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如何理解世界文學

生活 更新时间:2024-09-10 23:01:47

如何理解世界文學(便不能真正讀懂世界文學作品)1

《聖經》與文學

文/董剛

《聖經》之與文學,猶靈魂之于人。人因有靈魂而高貴,文學因體現《聖經》中的觀念如罪、堕落、愛、仁慈、寬恕、忏悔、拯救、審判、永生、複活等而不朽。從整個世界的經典巨著來看,莫不有《聖經》的思想在其中,當然,有的是顯性的,而有的卻是隐性的。

奧古斯丁的《忏悔錄》,幾乎通篇都在向上帝忏悔,向上帝傾訴,忏悔人的罪惡,傾訴對神的向往。奧古斯丁少年時代放蕩不羁,皈依基督教後卻閉門思過,被譽為基督教浪子回頭的典範。《忏悔錄》中誠摯真切的話語,句句都是這位回頭浪子的靈魂告白,加之文風細膩,風格别具,此書在中古時代的歐洲廣為流傳,風靡一時。

奧古斯丁對上帝的贊頌可謂不遺餘力。正如《聖經》所言:“主,你是偉大的,你應受一切贊美。”在他的心中,上帝不止是慈父,而是他靈魂的導師和得救的希望,是良善、慈愛和美好的化身。他贊美道:“因此,是你,主,創造了天地;你是美,因為它們是美麗的;你是善,因為它們是好的;你實在,因為它們存在,但它們的美、善、存在,并不和創造者一樣;相形之下,它們并不美,并不善,并不存在。”

恩格斯說:“封建的中世紀的終結和現在資本主義紀元的開端,是以一位大人物為标志的。這位大人物就是意大利人但丁。他是中世紀的最後一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人。”為但丁赢得如此盛譽的是他的代表作《神曲》。他延用了《聖經》叙述的隐喻、寓言和夢幻手法,使《神曲》的全部情節發生于一場夢遊之中。

他借《神曲》批判了封建主義,同時對作為西歐封建制度的精神支柱并壟斷了當時全部社會生活的教會發動了猛烈的攻擊。但是在那樣一個一切以上帝為中心的基督教社會裡,但丁不可能完全與基督教劃清界限,他反對教會,但并不反對基督教和神學隻是在基督教以天堂、地獄為根基的想象裡融入了科學、理性和人文關懷。

歐洲的中世紀英雄史詩如《貝奧武甫》等,中世紀騎士文學如《亞瑟王之死》等,莎士比亞的喜劇如《威尼斯商人》等,彌爾頓的三大詩作如《失樂園》等,歌德的《浮士德》,拜倫的《該隐》,雨果的《悲慘世界》,狄更斯的《雙城記》,顯克維支的《你往何處去》,勞倫斯的《虹》,喬伊斯的《尤利西斯》布爾加科夫的《大師與瑪格麗特》,斯坦貝克的《憤怒的葡萄》,列夫托爾斯泰的《複活》,伏尼契的《牛虻》等等;中國的作品有魯迅的《複仇》,茅盾的《耶稣之死》等等;即使當代威廉.楊的《棚屋》,卡勒德.胡塞尼的《追風筝的人》,迪迪埃的《克隆救世主》等等,這裡不再一一贅述。總之,《聖經》思想,早已根植在文學的血脈裡,古今中外,莫不如此。

如何理解世界文學(便不能真正讀懂世界文學作品)2

這都是顯性的作品,我們很容易發現它們與《聖經》的關系,還有很多作品是隐性的,它們通過隐喻來表現《聖經》的思想。如奧尼爾《送冰的人來了》中,“送冰的人”希基隐喻耶稣基督;福克納的《喧嘩與騷動》的中心人物凱蒂借用了《聖經》中夏娃的原型。作者并沒有告訴讀者該典故的存在,而是通過情節模式、意象等因素将其暗示出來。

中國研究《聖經》與西方文學關系的先驅朱維之先生曾指出:許多歐美第一流的作品,無論是小說、詩歌、戲劇、散文,其中密密地交織着《聖經》的引句和典故,我們讀者若沒有一些關于《聖經》的知識,便不能了解并欣賞這些傑作。西方不管是中世紀、古典主義、浪漫主義、現實主義還是現代主義、後現代主義文學,都與《聖經》有着千絲萬縷的聯系。

中國的讀者往往并不了解文學作品中包含的《聖經》典故,對《聖經》的盲視使讀者付出很大的代價。全球化的今天,中國的很多作品如王安憶的《長恨歌》、餘華的《活着》等已與《聖經》有了聯系,而我們總是喜歡的作品,如諾貝爾文學獎獲獎作品如阿列克謝耶維奇的《媽媽,我還是愛你》,米蘭.昆德拉的《生命不能承受之重》均有《聖經》有關。

3月8日這一天,中國作家協會主席、當代著名作家鐵凝的文章《踏踏實實地感受自己的生活,寫出最真的東西》發表在《文學陝軍》。文中說“如果外國人到山裡,看到那老人居住的中世紀的茅屋,對于他們來說,這簡直是古董了。如果他們說這太漂亮了,在西方簡直是沒有的藝術品,我們也說,美,就這麼呆着,别拆,農民就住這個最好!”很明顯,這是在告誡: “我們應該有直面世界的勇氣”。

所以,我們真的想要進步,還是應該靜下心來,讀一讀《聖經》。著名作家王波老師勸我:作品要有思想、有哲理,你應該看看哲學書,而哲學起源于宗教,與世界文學關系最為密切的《聖經》不可不讀。我也建議大家讀一讀《聖經》,與世界接軌。

作者簡介:

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董剛,陝西合陽百良鎮莘村人。2002年畢業于寶雞文理學院中文系,現為西安市東方中學高中教師。陝西省作家協會會員,陝西省青年文學協會會員,中國西部散文學會會員,陝西散文學會會員,渭南作家協會會員,西安高新作協會員,合陽作協理事。在《長江文藝》《延河》《陝西文學》《華文月刊》《西部散文選刊》《文化藝術報》《西安晚報》《教師報》等報紙雜志及《文學陝軍》《中國作家網》《中國報道》等文學平台發表小說、散文、評論、詩詞歌賦等二百多萬字,出版個人文集《一路艱辛是尋常》。

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