金庸筆下的武俠世界中有太多武林門派登場，但算得上是常青樹的也就丐幫、少林、武當，這幾個門派都在他筆下的多部作品中登場，而有一些門派雖然盛極一時，卻隻是昙花一現，比如逍遙派。

事實上僅從《天龍八部》正篇故事呈現的劇情來看，逍遙派也談不上盛極一時，因為自這個門派的人登場起，他們就已經不再處于鼎盛時期了，不過好在這個門派被主角之一的虛竹接手，大有重新崛起的苗頭。

（虛竹劇照）

然而到了時代背景設定在幾十年後的《射雕英雄傳》中卻已不見逍遙派的蹤影，這是為何？逍遙派為何在虛竹手中斷了傳承？這背後可能藏着一段鮮為人知的故事，也就是虛竹之死。

一、從《天龍八部》到《射雕英雄傳》

要讨論“逍遙派為何沒有被傳承到後世”，首先要證明金庸筆下的各部作品是處于同一個世界觀裡的。

在多數人看來，虛竹之所以沒能将逍遙派傳到後世是因為成書先後的問題，金庸的确是先寫了《射雕英雄傳》，再寫的《天龍八部》，所以在寫《射雕》時，他可能壓根就沒考慮過數十年前的武林中有逍遙派這個門派，自然也沒構思好虛竹這個角色，但在新修版中，成書先後已經不能成為逍遙派銷聲匿迹的借口。

新修版的故事中，金庸是力求打通各部作品之間的關系，比如最直觀的改動就在于丐幫武功傳承這點。

（洪七公劇照）

連載版《射雕》中，的确可以看出金庸未構思好整個武俠體系，因為那個版本的降龍十八掌是由洪七公所創。

而到了三聯版中，金庸将洪七公創降龍十八掌的橋段改為了他繼承前輩的十五掌，自己補全了三掌，其實依舊治标不治本，他的前輩是從何得來的降龍十八掌？因為從理論上來看，蕭峰直至死去也不曾将降龍十八掌和打狗棒法傳給任何人，後世丐幫幫主如何能繼承這兩門武功？

于是他在新修版中再次針對丐幫武功傳承進行了改動，新修版《射雕英雄傳》第十二回中就提到過虛竹傳下降龍十八掌和打狗棒法的往事。

（蕭峰劇照）

原著道：“當時共有‘降龍二十八掌’，後經蕭峰及他義弟虛竹子删繁就簡，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。這掌法傳到洪七公手上，在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍時施展出來，王重陽等盡皆稱道。”

而這次改動之後，且不說金庸所有作品都處于同一個武俠體系中，至少《天龍八部》與《射雕英雄傳》的傳承關系是打通了，同時這次改動也為虛竹之死埋下伏筆。

二、蕭峰傳功虛竹

新修版《天龍八部》最後一回中，金庸安排蕭峰将降龍十八掌傳給了虛竹，在傳功的同時，還特意強調了這麼一句：“二弟，我想煩你先學會了，日後轉而傳給繼任的幫主。要學這兩門功夫，必須武功精熟，悟性極強。三弟不喜學武，環顧這裡許多朋友，隻有你最适合。”

這裡強調了一個事實，虛竹的種種經曆雖然都如趕鴨子上架一般是被人推着走的，但他本人其實并不抗拒習武，其實早在靈鹫宮時，他就主動修煉過那些石壁上的武功，可以看出虛竹本身對習武還是有極大的興趣的。

（掃地僧劇照）

此前虛竹已經學了逍遙派的各路絕學，這會又從義兄蕭峰這兒繼承了降龍十八掌和打狗棒法，他身上的武功路數絲毫不輸給書中任何一位高手，也正因為如此，他極有可能遭遇滅頂之災，筆者所指正是那掃地僧所說的“武學障”，也稱“知見障”。

三、虛竹的知見障

當年的藏經閣大戰中，掃地僧是力壓天龍四絕，不過讓人印象深刻的不僅是他的武功，而是他提出的“武學障”之說。

書中他是借玄澄大師的例子提到了修煉武功需要佛法來化解，否則便會傷及自身。

原著道：“一個人武功越練越高之後，禅理上的領悟，自然而然會受到障礙。在我少林派，便叫做‘武學障’，與别宗别派的‘知見障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求殺生，兩者背道而馳，相互克制。隻有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技方能練得越多，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學諸般厲害的殺人法門了。”

也正因為如此，虛竹學的哪一門武功是不傷人性命的殺招？就說那降龍十八掌，那是何等威猛的神功？随手出招便能毀物傷人，自然是戾氣極大的。

而他修煉的武功越多，他的武功水平越是精進，他就越有可能遭遇“知見障”，而他早已脫離佛門，再加上屢屢破戒，自然也談不上佛法精深了，蕭峰也強調他比段譽更愛習武，如此一來，他被那知見障所困隻是時間的問題。

若虛竹是無疾而終，那他自然是有大把的時間去找一個合适的傳人完成逍遙派的傳承，既然他沒這麼做，隻有一種可能，他因知見障而走火入魔，突然暴斃，這才讓逍遙派斷了傳承。

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