秦末漢初有什麼成語?這個比較長，大家應該知道，這是柯南道爾借福爾摩斯之口說出的自己對學習的态度不過我一直對他的這句名言不以為然，我是主張抄噴學的，所以主張胡亂聯系，每一點認為都是知識，都是可能給自己啟發的，如果沒有廣博的知識，對自己的專業也會有限制，我來為大家科普一下關于秦末漢初有什麼成語?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

秦末漢初有什麼成語

這個比較長，大家應該知道，這是柯南道爾借福爾摩斯之口說出的自己對學習的态度。不過我一直對他的這句名言不以為然，我是主張抄噴學的，所以主張胡亂聯系，每一點認為都是知識，都是可能給自己啟發的，如果沒有廣博的知識，對自己的專業也會有限制。

據說愛因斯坦就是因為數學問題不能很好的解決，不能對廣義相對論完美總結，後來在數學家的幫助下才完成，更有人指出，統一場論的困惑也主要在數學方面而使愛成了終生的遺憾。

有人指出，有生之年的愛因斯坦很喜歡福爾摩斯這個角色，更準确來說，他就是喜歡說的這句話所反映的治學态度，他在《物理學的進化》一書用福爾摩斯作全書的開頭，以他的偵破過程為例來論述科學家尋找自然奧秘的一般方法。于是有人引申出來：任何一個有成就的人，他的知識結構都能很好地為他的成功服務。知識是無止境的，學習卻必須有相對的止境，所學知識對實現自己的目标夠用就行，不夠用時再随時加以補充，對目标沒有作用的大可不必要去花時間學習。

有人更用福爾摩斯接下來的話作為佐證：都說咱們是繞着太陽走的，可是，即使咱們每天是繞着月亮走，這對于我或者我的工作又有什麼關系呢？

為了看看到底愛因斯坦是怎麼說的，感謝網絡，我在網上搜到了這本書，我的感覺：愛因斯坦（聲明一點，這本書是愛與另一個物理學家合著的）并沒有提到福爾摩斯的這種“閣樓”的思想，隻是感覺人類探索大自然和探案有相同之處，才用這作為引子，而且他提到“低劣的偵探故事”，顯然易見，他們認為他們的探索自然不是這“低劣”，自然會引用這個在全世界聞名的偵探故事了。

這本書繼續寫道：偵探首先搜集他所需要的、至少也是他的問題的某一方面所需要的一切事件，這些事件往往是很奇怪的、不連貫的，并且是毫不相關的。可是這個大偵探知道這時不需要再繼續偵察了，現在隻要用純粹的思維把所有搜集起來的事件連貫起來。于是他拉拉小提琴，或者躺在安樂椅上抽抽煙，突然間，他靈機一動，這個關系找到了。他現在不僅能解釋現有的線索，而且他知道還有其他許多事件一定也已經發生。因為現在他已十分準确地知道在哪裡可以找到它，如果他願意的話，他可以出去收集他的理論的進一步的證明。

說了這麼多，其實無所謂證明誰的理論是正确的，還是人家偉人說的好：一部《紅樓夢》，經學家見“易”，道學家見“淫”，才子佳人見纏綿，革命家見排滿，流言家見宮闱秘事。

所以有人主張，要看就看原著，特别是外國的著作，别人翻譯過來已經是夾雜了别人的思想。越來越多的引用是被剪刀裁來裁去。

說了這麼多，與我們的成語有什麼關系呢？看看成語的解釋就在知道了：形容因長期脫離現實，對社會狀況特别是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏，學問淺薄。

知識貧乏，學問淺薄說的是我們大多人，所謂一瓶子不響，半瓶子晃蕩。不過第一種情況，我們的那些大家們是不是呢？坐在象牙塔裡搞研究。或者象福爾摩斯一樣，隻關注于自己的事情，對别的一貫不管不問呢？

人家不是照樣搞得很出色，隻剩下我們這些碌碌之輩在瞎議論呢？就像福爾摩斯說的：我們就是知道有漢，有魏晉又有什麼用處呢？要想成為雜家嗎？

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