能與之争。”不争，是一種處事态度，也是一種格局；含蓄委婉也是一種藝術。

最後附上一首經典古詩：

千裡家書隻為牆，

讓他三尺又何妨？

萬裡長城今猶在，

不見當年秦始皇！

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