端午節，為每年農曆五月初五。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。此外端午節還稱“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節、詩人節”等。端午節是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。
端午節究竟是為了紀念哪位曆史人物，曆史上有很多說法。有紀念因為讒言被夫差賜死的伍子胥說法的，也有紀念投江為了抱出父親屍首的曹娥的說法，持龍圖騰崇拜民族的祭祖日說，惡日說等。而在其中紀念屈原的說法最為深入人心。
屈原是楚國貴族，早年受楚懷王信任，為左徒。主張制定法紀，選用賢能，聯齊抗秦。後受貴族排擠不被重用，被流放汗北、江南，最後自沉汨羅江。屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船在江上來回打撈他的屍身。為了不讓屈原的身體被魚龍蝦蟹吃，人們紛紛往江裡扔飯團、倒雄黃酒。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。自此，“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”
作為青少年的我們，自小就對屈原的故事耳熟能詳，小時候對于端午節我們更多的是喜歡節日的氛圍，随着年齡的生活的打磨和閱曆的加深，我們越來越他的愛國主義精神所折服。
作為當時的楚國貴族，他本可以和當時的貴族一樣，吃喝享樂，守着陳舊的貴族制度，自由自在的生活着，一輩子平安無恙。但是，他沒有，為實現振興楚國的大業，他對内積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了國富兵強的局面。
然而在戰國時期，貴族力量還是很強大的，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，屈原一個人并不能改變這個局面，他感慨自己的渺小，卻隻能掩面哭泣。“雖體解吾尤未變兮，豈餘心之可懲”，在理想和現實之間，最終他還是選擇了死亡。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”，他那深厚執着的愛國熱情，在政治鬥争中堅持理想、甯死不屈、追求真理和對現實大膽批判的精神，給後世做出了典範，拳拳愛國之心溢于言表。
屈原先生用死亡表達了對現實的無奈，我們是幸運的，雖然生活在一個不和平的世界，但是我們生活在一個和平的國家。作為青少年，我們必定要将愛國主義貫徹到現實生活中去，從日常小事做起，從一點一滴做起，小打愛護公物，大到保家衛國，做一個合格的愛國主義者，共同為我們中華民族的偉大複興付出自己的貢獻！因此，朋友們，端午節的意義絕對不止吃粽子那麼簡單！端午對于我們中國人來說更多的是一種提倡忠誠、愛國思想的節日！
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