芝麻胡同主創的故事?《芝麻胡同》劇照導演劉家成說,北京獨特的曆史人文背景讓它形成了自己獨具一格的城市氣質,也賦予了生于斯長于斯的人鮮明的性格特征:局氣、包容、熱情、幽默,禮數周全這些活色生香的人物,是構成《芝麻胡同》滋味人生的底色,現在小編就來說說關于芝麻胡同主創的故事?下面内容希望能幫助到你,我們來一起看看吧!
《芝麻胡同》劇照
導演劉家成說,北京獨特的曆史人文背景讓它形成了自己獨具一格的城市氣質,也賦予了生于斯長于斯的人鮮明的性格特征:局氣、包容、熱情、幽默,禮數周全。這些活色生香的人物,是構成《芝麻胡同》滋味人生的底色。
一碟醬菜是人生至味還是揭了生活的底?一身體面指的是内心自在,還是得具象到“頭頂馬聚源,腳踩内聯升,身穿瑞蚨祥,腰纏四大恒”?
電視劇《芝麻胡同》正在東方衛視播出。劇名樸素,可一條胡同載得動浮世人生,一粒芝麻也看得見生死榮枯,該劇試圖由醬菜見生活,與觀衆聊聊人生況味。這部作品由劉雁編劇,劉家成執導,何冰、劉蓓、王鷗等主演。故事落在1947年至1978年間的北京,嚴振聲是老字号醬菜鋪沁芳居的東家,他誠實守信,主張品質經營,但一場意外打破了原本的生活格局……人情、時局、手藝、新舊觀念交織,故事不再是一城一時一群人的生活印迹,而是一代代人默認遵循的傳統之理——芝麻小事堆成了人生,百般滋味間情義無價。
真道具真場景真手藝,沉浸式觀劇感讓此間真意值得細品
因拍過《正陽門下》系列以及《情滿四合院》等劇,導演劉家成被稱為“當代京味兒劇的旗手”,此番新作也是老北京味道。
京味兒始于外形。開篇,鏡頭從明城牆外俯拍下來,嚴振聲坐着黃包車由遠及近。畫面上,鏡頭跟随黃包車一路掠過駱駝車隊、鹵煮火燒、街頭雜耍、小吃攤販,直到切入醬菜鋪;聲音場裡,大鼓開道,何冰那極具辨識度的聲線傳來——“一樣兒的谷,養百樣兒的民……”短短一分鐘,煙火人間的四九城露出熱騰騰一隅。
那天是沁芳居至關重要的“踩黃子”之日。好醬菜需好醬,大日子有大儀式,隻見幾十口大缸依次排開,精壯漢子們淨水洗腳、烈酒消毒、喝歌踩豆,一派非遺手藝的驚豔場景。可不速之客孔老癡打斷了儀式,他直指老字号退而求其次,雖說兵匪擋住了極品豐潤豆的來路,但“老祖宗2000多年來傳下的手藝,不該糟踐了”。幾個人三言兩語,既講明了腌制醬菜看似無奇實則匠人匠心的堂奧,帶出了嚴振聲、福子、孔老癡或信或忠或癡的性格,也點到1947年兵荒馬亂的時代背景。
能用幾分鐘開宗明義講清劇集的大曆史、小切口,領觀衆入戲,這既是導演功力的體現,制作上營造的“沉浸式觀劇感”同樣功不可沒。
劉家成介紹,劇組按曆史照片1∶1還原了老北京的胡同、醬菜園、大雜院等,制景總面積達1.5萬平方米,相當于重建了六個《情滿四合院》的場景;演員表裡,何冰、劉蓓、畢彥君、方子哥、海一天等都是京味兒大劇的老面孔,純正的京腔京韻、北京人的相處模式都與現實并無二緻;為完成醬菜這門國家級非遺的熒屏亮相,主創團隊還走進醬菜廠一線,并請來六必居的老師傅坐鎮現場,以确保從手藝到時令、從形式到火候的嚴絲合縫;而抖空竹、頂缸、拉洋片、金槍鎖喉等難得一見的傳統技藝,凡是在劇中露臉的,無論戲份多少,均由真實的非遺傳人出演。
一言蔽之,真道具真場景真手藝在劇中俯拾皆是。當老北京人恍惚看見兒時記憶,年輕一代、南方觀衆真切認同此間真意,那些芝麻小事,才被慢慢品出了滋味。
重誠信重溫情重大義,中國傳統人情才是真正的文化磁場
從《四世同堂》開始,京味兒劇就在熒屏上占據一席,其中不少還是中國電視劇史上留名的作品。這一類型常寫常新,有滋有味的京韻對白固然是層理由,其間承載的千百年來中國人的傳統人情,才是真正的文化磁場。
《大宅門》裡,京味兒是商場上的奮進和懸壺濟世的道義擔當;《五月槐花香》裡,京味兒是濃厚的古玩文化氣息;《情滿四合院》裡,親情、鄰裡情、孝悌文化,成了京味兒的關鍵詞。再看《芝麻胡同》,老北京風情的動态展示下,追求的是用人物的情與義,通達人心。
已展開的故事透出了《芝麻胡同》的三條線索:老字号的商業沉浮;一戶普通人家由舊社會向新社會過渡的人情故事;歲月不居,小人物身上的家國大義。
站在沁芳居的層面,嚴振聲不是豪商大賈,嚴家與《大宅門》的白家也不可同日而語,但不妨礙小小醬菜鋪恪守儒商信念:講誠信、重口碑、通人情。隻因素昧平生的孔老癡一番話,嚴振聲就下令“封壇滅火”,那是對品質、對口碑的敬畏;周轉不靈時,他甯可典當祖傳的禦賜老物件,也不願跟老主顧催賬,那是對濃郁人情社會的尊重。
後續劇情裡,中國即将舊日換新天。沁芳居雖隻彈丸之地,但其中的父子、夫妻、兄弟、雇傭等人物關系一樣要面對時代的變遷。私密到舊式婚姻觀的颠覆、醬菜鋪的所有制改變,大到家國大義等等,都會對人間情義出具考題。編劇能否講出“人同此心”,将決定着老北京故事能不能打通時空藩籬,讓今天的觀衆、北京以外的觀衆擁有同一方故園。
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