文/趙曉明

中國秦漢瓦當中，有一類含“冢”（家？）的文字瓦當（如上圖）。長期以來，人們将這一類文字的瓦當皆識讀為“冢”字，現行的瓦當專著及圖譜皆為此。有些瓦當的文字明顯是“家”字，可還是被識讀為“冢”字，筆者對此蓄疑多年。每當我見到這類文字瓦當或瓦當拓片時，心裡總會有一些疑問，是“冢”字，還是”家”字?這不僅僅是對幾件瓦當的認識和幾個古文字的考釋問題，而應是秦漢史研究和考古學中必須弄清的問題，如果今人将此二字不分清楚，則對秦漢瓦當研究的一些相關問題會形成障礙，而誤導人們。因此，有必要對這個問題重新加以研究。近來我對此有了一貼新的理解，今借此機會，将ー點不成熟的意見寫出來，由于資料缺乏，加之本人水平有限，不妥之處，懇請方家指教。

《說文解字注》曰：“冢，高墳也。”段玉裁注：“土部曰：‘墳者，墓也’。墓之高者曰冢”。

可見，在漢代“冢”和”家”盡管是有完全不同的含義，但在字形上有時是相近或相同的。

“冢”字，古今含義是一緻的。“家”字古今含義則有所不同，在漢代”家”有兩種含義，一種是一家一戶，即與現代漢語的”家”字含義完全相同。另一含義，則是高級封建貴族的專稱，是包含有封建等級的意義在内的。具體說，就是指天子的家、諸侯王的家和列侯的家，他們家中的成員均可稱之為”家”。

如《漢舊儀》卷下雲：“皇太子稱家，動作稱從。”《史記·晁錯傳》，《集解》引東漢服虔曰：“太子稱家”。《漢書·百官公卿表》有太子家令。注引張晏日：“太子稱家，故曰家令。”在《史記》、《漢書》中，太子家的稱呼不下數十處，如《漢書·百官公卿表》雲：“詹事、秦官、掌皇後、太子家。”可見皇後也稱”家”。《漢書·高祖紀》記載了高祖劉邦的父親太公設有家令，可見天子的父親亦稱”家”。《漢書·窦嬰傳》：“嬰夫人谏日灌将軍得罪丞相，與太後家迕，甯可救邪?”可見天子的母親亦稱”家”。

此外稱”家”的還有公主。《漢書》中有“諸公主家丞”《漢書·百官公卿表》有“諸公主家令”的記載。《漢書·衛青傳》：“子夫自平陽公主家得幸武帝。”1981年5月，在考古發掘陝西茂陵無名冢1号從葬坑時，出土的漢代銅器有16件刻有"陽信家"字樣。《漢書·衛青傳》有“漢武帝姐陽信公主”的記載。“陽信”是漢武帝姐未出嫁以前的名字，後“平陽侯曹壽尚武帝姐陽信公主”，因而改夫家名字，稱 “平陽公主”。可見這些刻有“陽信家”字樣的銅器應是陽信長公主未出嫁以前所做的器物。

以上是天子家屬稱“家”的事實。在漢代諸侯、列侯也稱“家”。《小校金閣金文》卷十一有“子川太子家壺”。子川王劉賢于漢文帝十六年立，立十一年謀反被誅，景帝又徒濟北王為子川王。從此壺銘文可知諸侯王太子也稱“家”。

列侯稱”家”者也有記載，《史記索隐》：“列侯稱'家'也”《史記·三王世家》記載，武帝時，百官請求武帝立皇子劉闳、劉旦、劉胥為諸侯王，武帝答複：“以列侯家之”，“ 家以列侯”。可見列侯也是稱“家”的。

曆史典籍的記載和大量考古資料證實，在漢代”家”是皇後、王後、太子、公主、列侯等高級封建貴族的專稱，一般官吏或百姓是不能稱“家”的。經過以上對漢代“家”字和“冢”字的認識，我認為把漢瓦當中的冢(家?)字統統識為“冢”字是欠妥的。

到底是“冢”字還是“家”字?我認并不能一概而論，應根據瓦當的出土地方，具體情況具體分析。若瓦當出土在秦漢宮殿遺址區或祠堂遺址區或城街遺址區，則此瓦文應識為“家”字，若瓦當出土于秦漢陵寝遺址區，則必識為“冢”字無疑。目前，已出土的秦漢瓦當絕大部分屬非科學發掘，故土地點多無從考證，今選取科學發掘的幾品瓦當為例進行分析如下：

“萬歲冢當”和“巨楊冢當”(陝西省雍城考古隊識，如上圖)據陝西省雍城考古隊的調查報告記述，此瓦分别采集于陝西省鳳翔縣東社村和馬莊的秦雍城及其附近秦漢宮殿、宗廟遺址區，與其二同發标的瓦當還有“靳年宮當”、 “宮當”瓦當、“蕲陽”瓦當和“長生未央”瓦當。這些出土瓦當的文字多為地名，宮殿名和吉語，我們可以推測，雍城作為秦國的故都，那些宮殿、宗廟直到西漢仍可能被沿用。若如此，宮殿遺址是不可能出現“冢”字瓦當的，故“萬歳冢當”和“巨楊冢當”就應識為“萬歳家當”和“巨楊家當”。“ 萬歳”一詞在漢代是一種表達快樂的詞語。“萬歳家當”應是漢代皇室貴族使用的建築物上的用瓦。“巨楊家當”巨者大也，此瓦可能是姓楊的王侯貴族大戶或官宦大戶私人建築上的用瓦。我認為瓦當字應由出土地遺址的性質來決定。

再舉一例“冢”字瓦當(如下圖)

此“冢”字瓦當，據陝西省考古所的簡報記述、出土于陝西省甘泉黉西北部的鼈蓋峁、太平梁等地區發現的一批古墓區，該報告記載此瓦是名漢墓的盜洞擾土中被發現的，說明該瓦是原墓的塞上建築用物，故此瓦文字為“冢”字而非“家”字也。

總之，本文根據史料和出土秦漢瓦當的文字材料，對秦漢瓦當中，“冢”和“家”的瓦當文字做了一點探索，提出了一些新的見解。說明在漢代“冢”和“家”盡管是有完全不同的含義，但在字形上有時是相近或相同的。我們在進行瓦當研究時，不能忽視兩千年前漢王朝家制存在的事實。當然，我對秦漢瓦當文字中的“冢”字的釋讀理解還值得進一步推敲，本文隻是就漢代的家制與漢瓦當的聯系，進行的一種分析和推斷，不一定正确，供進一步研究者參考。

公共号内容選自《秦漢瓦當拓片精品集》，該書所選瓦當均為西安秦磚漢瓦物館藏品，每品瓦當均注有詳細的尺寸、年代、用途、采集地點、内容解釋。

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