本次小編給大家帶來第二章 歐洲中世紀時期美術重點知識整理。

【簡析】

此題解答哥特式建築的四個基本特征。

【參考答案】

①哥特式建築已不是城堡式，變羅馬式的半圓形拱為尖角拱門、肋形拱頂和飛拱，将所有的内部空間以骨架券連結為整體，尖頂變得比較輕巧，從而使牆變薄，内部空間增大。

②牆上設計了許多高大的窗戶，所有的門窗券頂都設計成尖拱狀，門為“透視門”，即一層層地逐層遞進。

③鐘塔和教堂輕巧、高大、垂直，衆多的垂直線給人輕盈升騰感，以高、直、尖和具有強烈的向上動勢為特征的造型風格，充分體現宗教意識。

④哥特式建築的外表均飾有各種精美的雕刻，代表性建築如法國的巴黎聖母院、夏特爾教堂等。

【簡析】

此題解答哥特式的概念、起源和發展戒點。

【參考答案】

意大利文藝複興學者把12世紀到15世紀之間的藝術稱為“哥特式".他們認為那都是“蠻族”哥特人所作，裂實上，這種藝術可以說與哥特人沒有多少關系.但是，哥特式藝術卻無疑是整個中世紀藝術發展的一個頂點.12世紀，法國出現J'強大的君1：政體.巴黎成為了一個新的、極富創造力的藝術中心,在藝術上也需耍産生新的風格。另外，随若技術和『工藝的發展，人們克服材料币•力的能力己相當成熟，這為哥特建築和玻璃畫的産生提供了必要的條件。哥特式2術起源于法國，開始于建籟方面，而後才逐漸波及雕刻和繪畫.綜觀整個哥特式藝術，它的發展重點是從追求建玖的效果而轉向絵畫的效果的：早期哥特式颱刻和繪畫都是巨大建築的一部分，而晩期的建築和雕刻則追求平面裝飾性的效果，不再追求結實和簡潔的處理。

【簡析】

此題須解答聖索菲亜教堂教堂的建築結構特點。

【參考答案】

是中世紀拜占庭藝術中最輝煌的成就之一，建于公元532至537年，是在532年君士坦丁堡暴亂中被燒毀的聖索菲亞教堂的廢墟上重建的。

教堂在構思和技術上受羅馬萬神殿的影響很大，主要部分是一個巨大的半圓穹頂，東西兩頭連接着兩個半圓穹頂，每個半圓穹頂左右兩端又接上更小的半圓穹頂，南北兩邊則是圓拱形牆體，下面由兩層列柱和厚實的牆體支撐，列柱後面又有側廊，這樣就形成了一個高大寬闊、氣勢磅礴而又節奏分明的内部空間。

首先，它的平面結構、窗間壁柱外的飛梁仍能使我們想起巴西裡卡式的特征。

其次，圓頂是在四個拱門之上，上面整個圓頂的重量都經過四個拱柱傳達到四個角的方塊柱上，而拱門下面的牆并沒有負擔重量的功能。拱門上方的圓是圓形和三角形的中間體，是方的門和圓的頂的過渡，它可以使圓頂建得更高、更輕、更經濟。

從這兩點上說，拜占庭的聖索菲亞教堂混合了東方與西方、過去與未來的結構，是一個氣魄雄偉的混合建築。我們從中能充分體會到圓頂在宗教建築中的心理功能。圓頂似乎是浮在教堂上方，下面有一圈窗子，中堂兩邊牆壁上也都開着窗，光線與圓頂的組合，仿佛造就了一個光芒萬丈的天堂。再加上那些閃亮的鑲嵌畫，仿佛使人置身在一個非現實的幻景裡。

【簡析】

鑲嵌畫是釆用彩色石子打磨成片，在牆面上用黏含劑粘貼作品的•種藝術形式，此題須解答拜占庭鑲嵌畫的四方面的特點。

【參考答案】

（1）鑲嵌畫在拜占庭藝術中占有特殊地位，這種以小彩色玻璃和石子鑲嵌而成的建築裝飾畫，成為教堂内部裝飾的主要形式。拜占庭鑲嵌畫以玻璃為主要材料，這是因為它能反射出強烈的光彩，好像是小型的反射鏡一樣排列在一起形成一片非物質的閃光幕簾，達到一種虛無缥缈的效果。這時期最著名的鑲嵌畫在意大利拉文納的聖維他爾教堂。在教堂的主祭壇上方是鑲嵌畫《榮耀基督》，兩邊是表現皇室參拜的鑲嵌畫，一邊是《查士丁尼皇帝和侍從》，一邊是《皇後提奧多拉和侍從》。

（2）拜占庭的藝術家已經開始改變了希臘羅馬的古典手法，被平面描繪的人物幾乎化入了金色背景的抽象空間之中；對構圖的處理使畫面陷入靜止狀态；生活豐富多彩、瞬息萬變的動态被處理成機械的運動，藝術家的任務隻是為了表現抽象的精神世界，而排除具體人物的個性刻畫。

（3）鎮嵌畫的色彩不是模仿物體的自然顔色，而是取其象征性的含義。如∶基督用藍色或櫻桃紅色，或為金色的襯底，聖徒用黃色，聖保羅用紫紅色等，注意運動補色并列和色塊對比。

（4）廣泛地使用金色背景，并覆以玻璃片以獲得平面的閃光效果，在閃爍的空間内，人們發揮無窮的想象，進入一個超凡的世界。

【參考答案】

巴西裡卡式是歐洲中世紀早期基督教美術的建築形式之一。

公元4世紀以後，歐洲由于基督教活動奉命合法化，各地相繼興建起了教堂建築。最初的教堂建築樣式是利用當時原有的公會堂，稱巴西裡卡，這種公會堂原是古羅馬時的交易市場，後又充做裁判的法庭。所謂巴西裡卡，即是中央為一長方形中堂，兩側有較低一點的側間，在中堂的後部，有一拱門，設置出一個高于前面的台座，作為祭壇。室内的光線來自側間上方的窗子，屋頂作平直的斜坡形。這種建築從外表看來雖然樸素，然而内部裝飾十分奢華∶在塗有灰面的牆上鑲嵌彩色大理石或金銀珠玉等裝飾圖案，這些壁飾在燭光與窗口采光的反射下，顯得神奇炫目。公元320年前後開始興建的聖彼得教堂是規模最大的巴西裡卡式教堂之一。

【簡析】

此題須解答羅馬式建築的四方面特征。

【參考答案】

①羅馬式教堂是從古羅馬的巴西裡卡式演變過來的，并開始用石頭屋頂代替過去的木頂，普遍采用類似古羅馬的拱頂和梁柱結合的體系，顯得厚重、簡潔而莊嚴。

②拉丁十字形為羅馬式建築的主要代表形式，羅馬式教堂具有封建城堡的特點，石牆很厚，窗戶小，距地面較高。

③教堂前後往往配置碉堡似的塔樓，堅固、沉重，顯示當時封建宗教的權威。

④大量采用希臘羅馬時代的“紀念碑式”雕刻來裝飾教堂，建築内部雕刻或繪畫中的人物形象都被誇張和變形，表情恐怖、冷漠，構成中世紀藝術中特有的造型方式，注重裝飾性，帶有地方色彩，較少寫實風格。

【簡析】

巴黎聖母院是最著名的哥特式建築。此題須解答巴黎聖母院的建築結構特點。

【參考答案】

是最著名的哥特式建築，這座教堂建于1163年，充分顯示出聖德尼教堂的直接影響。在平面的布局中它強調的是長度軸心，中堂的若幹布局雖然保留了羅馬式教堂的特點，但大氣窗上的窗戶、室内的采光和所有形體瘦長的造型等都創造了一種顯著的哥特風格。教堂内部的所有細節都充滿着上升的直線，這樣的室内空間也相應地具有了哥特風格所有的“向上高升”的感覺，這與羅馬式強調巨大的支撐力是大不相同的。聖母院内部分為三層，各層皆以尖拱相互呼應、統一。這種和諧而極具邏輯性的建築語言，是基于經院哲學的體系和思維方式。巴黎聖母院的西面工程也别具一格，各個部分在比例關系和組合方式上極為成功，以中間圓形玫瑰窗為中心向四周放射狀地分布着門洞、窗戶和未完成的塔樓（塔樓應該是尖頂的），達到了整體上的完美均衡。這一面最大的特點在于它把所有的細節都互相配合成為一個平衡、協調的整體，絮熱當時所竭力強調的結構上的協調、數學的比例與韻律，在這裡得到了比聖德尼教堂更完美的體現。

【參考答案】

歐洲中世紀以東羅馬帝國首都拜占庭為中心發展起來的基督教藝術，主要盛行于5-15世紀的東南歐地區，對歐洲和中東地區的美術也有重大影響。拜占庭美術保留有一定的希臘羅馬傳統，同時又受政教合一政體統攝，為宗教和王權服務。将西方基督教文化與東方波斯藝術融為一體，在歐洲居統治地位達1000年之久。其總體特征是威嚴莊重又豪華富麗，形式上高度提煉和簡化，具有程式化手法，賦予形象以穩固、永恒的精神。拜占庭美術在教堂建築、鑲嵌畫和聖像畫等方面具有高度成就。拜占庭教堂建築的主要代表是聖索菲亞教堂，拜占庭鑲嵌畫的重要代表作有拉文納的聖維他爾教堂壁畫∶《查士丁尼皇帝和廷臣》與《皇後提奧多拉和女官》。

【簡析】

此題須解答拜占庭建築的特點.因名詞解釋分值較小，無需解析聖索非亞教堂。

【參考答案】

主要繼承羅馬風格，早期教堂建築主要沿用羅馬陵墓圓形或多邊形的平面結構和萬神殿式的圓穹頂。穹頂結構被加以變化，形成由大小不同的穹頂連續構成開闊高大的内部空間的特殊樣式。到拜占庭帝國的中後期，四邊側翼相等的希臘十字式平面取代了圓形、多邊形形式，成為教堂布局的主要模式，穹頂被沿用下來，成為控制内部空間和外部形象的主要因素。

【簡析】

反偶像運動拜占庭帝國的基督教文化是政教合一的産物，為宗教和王權服務，此題解答反偶像運動的概念。

【參考答案】

拜占庭帝國的基督教文化是政教合一的産物，為宗教和王權服務。皇帝代表世俗權力，也象征神的意志，因此體現這種精神的拜占庭藝術形象總是威嚴莊重、動人心魄的。嚴格程式化的藝術形式經高度提煉和簡化，更賦予形象以穩固、永恒的精神。拜占庭的神像必須在天神與君王之間取得統一，皇帝有權幹涉教會，不讓教會利用神像過分地顯示自己的力量，9世紀的反偶像運動就是這種鬥争的結果。皇帝和東方行省的人民堅持反偶像，他們認為偶像會使宗教變為迷信，主張将宗教藝術變為抽象的象征，以植物或動物象征宗教人物。贊成偶像崇拜的是僧侶和西方行省的人民。在政治和社會方面，鬥争的根本問題在于政教雙方對權力的争奪。

【簡析】

名詞解釋分值較少，此題僅解答加洛林文藝複興的概念。

【參考答案】

8世紀，法蘭克國王查理曼建立起加洛林王朝。查理曼的理想是恢複昔日羅馬的繁盛，在文化上恢複羅馬的傳統，同時也希望借此恢複羅馬帝國的封号，将輝煌的文化傳統注入到這些半野蠻民族血液中的願望使這位皇帝親自領導了這次文藝複興。他召集了一批文人學者在首都阿琛收集整理古籍，讓藝術家仿照古典樣式進行創作，以宮廷為中心形成了複興古典文化的潮流，曆史上稱之為"加洛林文藝複興"。這次複興的重大意義在于将北歐的日耳曼精神與地中海文明成功地融合在一起。

【簡析】

聖德尼教堂是著名的哥特式建築。此題解答聖德尼教堂的建築結構特點。

【參考答案】

聖德尼教堂亦譯為“聖德尼隐修院教堂”。首次系統地應用了以肋穹結構為基礎的新建築體系，内部有雙層回廊，細長的拱門、肋架和支持拱頂的圓柱使其格外通暢、輕巧。這種輕巧首先表現在彩色的玻璃窗已擴大到整面牆，其次是内部結構在形體上優雅而富有韻律。在聖德尼教堂中體現出一種不同于以往的思想和精神，這種精神就是強調嚴謹的幾何形造型和對于明亮光線的追求。

【參考答案】

中世紀西歐宗教繪畫形式之一，專門用于教堂正面的祭壇。其畫像明顯受當時神權統治、宗教秩序的制約，有嚴格的布局要求和程式化的形象刻畫規範，充斥着禁欲主義的味道。祭壇畫的代表作有14世紀西蒙·馬蒂尼為錫亞那大教堂創作的祭壇畫《天使報喜訊》。

【簡析】

夏特爾教堂最能反映哥特式藝術雕刻成就。此題解答夏特爾教堂的建築結構特點。

【參考答案】

亦譯為“沙特爾主教堂”。最能反映哥特式藝術雕刻成就。在教堂的入口處兩側排列着的柱像是從建築結構演變出來的雕刻裝飾形式，這種柱像日益脫離建築而成為獨立的雕刻作品，人物形象不但從僵直而緊貼柱子變為高浮雕的形式，而且還表現出身體動态的左顧右盼，突破了建築結構的限制，同時每個人物都有其獨立性，甚至是可以脫離支柱的。

它們代表着一種革命性的變化，那就是開始重新恢複古典時代以來的三度空間的圓雕。顯然這種嘗試也隻是剛開始，它們都是用圓柱作為人體的基礎，比例也不甚準确，但由于是立體的，所以比羅馬式雕刻更多一種獨立存在感。在頭部所表現出的溫和特質中，充分顯示出哥特雕刻的寫實特征。這種所謂寫實性特征是一個相對的概念，它是與羅馬式雕刻中幻想、變形的手法比較而言的，在這裡出現的人物通常有着安靜、嚴肅的表情和不斷增加的體積感。教堂外部側柱上的雕像将三個大門的景象連在了一起，它們分别代表聖經中的先知、皇帝和皇後。這樣設計是為了強調現實和宗教精神的統一。

【簡析】

此題須簡述哥特式建築的四方面特征及聖德尼教堂的建築結構特點。

【參考答案】

（1）建築特征

①哥特式建築已不是城堡式，變羅馬式的半圓形拱為尖角拱門、肋形拱頂和飛拱，将所有的内部空間以骨架券連結為整體，尖頂變得比較輕巧，從而使牆變薄，内部空間增大。

②牆上設計了許多高大的窗戶，所有的門窗券頂都設計成尖拱狀，門為“透視門”，即一層層地逐層遞進。

③鐘塔和教堂輕巧、高大、垂直，衆多的垂直線給人輕盈升騰感，以高、直、尖和具有強烈的向上動勢為特征的造型風格，充分體現宗教意識。

④哥特式建築的外表均飾有各種精美的雕刻，代表性建築如法國的巴黎聖母院、夏特爾教堂等。

（2）聖德尼教堂

亦譯為“聖德尼隐修院教堂”。首次系統地應用了以肋穹結構為基礎的新建築體系，内部有雙層回廊，細長的拱門、肋架和支持拱頂的圓柱使其格外通暢、輕巧。這種輕巧首先表現在彩色的玻璃窗已擴大到整面牆，其次是内部結構在形體上優雅而富有韻律。在聖德尼教堂中體現出一種不同于以往的思想和精神，這種精神就是強調嚴謹的幾何形造型和對于明亮光線的追求。

（3）聖德尼教堂從本質上區别于羅馬式建築

第一，後者有着結實而厚重的牆壁，而前者具有輕盈、纖細的結構。羅馬式教堂建有沉重的拱頂，其穩定性取決于足夠厚實的牆壁，以支撐各種各樣的壓力和應力。聖德尼教堂的設計者們開始采用尖券和肋拱來減輕拱頂的重量，它們比半圓形的拱頂更為穩固，并能夠跨越各種形狀的開間，在肋拱間填以很輕的石片和纖細的墩柱便可以支撐拱頂的重量了。

第二，在羅馬式建築中，窗戶總是很小，而現在，窗戶的尺寸大大增加了，允許空前規模地采用彩色玻璃面。第三，聖德尼教堂的平面遵循了帶有呈放射狀分布的後堂回廊式型制，但這些禮拜堂不再像早先建築那樣呈孤立的單元。禮拜堂間的牆被除去了，造成了一種統一的空間效果，兩排呈半圓形排列的承重圓柱對同一的空間進行分節。昏暗的羅馬式室内被寬敞、開放、充滿各色光線的結構所取代。

【簡析】

此題須簡述拜占庭的建築特點及聖索菲亞教堂的建築結構特點。

【參考答案】

（1）建築特點

主要繼承羅馬風格，早期教堂建築主要沿用羅馬陵墓圓形或多邊形的平面結構和萬神殿式的圓穹頂。穹頂結構被加以變化，形成由大小不同的穹頂連續構成開闊高大的内部空間的特殊樣式。到拜占庭帝國的中後期，四邊側翼相等的希臘十字式平面取代了圓形、多邊形形式，成為教堂布局的主要模式，穹頂被沿用下來，成為控制内部空間和外部形象的主要因素。

（2）聖索菲亞教堂

是中世紀拜占庭藝術中最輝煌的成就之一，建于公元532至537年，是在532年君士坦丁堡暴亂中被燒毀的聖索菲亞教堂的廢墟上重建的。教堂在構思和技術上受羅馬萬神殿的影響很大，主要部分是一個巨大的半圓穹頂，東西兩頭連接着兩個半圓穹頂，每個半圓穹頂左右兩端又接上更小的半圓穹頂，南北兩邊則是圓拱形牆體，下面由兩層列柱和厚實的牆體支撐，列柱後面又有側廊，這樣就形成了一個高大寬闊、氣勢磅礴而又節奏分明的内部空間。首先，它的平面結構、窗間壁柱外的飛梁仍能使我們想起巴西裡卡式的特征。其次，圓頂是在四個拱門之上，上面整個圓頂的重量都經過四個拱柱傳達到四個角的方塊柱上，而拱門下面的牆并沒有負擔重量的功能。拱門上方的圓是圓形和三角形的中間體，是方的門和圓的頂的過渡，它可以使圓頂建得更高、更輕、更經濟。從這兩點上說，拜占庭的聖索菲亞教堂混合了東方與西方、過去與未來的結構，是一個氣魄雄偉的混合建築。我們從中能充分體會到圓頂在宗教建築中的心理功能。圓頂似乎是浮在教堂上方，下面有一圈窗子，中堂兩邊牆壁上也都開着窗，光線與圓頂的組合，仿佛造就了一個光芒萬丈的天堂。再加上那些閃亮的鑲嵌畫，仿佛使人置身在一個非現實的幻景裡。

【簡析】

此題須從“哥特式美術産生的條件、建築特征、雕塑特點、彩色玻璃鑲嵌畫、抄本繪畫"等五方面進行闡述。

【參考答案】

（1）美術條件

意大利文藝複興學者把12世紀到15世紀之間的藝術稱為“哥特式”。他們認為那都是“蠻族”哥特人所作，事實上，這種藝術可以說與哥特人沒有多少關系。但是，哥特式藝術卻無疑是整個中世紀藝術發展的一個頂點。12世紀，法國出現了強大的君主政體，巴黎成為了一個新的、極富創造力的藝術中心，在藝術上也需要産生新的風格。另外，随着技術和手工藝的發展，人們克服材料重力的能力已相當成熟，這為哥特建築和玻璃畫的産生提供了必要的條件。哥特式藝術起源于法國，開始于建築方面，而後才逐漸波及雕刻和繪畫。綜觀整個哥特式藝術，它的發展重點是從追求建築的效果而轉向繪畫的效果的∶早期哥特式雕刻和繪畫都是巨大建築的一部分，而晚期的建築和雕刻則追求平面裝飾性的效果，不再追求結實和簡潔的處理。

（2）建築特征

①哥特式建築已不是城堡式，變羅馬式的半圓形拱為尖角拱門、肋形拱頂和飛拱，将所有的内部空間以骨架券連結為整體，尖頂變得比較輕巧，從而使牆變薄，内部空間增大。

②牆上設計了許多高大的窗戶，所有的門窗券頂都設計成尖拱狀，門為“透視門”，即一層層地逐層遞進。

③鐘塔和教堂輕巧、高大、垂直，衆多的垂直線給人輕盈升騰感，以高、直、尖和具有強烈的向上動勢為特征的造型風格，充分體現宗教意識。

④哥特式建築的外表均飾有各種精美的雕刻，代表性建築如法國的巴黎聖母院、夏特爾教堂等。

（3）哥特式雕刻特點

①重新重視古代遺産，吸取古代希臘雕刻藝術的精髓，追求神聖的表現。

②雕刻與建築密切相連，與羅馬式建築對建築的依附性性質不同，不但具有裝飾教堂的作用，同時還具有自己獨立的藝術價值。

③雕刻藝術成為繁榮的哲學圖解，包羅萬象的學說的诠釋，其中除聖經故事以外，還有地理、曆史、生物、宮廷生活。

（4）彩色玻璃鑲嵌畫

在羅馬式時期已經開始使用。在技術上，玻璃畫的技巧最晚成熟于羅馬式美術時期。在哥特美術發展的時期，設計者們吸收了建築和雕刻的特點，逐漸形成了哥特式玻璃畫風格。這時玻璃畫的代表是法國布傑大教堂中一系列舊約先知的肖像。這些彩染玻璃畫并不是由一整塊玻璃組成的，而是由幾百塊小彩色玻璃組合，這些小塊玻璃是通過在玻璃熔煉爐内添加錳或钴等化學劑而形成的，這樣的玻璃保持着半透明狀态，根據添加的材料不同而呈現出不同的顔色，它們中間用鉛線連接起來而形成教堂中所展示的彩色玻璃畫。

彩色玻璃窗畫的迷人效果，與它特有的制作工藝密不可分。設計好草圖後，創作者開始把經過金屬氧化處理的彩色玻璃片嵌入鉛制的條狀框架，使它們共同組合成圖像。那些框住彩色玻璃片的鉛條，有如濃黑的墨線，貫穿在整個玻璃窗上，決定着作品的基本形象。這種與鑲嵌畫一樣帶有鮮明工藝性的制作方式，讓彩色玻璃窗畫具有了濃厚的裝飾意味。嵌在鉛條中的紅、黃、藍、白、黑等純正的彩色玻璃圖形，經陽光映照，會閃耀出獨特的光彩，在教堂内部投射出夢幻般奇麗的效果，讓人宛如置身天堂。比例的美和光線的美，這兩種體現上帝精神的品質，充分展示在每一座哥特式主教堂的巨型圓花窗和尖群長窗上。

（5）抄本繪畫

抄本繪畫的生産從修道院越來越多地轉移到世俗社會當中，書的尺寸變得相對較小，除《聖經》外，還有寓言集、使徒傳記集和啟示錄文集等也獲得了相應的普及。《英格堡詩篇抄本》是為當時法國王後而作，特點在于插圖與正文并不完全吻合，但場面宏大，用色大膽，大量使用強烈對比色和金色對比，明顯受到拜占庭繪畫的影響。晚期風格在林堡兄弟的《貝裡公爵豪華的日禱書》中的月曆圖中有所體現，作品用精細而富有裝飾性的風格，描繪了一年四季的景象和生活，對于哥特式國際風格的傳播産生了重要的影響。

【簡析】

此題須分别簡述羅馬式建築與哥特式建築的建築特征。

【參考答案】

（1）羅馬式建築特點

①羅馬式教堂是從古羅馬的巴西裡卡式演變過來的，并開始用石頭屋頂代替過去的木頂，普遍采用類似古羅馬的拱頂和梁柱結合的體系，顯得厚重、簡潔而莊嚴。

②拉丁十字形為羅馬式建築的主要代表形式，羅馬式教堂具有封建城堡的特點，石牆很厚，窗戶小，距地面較高。

③教堂前後往往配置碉堡似的塔樓，堅固、沉重，顯示當時封建宗教的權威。

④大量采用希臘羅馬時代的“紀念碑式”雕刻來裝飾教堂，建築内部雕刻或繪畫中的人物形象都被誇張和變形，表情恐怖、冷漠，構成中世紀藝術中特有的造型方式，注重裝飾性，帶有地方色彩，較少寫實風格。

（2）哥特式建築特征

①哥特式建築已不是城堡式，變羅馬式的半圓形拱為尖角拱門、肋形拱頂和飛拱，将所有的内部空間以骨架券連結為整體，尖頂變得比較輕巧，從而使牆變薄，内部空間增大。

②牆上設計了許多高大的窗戶，所有的門窗券頂都設計成尖拱狀，門為“透視門”，即一層層地逐層遞進。

③鐘塔和教堂輕巧、高大、垂直，衆多的垂直線給人輕盈升騰感，以高、直、尖和具有強烈的向上動勢為特征的造型風格，充分體現宗教意識。

④哥特式建築的外表均飾有各種精美的雕刻，代表性建築如法國的巴黎聖母院、夏特爾教堂等。

【簡析】

此題除了簡述羅馬式建築的四方面特征，還須簡述聖塞爾南大教堂、杜勒姆教堂和比薩教堂的建築結構特點。

【參考答案】

（1）羅馬式建築特點

①羅馬式教堂是從古羅馬的巴西裡卡式演變過來的，并開始用石頭屋頂代替過去的木頂，普遍采用類似古羅馬的拱頂和梁柱結合的體系，顯得厚重、簡潔而莊嚴。

②拉丁十字形為羅馬式建築的主要代表形式，羅馬式教堂具有封建城堡的特點，石牆很厚，窗戶小，距地面較高。

③教堂前後往往配置碉堡似的塔樓，堅固、沉重，顯示當時封建宗教的權威。

④大量采用希臘羅馬時代的“紀念碑式”雕刻來裝飾教堂，建築内部雕刻或繪畫中的人物形象都被誇張和變形，表情恐怖、冷漠，構成中世紀藝術中特有的造型方式，注重裝飾性，帶有地方色彩，較少寫實風格。

（2）代表作品

①聖賽爾南大教堂标志着羅馬式風格的開始。教堂的平面圖是一個經過強調的拉丁十字架的形狀，重心在東部的一端，表明教堂的功能是用來容納衆多的善男信女，而不是給修道士修行的，也反映出宗教的繁榮發展。教堂内部由立柱隔成許多個方形的小單元。在邊廊盡頭的塔樓和中堂裡，有着衆多穹頂。

②杜勒姆教堂∶真正羅馬式風格的形成以英國杜勒姆教堂的建成為标志。它始建于1093年，雖然它的平面設計較為樸實，但是中堂卻是聖賽爾南教堂的三倍，這意味着它的拱頂必須更能負重。教堂東邊的拱頂完成于1107年，西邊的拱頂完成于1130年，它們架在有三層樓高的中堂上，這種設計可以容納更多的信徒。杜勒姆教堂内部由立柱隔成許多小長方形單元而不是以前的方形單元。中堂上的每個拱券與拱券之間有兩個“×”形的設計，即通常所說的肋拱。這種肋拱的出現以杜勒姆教堂最早。早完成的拱頂是圓形，後完成的拱頂是尖形。

③比薩教堂教堂正立面高約32米，底層入口處有三扇大

銅門，上有描寫聖母和耶稣生平事迹的各種雕像。大門上方是幾層連列券柱廊，以帶細長圓柱的精美拱券為标準逐層堆疊為長方形、梯形和三角形，布滿整個正面。教堂外牆是用紅白相間的大理石砌成，色彩鮮明，具有獨特的效果。教堂前約60米處是一座洗禮堂，洗禮堂為圓形，直徑為39米，總高54米，圓頂上立有3.3米高的施洗約翰銅像。洗禮堂内有雕刻家尼古拉皮沙諾創作的雕塑《誕生》，其主題是耶稣降生時的情景。比薩斜塔作為教堂的塔樓是與教堂的主體工程截然分開的。

【簡析】

此題須分别簡述羅馬式美術産生的條件、建築特點、雕塑特點。

【參考答案】

（1）羅馬式美術産生的條件

羅馬式美術的起止時間約為公元10世紀至12世紀，其本身就是一個極其複雜的概念，在歐洲相當長的一段時間裡，人們将哥特藝術以前的所有藝術都稱為“羅馬式”，或者指在13世紀以前凡是與地中海藝術傳統有關的東西。按這個标準，查理曼帝國和奧托帝國的藝術都應稱為“羅馬式”。10世紀之後，經濟的發展和宗教狂熱使新的教堂和修道院層出不窮，為了追求更加壯觀的效果，這些建築普遍采用類似古羅馬的拱頂和梁柱結合的體系，并大量采用希臘羅馬時代的“紀念碑式”雕刻來裝飾教堂，因此這個時代的風格被稱為“羅馬式”。“羅馬式”概念的含混性意味着羅馬式藝術與加洛林文藝複興、奧托王朝藝術有着千絲萬縷的聯系。除此之外，羅馬式藝術還有許多不太明顯的外來影響古希臘時代的古典藝術，早期的基督教、伊斯蘭教、拜占庭和克爾特-日耳曼的傳統。所有的這些風格在11世紀最後完全融合在一起。

（2）羅馬式建築特點

①羅馬式教堂是從古羅馬的巴西裡卡式演變過來的，并開始用石頭屋頂代替過去的木頂，普遍采用類似古羅馬的拱頂和梁柱結合的體系，顯得厚重、簡潔而莊嚴。

②拉丁十字形為羅馬式建築的主要代表形式，羅馬式教堂具有封建城堡的特點，石牆很厚，窗戶小，距地面較高。

③教堂前後往往配置碉堡似的塔樓，堅固、沉重，顯示當時封建宗教的權威。

④大量采用希臘羅馬時代的“紀念碑式”雕刻來裝飾教堂，建築内部雕刻或繪畫中的人物形象都被誇張和變形，表情恐怖、冷漠，構成中世紀藝術中特有的造型方式，注重裝飾性，帶有地方色彩，較少寫實風格。

（3）雕塑特點

①雕刻與建築結合起來，主要在建築正面，尤其教堂入口處最為重視，大門的圓拱和半圓形的附柱，門楣無一不精工細雕，與周圍闊大無飾并略顯粗糙的壁面形成強烈對比。

②羅馬式教堂的圓柱雕刻大多以人物像為主，抛棄了植物紋樣的纖弱效果，給人以力的感受。

③壁上浮雕人物被誇張和變形，拉長的比例、細小的頭部、不自然的動态、恐怖的面部表情構成了中世紀藝術特有的造型方式。

【簡析】

此題須分别簡述拜占庭美術産生的背景，建築藝術特點、鑲嵌畫特點。

【參考答案】

（1）背景

拜占庭美術的起止時間約為5世紀至15世紀，330年，君士坦丁大帝遷都拜占庭，4世紀，羅馬帝國一分為二，分為東、西羅馬帝國。西羅馬帝國仍以羅馬為都城，而君士坦丁堡就成為東羅馬的國都，史稱拜占庭帝國。在拜占庭的藝術中可以明顯看到古希臘羅馬傳統的強大影響。而且早期基督教藝術與拜占庭藝術之間沒有明顯的界線，直到6世紀，東羅馬人和西羅馬人的藝術也并沒有顯著的不同。所以說在這之前，東、西兩個地區對早期基督教藝術都有貢獻。從君士坦丁大帝開始，羅馬帝國的政治中心就開始向東遷移，這種遷移也涉及到文化，直到查士丁尼皇帝時才停止，這時的君士坦丁堡不但在政治上超過西方，而且也成為藝術上的中心。

（2）建築特點

主要繼承羅馬風格，早期教堂建築主要沿用羅馬陵墓圓形或多邊形的平面結構和萬神殿式的圓穹頂。穹頂結構被加以變化，形成由大小不同的穹頂連續構成開闊高大的内部空間的特殊樣式。到拜占庭帝國的中後期，四邊側翼相等的希臘十字式平面取代了圓形、多邊形形式，成為教堂布局的主要模式，穹頂被沿用下來，成為控制内部空間和外部形象的主要因素。

（3）拜占庭鑲嵌畫的特點

①鑲嵌畫在拜占庭藝術中占有特殊地位，這種以小彩色玻璃和石子鑲嵌而成的建築裝飾畫，成為教堂内部裝飾的主要形式。拜占庭鑲嵌畫以玻璃為主要材料，這是因為它能反射出強烈的光彩，好像是小型的反射鏡一樣排列在一起形成一片非物質的閃光幕簾，達到一種虛無缥缈的效果。這時期最著名的鑲嵌畫在意大利拉文納的聖維他爾教堂。在教堂的主祭壇上方是鑲嵌畫《榮耀基督》，兩邊是表現皇室參拜的鑲嵌畫，一邊是《查士丁尼皇帝和侍從》，一邊是《皇後提奧多拉和侍從》。

②拜占庭的藝術家已經開始改變了希臘羅馬的古典手法，被平面描繪的人物幾乎化入了金色背景的抽象空間之中；對構圖的處理使畫面陷入靜止狀态；生活豐富多彩、瞬息萬變的動态被處理成機械的運動，藝術家的任務隻是為了表現抽象的精神世界，而排除具體人物的個性刻畫。

③鑲嵌畫的色彩不是模仿物體的自然顔色，而是取其象征性的含義。如∶基督用藍色或櫻桃紅色，或為金色的襯底，聖徒用黃色，聖保羅用紫紅色等，注意運動補色并列和色塊對比。

④廣泛地使用金色背景，并覆以玻璃片以獲得平面的閃光效果，在閃爍的空間内，人們發揮無窮的想象，進入一個超凡的世界。

【簡析】

巴黎聖母院是最著名的哥特式建築。此題須解答巴黎聖母院的建築結構特點。

【參考答案】

是最著名的哥特式建築，這座教堂建于1163年，充分顯示出聖德尼教堂的直接影響。在平面的布局中它強調的是長度軸心，中堂的若幹布局雖然保留了羅馬式教堂的特點，但大氣窗上的窗戶、室内的采光和所有形體瘦長的造型等都創造了一種顯著的哥特風格。教堂内部的所有細節都充滿着上升的直線，這樣的室内空間也相應地具有了哥特風格所有的“向上高升”的感覺，這與羅馬式強調巨大的支撐力是大不相同的。聖母院内部分為三層，各層皆以尖拱相互呼應、統一。這種和諧而極具邏輯性的建築語言，是基于經院哲學的體系和思維方式。巴黎聖母院的西面工程也别具一格，各個部分在比例關系和組合方式上極為成功，以中間圓形玫瑰窗為中心向四周放射狀地分布着門洞、窗戶和未完成的塔樓（塔樓應該是尖頂的），達到了整體上的完美均衡。這一面最大的特點在于它把所有的細節都互相配合成為一個平衡、協調的整體，絮熱當時所竭力強調的結構上的協調、數學的比例與韻律，在這裡得到了比聖德尼教堂更完美的體現。

【簡析】

此題須簡述拜占庭鑲嵌畫的四方面特點。

【參考答案】

（1）鑲嵌畫在拜占庭藝術中占有特殊地位，這種以小彩色玻璃和石子鑲嵌而成的建築裝飾畫，成為教堂内部裝飾的主要形式。拜占庭鑲嵌畫以玻璃為主要材料，這是因為它能反射出強烈的光彩，好像是小型的反射鏡一樣排列在一起形成一片非物質的閃光幕簾，達到一種虛無缥缈的效果。這時期最著名的鑲嵌畫在意大利拉文納的聖維他爾教堂。在教堂的主祭壇上方是鑲嵌畫《榮耀基督》，兩邊是表現皇室參拜的鑲嵌畫，一邊是《查士丁尼皇帝和侍從》，一邊是《皇後提奧多拉和侍從》。

（2）拜占庭的藝術家已經開始改變了希臘羅馬的古典手法，被平面描繪的人物幾乎化入了金色背景的抽象空間之中；對構圖的處理使畫面陷入靜止狀态；生活豐富多彩、瞬息萬變的動态被處理成機械的運動，藝術家的任務隻是為了表現抽象的精神世界，而排除具體人物的個性刻畫。

（3）鑲嵌畫的色彩不是模仿物體的自然顔色，而是取其象征性的含義。如∶基督用藍色或櫻桃紅色，或為金色的襯底，聖徒用黃色，聖保羅用紫紅色等，注意運動補色并列和色塊對比。

（4）廣泛地使用金色背景，并覆以玻璃片以獲得平面的閃光效果，在閃爍的空間内，人們發揮無窮的想象，進入一個超凡的世界。

【簡析】

此題須簡述加洛林文藝複興的總體特點及建築藝術特點。

【參考答案】

（1）加洛林文藝複興

8世紀，法蘭克國王查理曼建立起加洛林王朝。查理曼的理想是恢複昔日羅馬的繁盛，在文化上恢複羅馬的傳統，同時也希望借此恢複羅馬帝國的封号，将輝煌的文化傳統注入到這些半野蠻民族血液中的願望使這位皇帝親自領導了這次文藝複興。他召集了一批文人學者在首都阿琛收集整理古籍，讓藝術家仿照古典樣式進行創作，以宮廷為中心形成了複興古典文化的潮流，曆史上稱之為"加洛林文藝複興"。這次複興的重大意義在于将北歐的日耳曼精神與地中海文明成功地融合在一起。

（2）建築

①風格∶根據特殊需要創作具體形式。最有代表性的是教堂的西側設計，帶有塔樓的堡壘式結構和通往中殿的幾間内室。外部的地下室在地下組成的寬闊的禮拜堂和東端的半圓形後殿。

②阿琛王宮∶是查理曼時代最重要的建築工程。王宮教堂的設計以拉文納的聖維他爾教堂為藍本平面布局和結構基本上保持了聖維他爾的特點，隻是在内部的處理上不像聖維他爾那樣活潑而更偏重于統一性和整體性，顯得莊重嚴肅。其中的圓柱和青銅欄杆來自遙遠的意大利。這個教堂還運用了羅馬建築中的方形柱和拱門。最引人注目的要數教堂西面的入口了，由于當時羅馬在阿琛的西面，阿琛所有教堂的大門都一律朝向西面，這一向西的入口建築也叫“西面工程”，即正西面的入口處有兩座高塔。這種建築樣式是北方的城堡與南方羅馬風格結合的産物，在反映出對羅馬向往的同時也成為後來羅馬式教堂的基本形式。

【簡析】

此題不僅解析聖索菲亞教堂的建築結構特點，還必須論述拜占庭美術産生的背景及建築特點。

【參考答案】

（1）背景

拜占庭美術的起止時間約為5世紀至15世紀，330年，君士坦丁大帝遷都拜占庭，4世紀，羅馬帝國一分為二，分為東、西羅馬帝國。西羅馬帝國仍以羅馬為都城，而君士坦丁堡就成為東羅馬的國都，史稱拜占庭帝國。在拜占庭的藝術中可以明顯看到古希臘羅馬傳統的強大影響。而且早期基督教藝術與拜占庭藝術之間沒有明顯的界線，直到6世紀，東羅馬人和西羅馬人的藝術也并沒有顯著的不同。所以說在這之前，東、西兩個地區對早期基督教藝術都有貢獻。從君士坦丁大帝開始，羅馬帝國的政治中心就開始向東遷移，這種遷移也涉及到文化，直到查士丁尼皇帝時才停止，這時的君士坦丁堡不但在政治上超過西方，而且也成為藝術上的中心。

（2）建築特點

主要繼承羅馬風格，早期教堂建築主要沿用羅馬陵墓圓形或多邊形的平面結構和萬神殿式的圓穹頂。穹頂結構被加以變化，形成由大小不同的穹頂連續構成開闊高大的内部空間的特殊樣式。到拜占庭帝國的中後期，四邊側翼相等的希臘十字式平面取代了圓形、多邊形形式，成為教堂布局的主要模式，穹頂被沿用下來，成為控制内部空間和外部形象的主要因素。

（3）聖索菲亞教堂建築結構特點

是中世紀拜占庭藝術中最輝煌的成就之一，建于公元532至537年，是在532年君士坦丁堡暴亂中被燒毀的聖索菲亞教堂的廢墟上重建的。教堂在構思和技術上受羅馬萬神殿的影響很大，主要部分是一個巨大的半圓穹頂，東西兩頭連接着兩個半圓穹頂，每個半圓穹頂左右兩端又接上更小的半圓穹頂，南北兩邊則是圓拱形牆體，下面由兩層列柱和厚實的牆體支撐，列柱後面又有側廊，這樣就形成了一個高大寬闊、氣勢磅礴而又節奏分明的内部空間。首先，它的平面結構、窗間壁柱外的飛梁仍能使我們想起巴西裡卡式的特征。其次，圓頂是在四個拱門之上，上面整個圓頂的重量都經過四個拱柱傳達到四個角的方塊柱上，而拱門下面的牆并沒有負擔重量的功能。拱門上方的圓是圓形和三角形的中間體，是方的門和圓的頂的過渡，它可以使圓頂建得更高、更輕、更經濟。從這兩點上說，拜占庭的聖索菲亞教堂混合了東方與西方、過去與未來的結構，是一個氣魄雄偉的混合建築。我們從中能充分體會到圓頂在宗教建築中的心理功能。圓頂似乎是浮在教堂上方，下面有一圈窗子，中堂兩邊牆壁上也都開着窗，光線與圓頂的組合，仿佛造就了一個光芒萬丈的天堂。再加上那些閃亮的鑲嵌畫，仿佛使人置身在一個非現實的幻景裡。

【簡析】

此題不僅簡述羅馬式建築與哥特式建築的建築特征，還必須舉例聖賽爾南大教堂、杜勒姆教堂、比薩教堂、聖德尼教堂、巴黎聖母院等代表作品加以論述。

【參考答案】

（1）羅馬式建築特點

①羅馬式教堂是從古羅馬的巴西裡卡式演變過來的，并開始用石頭屋頂代替過去的木頂，普遍采用類似古羅馬的拱頂和梁柱結合的體系，顯得厚重、簡潔而莊嚴。

②拉丁十字形為羅馬式建築的主要代表形式，羅馬式教堂具有封建城堡的特點，石牆很厚，窗戶小，距地面較高。

③教堂前後往往配置碉堡似的塔樓，堅固、沉重，顯示當時封建宗教的權威。

④大量采用希臘羅馬時代的“紀念碑式”雕刻來裝飾教堂，建築内部雕刻或繪畫中的人物形象都被誇張和變形，表情恐怖、冷漠，構成中世紀藝術中特有的造型方式，注重裝飾性，帶有地方色彩，較少寫實風格。

（2）哥特式建築特征

①哥特式建築已不是城堡式，變羅馬式的半圓形拱為尖角拱門、肋形拱頂和飛拱，将所有的内部空間以骨架券連結為整體，尖頂變得比較輕巧，從而使牆變薄，内部空間增大。

②牆上設計了許多高大的窗戶，所有的門窗券頂都設計成尖拱狀，門為“透視門”，即一層層地逐層遞進。

③鐘塔和教堂輕巧、高大、垂直，衆多的垂直線給人輕盈升騰感，以高、直、尖和具有強烈的向上動勢為特征的造型風格，充分體現宗教意識。

④哥特式建築的外表均飾有各種精美的雕刻，代表性建築如法國的巴黎聖母院、夏特爾教堂等。

（3）各自區别

①聖賽爾南大教堂标志着羅馬式風格的開始。教堂的平面圖是一個經過強調的拉丁十字架的形狀，重心在東部的一端，表明教堂的功能是用來容納衆多的善男信女，而不是給修道士修行的，也反映出宗教的繁榮發展。教堂内部由立柱隔成許多個方形的小單元。在邊廊盡頭的塔樓和中堂裡，有着衆多穹頂。

②杜勒姆教堂∶真正羅馬式風格的形成以英國杜勒姆教堂的建成為标志。它始建于1093年，雖然它的平面設計較為樸實，但是中堂卻是聖賽爾南教堂的三倍，這意味着它的拱頂必須更能負重。教堂東邊的拱頂完成于1107年，西邊的拱頂完成于1130年，它們架在有三層樓高的中堂上，這種設計可以容納更多的信徒。杜勒姆教堂内部由立柱隔成許多小長方形單元而不是以前的方形單元。中堂上的每個拱券與拱券之間有兩個“×”形的設計，即通常所說的肋拱。這種肋拱的出現以杜勒姆教堂最早。早完成的拱頂是圓形，後完成的拱頂是尖形。

③比薩教堂教堂正立面高約32米，底層入口處有三扇大

銅門，上有描寫聖母和耶稣生平事迹的各種雕像。大門上方是幾層連列券柱廊，以帶細長圓柱的精美拱券為标準逐層堆疊為長方形、梯形和三角形，布滿整個正面。教堂外牆是用紅白相間的大理石砌成，色彩鮮明，具有獨特的效果。教堂前約60米處是一座洗禮堂，洗禮堂為圓形，直徑為39米，總高54米，圓頂上立有3.3米高的施洗約翰銅像。洗禮堂内有雕刻家尼古拉皮沙諾創作的雕塑《誕生》，其主題是耶稣降生時的情景。比薩斜塔作為教堂的塔樓是與教堂的主體工程截然分開的。

④巴黎聖母院是最著名的哥特式建築，這座教堂建于1163年，充分顯示出聖德尼教堂的直接影響。在平面的布局中它強調的是長度軸心，中堂的若幹布局雖然保留了羅馬式教堂的特點，但大氣窗上的窗戶、室内的采光和所有形體瘦長的造型等都創造了一種顯著的哥特風格。教堂内部的所有細節都充滿着上升的直線，這樣的室内空間也相應地具有了哥特風格所有的“向上高升”的感覺，這與羅馬式強調巨大的支撐力是大不相同的。聖母院内部分為三層，各層皆以尖拱相互呼應、統一。這種和諧而極具邏輯性的建築語言，是基于經院哲學的體系和思維方式。巴黎聖母院的西面工程也别具一格，各個部分在比例關系和組合方式上極為成功，以中間圓形玫瑰窗為中心向四周放射狀地分布着門洞、窗戶和未完成的塔樓（塔樓應該是尖頂的），達到了整體上的完美均衡。這一面最大的特點在于它把所有的細節都互相配合成為一個平衡、協調的整體，絮熱當時所竭力強調的結構上的協調、數學的比例與韻律，在這裡得到了比聖德尼教堂更完美的體現。

⑤聖德尼教堂亦譯為“聖德尼隐修院教堂”。首次系統地應用了以肋穹結構為基礎的新建築體系，内部有雙層回廊，細長的拱門、肋架和支持拱頂的圓柱使其格外通暢、輕巧。這種輕巧首先表現在彩色的玻璃窗已擴大到整面牆，其次是内部結構在形體上優雅而富有韻律。在聖德尼教堂中體現出一種不同于以往的思想和精神，這種精神就是強調嚴謹的幾何形造型和對于明亮光線的追求。

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